叩問中道：生命的終極解脫

深入身心靈一段時間的人，到後來可能會進入一種看破紅塵的層次，就是了解到我們在這世上是借假修真，我們看到的這世界並不是實相，只是我們把它當真了，因此對這紅塵俗事開始產生一種厭離的狀態。

而這種厭離的狀態有時會導入一個重大的迷思，就是人們會嚮往一個更高次元的地方，或更高次第的淨土，認為那才是你要回歸的原鄉，卻不知道這樣想法的存在是令你無法解脫的障礙。

在叩問中道一書破解了這個假象，因為根本沒有甚麼家可回，只有你能不能自主而已，你想回去的家只是一個來去，一個相對性的執著，讓你繼續在宇宙流浪。書中非常清楚表達只有打破回家的迷思，你才有機會真正回歸本體，回歸主性的空性存在，這已不是回不回家可以理解的狀態。

深入身心靈一段時間的人，到後來可能會進入一種看破紅塵的層次，就是了解到我們在這世上是借假修真，我們看到的這世界並不是實相，只是我們把它當真了，因此對這紅塵俗事開始產生一種厭離的狀態。

而這種厭離的狀態有時會導入一個重大的迷思，就是人們會嚮往一個更高次元的地方，或更高次第的淨土，認為那才是你要回歸的原鄉，卻不知道這樣想法的存在是令你無法解脫的障礙。

在叩問中道一書破解了這個假象，因為根本沒有甚麼家可回，只有你能不能自主而已，你想回去的家只是一個來去，一個相對性的執著，讓你繼續在宇宙流浪。書中非常清楚表達只有打破回家的迷思，你才有機會真正回歸本體，回歸主性的空性存在，這已不是回不回家可以理解的狀態。

以《叩問中道》涵養肉身病相的恢復歷程之~養病記實 (九)

今早對應到一些磁場，身體馬上頭暈不舒適，回房休息，持續處在昏沉中好一陣子，好麻吉告訴我：昏沉是身體消融磁場轉換的現象，自在放鬆，一段時間，自然消退，不用在意。原來，身體機制與環境共振，產生的交流無所不在，因此，當妳在養護身體病相時，劃開彼此對應與結界是需要的。

這次我想表達，造成我病症的原因之一是：掌控。

我本性雖溫和，但隨著進入社會，工作屬性是全面獨立作業、主導性強，得隨時指導處理各種突發狀況，馬上應對解決，每天日覆一日，逐漸在身上形成另一特質，內心雖覺不適，常藉公園散步、接觸大自然舒緩，但天天累進的工作量無暇顧及，掌控當下狀態成為我慣性之一，加上，生活獨立，事事自行處理，也增加此慣性的存在。形成我不自覺有一定的作業流程、一定的處理原則、一定的行事風格，也沒覺得這是一種掌控，我不愛掌控，但卻也已經習慣掌控。

我：掌控處理，讓事務維持在一定機制，順利進行，有不好嗎？

好麻吉：掌握事務沒有好壞，其實，關鍵不在任何行為本身，在當事人背後識性心態延伸與執著此習慣，固著而讓生命耗損沒有變動彈性之累積必須出離而不受制！

我：你說的，我懂。

好麻吉：而且，掌控成為你的自我價值，成就感來源、一但不在掌握中，不安恐懼都浮現出來，這都是此慣性延伸出來的一般識性狀態，在人我之間經常上演的戲碼，不就是誰掌控了誰嗎？強勢的永遠主導弱勢，生命不對等至如此，何來世間尊重？人類演化過程，掌控是往外掠奪的開始，幾千年下來，已成人與人經常性的掌控遊戲。那些習慣或喜歡鞏固自己在某種安全範圍來掩蓋不安恐懼，對生命而言是無法解脫的。

我：對我而言，不管先天後天養成，當下觀自身慣性，有，就該出離，不用帶著慣性對應承受，這是生命應有的方向。

好麻吉：所有的慣性想遞減或出離，只有先清楚自己慣性所在，出現了，覺照到，放下，觀自在，不斷修正到它離你而去，常態性讓自己安住在清明於生活中。遞減慣性以人類目前能認知的體會，用不斷意識、放下，反覆遞減修正是最容易入門方法，而關鍵在：到底當事人流走於生活中時，真正自己覺照了沒？還是都往外投射在外境去了？功夫在個人。

