【卷五】 立教
［第十八章］ 普羅教立
第一節 雅普遇希羅
雅普為雅人之後。一日行山狩獵，不覺翻越高嶺，行至山南。山北嚴寒酷冷，冰天雪地，山南酷暑炎熱，砂石生煙。 雅普一眾隨從困頓飢渴，倒臥山崖之下。 數人尋水不果，有去無回。
希羅為希王之女。希羅性情豪爽，武藝高強，習以男裝示人。是日希羅一行巡遊，忽見有人倒臥一片，奄奄一息。
近看倒臥者皆為異族外人，著異族之服，有異族紅獅旌旗斜聳砂丘之上。隨從見之欲上前斬殺，希羅喝止。
雅普掙扎舉頭，驚見希羅率人圍立周邊，欲起不能，欲言又止。希羅解下所攜水罐，餵水雅普。雅普欲拒復從，飲下幾口，氣力漸還。餘隨從皆仿希羅，餵水雅人。雅人氣力漸還，紛紛起身站立。
雅普與希羅對語，無奈雅普所言希羅不解，希羅所言雅普不曉。惟少許話音似有相通，略知大意。
第二節 地動山搖
躊躇之間，有烏雲從山後翻捲而來。大地隆隆作響，山上紫煙冒出，雲煙交合，襲捲漫山。片刻之間，地動山搖，飛沙走石，高崖傾覆，凹地隆起。眾人驚恐，攜手而擁，躲於崖下。有躲閃不及者為巨石餅壓，雅人、希人各損其半。
亂石飛迸，雲煙漫捲，三天三夜不見停息。及至第四日東方日出，眾人驚見汩汩清水由地湧出。清水愈升愈高，及至覆滿全地。
希、羅諸人驚恐，因希人之地常年乾旱，未曾目睹如此浩瀚之水。雅普率眾雅人尋來樹木枯枝，以繩結木連成浮舟，將希人置於其上。所結浮舟愈來愈多，及將所有活人皆可載上。雅普命眾人將散舟連為一體，遂成碩大浮舟。浮舟高約三丈，寬約百屋之長。
第三節 孤島安居
巨舟漂浮七天七夜，終停於一孤島山腳之下。眾人歡欣，躍落陸地。上島不見一人，惟見麋鹿成群，或赤紅豔麗，或紅白相間，徜徉山間林下。島上果木遍布，鬱鬱蔥蔥，石榴、椰棗、無花果、芭樂應有盡有。眾人開懷，飽食一頓。
自高崖傾覆洪水覆地，雅、希族人遇險無數，其間互助互扶，共得死裡逃生。兩族之人不知不覺，竟能言語相通，心意相會。
尤令雅普欣喜者，希羅原為女兒之身。水浸之後，希羅盡顯窈窕身軀。希羅甚佩雅普驍勇之舉，亦傾心雅普英武之貌。
眾人擇佳日，於雲淡月圓之夜，為雅普、希羅成婚。是夜篝火遍地，映紅山谷、海邊。眾人載歌載舞，徹夜無眠。雅普、希羅被擁為王為后，男女隨從相互傾慕者，亦各擇佳日，結為夫妻。
雅普、希羅將此島命名為普羅地，合雅普、希羅之名而成，意為雅普、希羅發現之地，為雅普、希羅所有。
第四節 普羅教規
雅普、希羅立普羅教，訂普羅教規如次：
「普羅教尊崇萬能天帝。萬能天帝大恩浩蕩，無所不能。普羅教尊崇仁愛。凡尊崇萬能天帝者皆須仁愛待人，彼此互為兄弟姐妹，不分貧賤，無分族類。人當有福共用，有難共當。普羅教尊崇孝敬。教人皆要孝敬父母，亦要孝敬父母之父母，孝敬所有年長之人，無論自家外家。教人不可亂交。不可與兄弟之妻、姐妹之夫亂交。男人不可與男人交合，女人不可與女人交合。不可與任一牲畜交合。凡亂交者刺青於臉面，以做羞辱標記。教人不可殺人。凡殺人者須償命被殺。如遇異教兇惡之人來襲，可自衛還擊，可痛殺來襲惡人，一個不予存留。男人皆須上前迎敵，有膽怯躲避者，可被斬殺。教人不可偷竊。不可覬覦他人財物，不可不勞而獲。該獲者當獲，非己者莫取。凡伸手拿取非分之物，皆為偷竊。偷竊石榴三個以上者，可斬斷一根手指。偷竊十個以上者，可斬斷五根手指。偷竊其他財物者，由教內律士以此類推判定。如偷竊者為律士親眷，須換另外律士判定。」
教規頒布，普羅教人無不尊奉。後有外來遇險避難之人，多留居普羅地，入普羅教。亦有教人外出貿易，將普羅教傳至異地。後入普羅教者日眾，不分族類，教人遍及各地。
後各族多有立教，教立萬宗，教中有教，分中有合。及至天曆萬年，教分萬流，終歸一道。天啟有曰，合而為正，道通天下。
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：兩界書
以人類文明演進為主軸，融通古今中外哲學文化思想——創哲學文學新例
超越歷史、神話、宗教、哲學、文學等傳統範式界限——開跨界敘事先風
用文學修辭，配精美彩圖，以文白相合式之漢語表述——講古往今來故事
揭示文明發展脈絡！
辨析人性矛盾複雜！
探尋人類靈魂居所！
內容簡介
★ 穿線精裝的裝幀設計，極具收藏保存價值。
★ 這是一本超越神話、歷史、宗教、文學等傳統思維，融合中西文化思想的哲學書籍。
★ 採用類似《希伯來聖經》的寓言式呈現方式，一步步探索世界的本源與人類思想的綜觀框架。
本書分為十二卷，從創世、造人、生死、分族、立教、爭戰、承續、盟約、工事、教化、命數到問道，運用文學敘事，以類似《創世紀》的寓言方式，透過文明的歷史演變、性善惡的辨證思考等，力圖揭示人類文明發展的骨幹脈絡，辨析人性的矛盾複雜，探索人類不斷向善的修為路徑和文化趨向，為現代人提供精神食糧與靈魂居所。
