形式與規則

　　這本書的研究主題是形式結構，表達的方式是規則系統，研究的對像是村落，鄉鎮，街廓及都市四個環境層級。選用的案例在澎湖列嶼，嘉南平原以及臺南市區。

 

　　執行研究的時間為1988-1992，是我返國任教於成功大學的最初四年。書的第一版卻是在我退休於這所大學的最後一年。與現今的第二版，相隔又是六個寒暑。

 

　　一版的序文中曾表白存在著最早的1994 年版，因為限量未能流通才有一版之議。也是同樣的原因，而今又有二版之計。豈能再三？二版最大的改變有二處。一是關於澎湖村落的研究，重新調整了規則系統的表達與檢驗方式，才能更恰當地對待原有的資料。 另一是捨棄了一版最後[ 結語] 章節，（討論環境層級與變遷）。換成了[續論]，討論區域層級的有關研究與方法的得失。因為我警覺到，在當代文明的實體連結與虛體網絡的雙層編織下，最能呈現出環境層級變遷與困擾的便是區域現象，這是一個不能避而不談的空間議題。

 

　　對於形式結構這個主題，在書中不時會提到研究的觀點與方法比階段性的研究成果更重要。因為好的方法論，即觀點與方法，才能研究出好的結果。但是不能閃躲的是：為何而研究？ 雖然[ 緒論] 的篇幅詳細地回應了這個問題。在這裡我願意再重覆，或強調，這本書呈現的不是為研究而研究的智力遊戲，而是為了建立有實用意義的專業知識，或是為了建立這種知識而進行的準備工作。因此，對個別的題目採用個別的方法，並且在個別的結論中說明了階段成果的實用意義及發展潛力。但是我也知道，除非後繼有人持續研究，所謂的實用意義不過是個儀式性的承諾，最終這本書也只能是幾場智力遊戲的紀錄。

 

　　雖然各個研究採用的方法不盡相同，但理論觀點是一致的。設計與規劃的專業工作就是介入既有的環境，介入的態度是：先得認識這個既有的環境。認識包括「瞭解」及「瞭解性的批判」。（非瞭解性的批判通常只是意識型態或美學偏好的訓示，甚至凌虐。）「瞭解」，最具體的內容就是環境的形式結構。 「瞭解性的批判」，最實際的操作就是檢討形式結構的韌性（涵容能力）。形式雖然有自主性，在這樣的批判中會逐漸演化，表相的環境也會因應變化。生物與土地共同創作的自然風景便如是；有文化主體性的人造環境也曾經如是。

 

　　我希望，至少這樣的理論觀點能發揮一些實用的意義，也不枉費了一疊紙張與油墨。

 

王明蘅

臺南二荒樓

2022 年. 白露