我：了解，所有慣性遞減修正過程，永不往外投射是很重大的訓練基石。

******
掌控，這在地球萬物中，只有人類演化得淋漓盡致，卻也帶來母體地球的浩劫，當來到某一階段的盡頭，人類習慣性的掌控，只有徹底崩解一條路，進入天災地變、人我掠奪殺戮的生活將變常態，除非徹底掃盡人類演化留下來的遺毒，不然，人類生命進化的提昇空間是不可能有機會。

中道意涵更是提供人類全面性觀照自身慣性，如何不斷遞減、出離、解除各種識性狀態，進入根本解脫之道，共同為整體人類提昇，進行重大的逆破生命慣性的改造工程，而，這是人類唯一前進的一條路，也是最後的機會。

以《叩問中道》涵養肉身病相的恢復歷程之~養病記實 (六)
 
過往生活中，習慣光明溫和，因此， 任何人際關係的對待，都朝這方向進行，面對強勢或衝突總不自覺為和合，容易配合對方，釋出善意，妥協。對人，也會不自覺主動表達善意，來開啟人我之間的對待。
 
一般人會覺得我是好人，沒有攻擊性、好相處，但每隔一段時光，我內心總覺得我自己不見了，
我的想法呢？我的主張呢？我的意見呢？此時，又會出現過度堅持己見，往外調服內心不平衡感，反覆其中兩極，傷了自己，成為病因之一。跟我的好麻吉問問：
 
我：發現自己因習慣假相光明，有自以為是的識性善意，累積承受，我想解決此狀態，請說你的想法，如何？
 
好麻吉：為了外在人事物，多了往外衡量的識性念，製造念頭來去過多，起心動念不在一己之完整，如何不承受？
 
我：我為之語塞，但說得真好。
 
好麻吉：妳為人際關係和合，弱化自我完整與自主性而不自知，這是病因關鍵。
 
我：為何我會需求人際關係的和合？
 
好麻吉：自我價值感弱，往外尋求認同，與你成長歲月有關，你容易順服外境渡過風雨，膽小，勇氣不足，這會讓生命脆弱，生命力會出不來！
 
我：佩服，人生平順的我確實少了風雨粹鍊，若非遇此生死大劫讓生命有機會不斷翻動、承載與消融， 不然，對生命茁壯度的體驗是相當不夠的。
 
好麻吉：另外，妳自以為是的善意慣性是因自己習慣處在假相光明，對人際關係衝突會避開，或想辦法解決回到和合，都因妳未意識到：外境衝突是雙方當事人的識性、慣性的糾葛，與你無關，妳往外捲入，自然承載外境因果和即身慣性的雙重承受，若未能消融，則會讓對方負面與因果磁場停留累積在身體裡，形成妳的病因之一。
 
若想解除，記得，衝突時，心念安住，讓他們因果自了，與你無關，在其中，觀自在，自主完整不受制，自以為是的識性善意自然因妳的安住遞減。這世界，不會因你的識性善意多一份和平，唯自身安頓，才真能為整體多一份力量。
 
*****
許多擁有這種特質之人，不是困在假相光明和合中，弱化生命不自知，就是完全無一己完整之概念。此類型，大部份成長順利，代表這群人容易符合傳統價值或社會觀念架構下長大，絕少正視自己的獨特性，是一個沒有活過的生命體。
 
無常眾生苦難是不理會這些的，大的災難一掃下來，死得最快的一定是這群人，想自救，你唯有卸下假相光明狀態，與無常變動等同等持，任何諸相臨在，都是茁壯生命，有諸苦承受，都是為了生命解脫、出離識性慣性！如是奉行！你將不再背負假相光明的舊包袱，能以一己之完整，全面建立嶄新的生命面貌。
 
最該做的是，得觀照到自身被受制的傳統觀念與社會價值觀有那些？翻動他，生命是你的，任何人無權干涉或反制你，清楚篤定出離傳統舊軌跡。而拿此體會來遞減消融即身因果，是我目前正努力的。

以《叩問中道》涵養肉身病相的恢復歷程之~養病記實 (八)
 
昨天沈澱中，我有一個重要的關鍵問題必須記錄下來，就是：全然納入。那是我很根本的生死因，在這段與夥伴共振過程中，若有生活流程不同，我最容易出現的是當下會解釋、辯解、跟用自己知見擋住別人看法，未能完全納入對方修正我識性狀態的用意，這狀態不斷重覆，即使沈澱自身問題，還會不自覺出現，這慣性與細作延伸連結一體，是我很根本須要修正之處。
 