作者簡介：
士爾
博士，教授，文化學者。
主要研究儒、道、釋與希伯來－猶太等中外文化。
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【卷五】 立教
［第十八章］ 普羅教立
第一節 雅普遇希羅
雅普為雅人之後。一日行山狩獵，不覺翻越高嶺，行至山南。山北嚴寒酷冷，冰天雪地，山南酷暑炎熱，砂石生煙。 雅普一眾隨從困頓飢渴，倒臥山崖之下。 數人尋水不果，有去無回。
希羅為希王之女。希羅性情豪爽，武藝高強，習以男裝示人。是日希羅一行巡遊，忽見有人倒臥一片，奄奄一息。
近看倒臥者皆為異族外人，著異族之服，有異族紅獅旌旗斜聳砂丘之上。隨從見之欲上前斬殺，希羅喝止。
雅普掙扎舉頭，驚見希羅率人圍立周邊，欲起不能，欲言又止。希羅解下所攜水罐，餵水...
［第十八章］ 普羅教立
第一節 雅普遇希羅
雅普為雅人之後。一日行山狩獵，不覺翻越高嶺，行至山南。山北嚴寒酷冷，冰天雪地，山南酷暑炎熱，砂石生煙。 雅普一眾隨從困頓飢渴，倒臥山崖之下。 數人尋水不果，有去無回。
希羅為希王之女。希羅性情豪爽，武藝高強，習以男裝示人。是日希羅一行巡遊，忽見有人倒臥一片，奄奄一息。
近看倒臥者皆為異族外人，著異族之服，有異族紅獅旌旗斜聳砂丘之上。隨從見之欲上前斬殺，希羅喝止。
雅普掙扎舉頭，驚見希羅率人圍立周邊，欲起不能，欲言又止。希羅解下所攜水罐，餵水...
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作者序
世有兩界：天界地界，時界空界，物界意界，陰界陽界，靈界肉界，善界惡界，神界俗界，本界異界……兩界對應，相輔相成；眾生往來，晝夜未停。
《兩界書》以界為經，以人為緯，以人之心用為結，以中華文化為鈐鍵，以人類思想融會昇華為合解，析世界之本，辨人性之實，探文明之向，問凡人正道。
本書以文明演進為主線，超越歷史、神話、宗教、哲學、文學等傳統範式界限，設元典話語，用文學修辭，以文白相合式漢語表述，創哲學文學新例，開跨界敘事先風，講古往今來故事，築靈魂棲息居所。
《兩界書》以界為經，以人為緯，以人之心用為結，以中華文化為鈐鍵，以人類思想融會昇華為合解，析世界之本，辨人性之實，探文明之向，問凡人正道。
本書以文明演進為主線，超越歷史、神話、宗教、哲學、文學等傳統範式界限，設元典話語，用文學修辭，以文白相合式漢語表述，創哲學文學新例，開跨界敘事先風，講古往今來故事，築靈魂棲息居所。
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目錄
內容提要
目錄
前記夜光雲石會說話
引言世有兩界
【卷一】創世
〔第一章〕開天闢地
第一節太初
第二節化育
第三節天地
〔第二章〕時序流轉
第一節活化
第二節晝夜
〔第三章〕萬物孕生
第一節世界
第二節萬物
第三節創造之工
〔第四章〕世維無限
第一節萬維
第二節本維
【卷二】造人
〔第一章〕萬物從類
第一節分類
第二節弱食
〔第二章〕造治理者
第一節初人
第二節天選
〔第三章〕對人復造
第一節中人
第二節男女
第三節繁衍
第四節人獸有別
第五節東角采田
〔第四章〕天水涮洗 ...
目錄
前記夜光雲石會說話
引言世有兩界
【卷一】創世
〔第一章〕開天闢地
第一節太初
第二節化育
第三節天地
〔第二章〕時序流轉
第一節活化
第二節晝夜
〔第三章〕萬物孕生
第一節世界
第二節萬物
第三節創造之工
〔第四章〕世維無限
第一節萬維
第二節本維
【卷二】造人
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第一節分類
第二節弱食
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第一節初人
第二節天選
〔第三章〕對人復造
第一節中人
第二節男女
第三節繁衍
第四節人獸有別
第五節東角采田
〔第四章〕天水涮洗 ...
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商品資料
- 作者： 士爾
- 出版社： 獨立作家 出版日期：2016-10-26 ISBN/ISSN：9789869296335
- 語言：繁體中文 裝訂方式：精裝 頁數：468頁
- 商品尺寸：長：230mm \ 寬：170mm
- 類別： 中文書> 哲學宗教> 中國哲學
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