這背後的我執相當深，不在生活事件的對與錯，也不在對方是否以識性狀態提醒，在我未能放空納入，心量、氣度都在為自己解釋，築出一道人我之間的防護高牆，一直未能調服，這兩天再找夥伴沈澱，更觀照到當下還是有此習性，但因較能自覺，而當下表達修正，讓自己在實際狀態，更知道怎麼具體修正自己而不停留在只是意會。
 
回房休養時，發現即使沒有與人對應或生活事件，腦袋瓜轉來轉去的念頭還會在不同面相產生我認知知見下的以為，覺照到、放下、覺照到、放下，自己驚覺即使未有外境，我的識性想還會不斷產生，斷念、再起、斷念、再起，開始知道，這種特質的痛苦點之包袱是一直在腦袋瓜細作知見流轉耗損而無法拔除。眼淚流下，確實，這特質深根在細微之處，這痛苦也包在其中，難怪此系統眷屬需求解除的意願這麼強。
 
有位夥伴說：托缽時，當事人廣納任何食物，無有二心，全面納入，以此心境，涵養自身，定有成效，是，不再細作延伸並卸下我執，當下全然納入，目前仍需很大的努力，我願意一步一腳印實踐落實，為自己即身生死因果與系統眷屬努力，出離我執，卸下知見高牆，先全然納入涵養自身，逐漸體會這心境，成為生命新特質茁壯自己。
 
這就是以中道涵養肉身病相的恢復歷程寫實，當病因找到，從根本解除轉識成智滋養肉身，身體會在自性法流中自然調服，逐漸退去舊狀態，一但身體恢復健康，是真正的永不覆發，且會再製造病體的因子全部消失，全面根除，那不只是恢復健康，而是在其中建立自主性、直接在生活中消融、遞減自身慣性與識性，褪去所有舊軌跡，藉病相翻動建立自身慧命，那麼，你會意會到這病相是你如來給你的恩典與機會呀！

以《叩問中道》涵養肉身病相的恢復歷程之~養病記實 (三)
 
過往人生歲月，一個人長期租用一層公寓自住，所有行住坐臥以自己習慣定局，生活清簡，逐漸著在清淨相不自知，任何外境聲音干擾、人物不相應，內心總產生不舒適無法消融，只能用外法解決。
 
但大環境苦難日增，各式吵雜喧鬧與哭鬧在安靜巷弄內不斷上演，我著清淨相已久，反壓與干擾深入五贓六腑，氣瘀沒有出口，成為清淨慣性下病氣累積來源。
 
這幾個月，以中道究竟義涵涵養深入內化消融，已有不少突破，對外境車聲、人聲、...聲音干擾已不受制，有句話：在變動中自在，變動令生命解脫。經歷幾次搬動住處，翻動我根本習慣，生命跟著從全面受制、不斷消融直到安住心境，因聲音干擾受制已消散許久。目前，室友夜晚睡眠聲是我有待深化的議題，跟身體談談：
 
我：住這裡有種深深安頓感，熱天氣已無礙，唯此狀態我還有受制，無法入眠，我要調整的是什麼呢？
 
好麻吉：這共境裡有生命禮物，你得收到。若著外境，那是干擾，因你還有最後殘存清境相，受制敏感度，妳可用外法克服，但心境覺受自在，因為，此夥伴的特殊性與特質在你身邊就是善護。
 
昨夜，用小方法處理，真的睡著了，有個特別經驗分享：半夜醒來，外法無法消除聲音，心中起念，你一定是要我徹底不受制，我了解，我觀自在，突然，室友同時噴嚏一聲，換個姿勢，聲音消失，這同步性，我感謝室友，此共境的提點深刻，因你生命不受制自身清境相，外境干擾同步散去。      
 
生命屬羅漢特質最關鍵的困境，在無法突破自身建立的清境相，因其中全部自己掌控處在舒適時空而不自覺，相對的，生命也枯竭死亡在這圍牆裡，無法入世，走不出無常考驗，生命厚實度無法建立，只能在順境中生活，一遇逆境只有對立，無共境共容之能耐。
 
凡羅漢生命特質者，你得徹底清楚：眾生無常與你是一體的，你得驚覺大環境苦難至極，在在翻動你的圍牆，築得再高都會崩解，剝落清境相是唯一出路，共體大時代要我們翻轉茁壯生命，為整體人類遞減苦難，尤其台灣正處在巨大變動中，唯攜手共創無高牆、遞減識性、慣性之中道生活，力量才會站在你這一邊。
 
這是我體會病相非病，全因自身慣性累積造起，唯有解因，自身願意修正，方能解除病症之根本。

以《叩問中道》涵養肉身病相的恢復歷程之~養病記實 (五)
 
理性羅輯思考強的人，容易自我檢視跟檢視別人，在自己與別人問題解決遇到的困難，通常，也在你的處理中解決許多事務。尤其，每天工作繁忙，多如毛牛大小事務都要當下快速立即完成，便更習慣如此增加效率。
 
對外，一不符合我要的，會產生不舒適感，變成只能依止我的旨令，擴大我執，日以繼夜，生活中長期下來不自覺的思議性過度用力，耗損精神，累積許多慣性壓力停留身體，這是我病相來源之一，覺照到了，就該跟身體說說，讓我柔軟自身，卸下羅輯檢視之識性習慣。
 
我：發現自己檢視相太強，造成自我壓力，想遞減此習性，你可以給我一些意見嗎？
 
好麻吉：任何檢視，容易繞在問題打轉，無法觀自在呦！
 
我：嗯，知道，那怎麼辦？
 
好麻吉：問題不在檢視這行為，檢視可快速觀照問題，但妳著在其中過度用力且固著在問題中，外境一背離，你就不舒適，是這些狀態要解除與出離。
 
我：有道理，確實，固著其中不自知，身體已經反應也沒納入。
 
好麻吉：還有，第一、 往外檢視讓自己無須面對自己，忽略自身內在深化基礎。第二、著在檢視相落在共境問題，等同受制外境，無法出離。都是往外，當然有承受相的累積呀！
 
我：那我如何鬆綁？
 
好麻吉：先了義這些知見成為覺照自己的基礎，慣性一起，不思議、即身觀自在，剝落舊軌跡、舊習性，此時，將自己跟問題拉開，外境與你無關，觀照心念不落入，持續進行，在過程中遞減往外的識性檢視，將會有修正後的實質效應出來的！
 
我：謝謝好麻吉。
 
這段養護期，感受深刻，因結界而全面出離舊環境，專注即身因果的消融，逐步遞減身上覺知到的習性、識性，減少磁場對應，完整心力深化自己，才得以將已經沒救的自己，穩住到現在，持續減輕病症，心中深深感恩！
 
******
其實，生命特質理性的人容易往外檢視、牽動內心不舒適，又無法消融遞減，困在自己與別人的問題中環繞而耗損生命力而不自知，輪迴識性而無法轉識成智。不過，請你記住，為何你習慣檢視外境？關鍵在：因你無法面自己的即身問題與因果。要畏因呀！
 
任何人、事、物與你產生共境，只有一個原因，你還有等同未解除的識性狀態有待出離，因此，請永不往外投射在外境，因為，親愛的生命，外面沒有別人！只有你得親自出離自己內在製造出來的識性狀態。

以《叩問中道》涵養肉身病相的恢復歷程之~養病記實 (四)
 
生活中，人人每天都在不同場合、吃著各式各樣山珍海味、奇禽異獸的各類食材，滿足人類的口腹之欲，殺萬物生命進入嘴裡，事實上，地球萬物皆有其各自的因果磁場，你不知你吃下的食物會帶著怎樣磁場進入你的身體，成為身上因果。
 
我過往長期飲食也有識性慣性的習慣，加上養生健康資訊豐富，建立了一定的養生食材概念，雖非大魚大肉，習慣傾向選擇偏好清淡飲食與各種佳肴，偶爾也跟朋友吃過各種高檔飲食，補充身體營養，因此，已不自覺在生活中有了吃的慣性。
 
在中道系列書中曾提及：現代各種琳琅滿目的養生概念、健康補品，都來自人類想延長壽命、背後原因是對死亡的不安恐懼與害怕，其延伸出來的養身產品，充斥在各種市面持續放送著，吃下去的都是不安恐懼！因此，我對著我的身體問：
 
我：請問身體，我如何遞減吃的慣性，不受制過往一般性的飲食狀態呢？
 
好麻吉：打破你過往習慣性飲食，所有養身吃法破除掉，遞減那些食物非吃不可的概念。吃時當下無分別，任何食材進來都是增上緣，吃時有識性分別與喜好，再高檔食材皆為因果累積。不受制喜好，能不讓身體只停留在某些吃的執著，則身體不會固所而能廣納。另外，多請如來當下確認自己選擇有否過往慣性，都是遞減吃的慣性之法。
 
了解後，在進行遞減吃的慣性過程，最常面對的是當下覺得該吃進對身體營養的食材，另外，吃的選擇過程評估衡量來去過多，也是耗損。這段期間在不斷被善逝與調服中，已然更了義，過往，不知食材磁場輕重，累積造成此病相，病因來源的關鍵之一是我吃的慣性裡面有許多識性想。
 
透過自己吃的慣性遞減中，我深深感受到：當人類已習慣因口腹之欲帶來萬物生死浩劫，世界各地每天那麼多不斷被浪費的食材，地球資源一再被大量拿來吃掉時，浩劫會反撲的。一個肚子真的須要裝進那麼多物品嗎？人類呀，再不遞減往外掠殺滿足口腹之欲的習慣，早晚撐死你的肚皮。
 
清楚的人，應該知道，所有萬物臨死前所產生的因果毒素絕對在身體裡，吃下去要有能力消融他的生死劫，感念他滋養你，讓他自然成為你身體的一部分，多餘的食物都不須要再納入肚子，人類呀，請尊重地球萬物的生存權吧！

以中道涵養肉身病相的恢復歷程之~養病記實 (二)
 
現在，每天必行的功課是在休息養護時與自己身體親近對話，畢竟，這結果是我造成的，在解因解碼過程，我責無旁貸。今天對話內容深入精彩，連我都驚訝他提醒我這麼精準，對話如下：
 
我：嘿！請問形成此病相的因是我的什麼慣性而起？
 
好麻吉：最關鍵的是你任何對待關係中的情執、情綁重，不管是家人、工作、情愛對象，你以全然之心進入他們識性慣性中，累積承載過多他們的因果碎片到自己身體而不自知，當時，你只有一般身心靈涵養不究竟，沒能力消融累積。
 
有些震憾，好麻吉竟一語道破過往一直想不透的原因。
 
我：意識到了，我想消融這慣性，怎麼做呢？
 
好麻吉：體會 "無關"。一切外境人事物，你觀照他們任何因果問題時，你要有能力建立自己完整的無關性，就是看到你關心對象的苦難，你要有能力在心中~觀自在，而清楚他們的即身因果與苦難是他們的，不是你的，與你無關！另外，你想幫忙的救渡心是種往外承載，能力不足，只剩彼此識性牽扯，負面磁場不斷累積在自身，形成輪迴循環，怎不產生重大疾病呢！
 
******
是的，我曾在叩問中道一書看到： 救渡，如果沒有深度觀照智慧，累積到最後，會產生身口意承受的生死相，感到生命深沈無力的痛苦，這就是我面臨的果報呀！另外，裡面內文更提及：過度救渡的惡，就是不讓眾生有機會面對自己問題， 他在自身苦難體會未完整前，你就去救渡， 變成慣性依賴，這就是救渡者未覺自己高傲自大的識性心態。
 
好麻吉：若面對任何外境，你有基本無關性，看別人問題心中觀自在，當事人苦難體會未完整前絕不出手幫忙，若完整體驗也不須要你幫忙了，他自有自身如來教化他，這樣，妳會更清楚體會中道意涵所提及的"實無一眾生可滅渡之"的真實義。
 
******
是的，這就是我即身因果病累積的原因，我願意在結界中徹底消融與清除負面識性，好麻吉，謝謝你了。

以中道涵養肉身病相的恢復歷程之~養病記實 (一)
 
我跟我的身體目前共同承載了一個重大生死因果疾病，那是我過往人生歲月以自己識性、慣性長期累積而來的即身因果。
 
下午，在床上休養時，想起叩問中道中提及肉身在自覺受中可自然轉換肉身因果與消融磁場，因此，我開始觀照念頭與身體對話，我清楚我和身體是一體的，更何況他承載我所有因果病相，每次對話總心存感激，他收到後，我會靜躺或翻身讓他承載減輕些，再開始跟他對話，內化我的生命。
 
一開始，太著重在想解除即身因果，他會安靜讓我意會，而我收攝後，才再無預設覺受他想引領我意會的內容，我們之間，天天透過內在念頭對話中，自然而然建立了相應的默契，有時莊嚴認真、有時清鬆愉悅，但不管那一狀態下，我們意願是共同的，他願意協助我一起解除我的即身因果疾病，而我也清楚，當我承載重大時，他是等同等持的。
 
其實，這一切的最關鍵引領，是在我持續性閱讀叩問系列四本書籍，每天當下無預設的選擇翻閱一篇體會內化後，運用在自身肉身識性、慣性的遞減跟逐步消融因果磁場，所呈現的具體成果！因此，我會持續在生活中進行，我不預設我的生死結果而且自在，生命不在長短，在你因重大生死劫中，有機會成為蛻變自己真正慧命開啟的引領，感恩！！