孔子和他的弟子們

出版說明
自序
孔學新語發凡

學而第一
學問的基本
孝弟是什麼
你每天反省嗎
節儉的美德
爲學的重點
盡孝  盡忠  有信
自重  自尊
好因得好果
父子之間
禮的作用
貧而樂  富而禮

爲政第二
前言
正己正人之德
孔子的修養
什麼是孝
如何行孝
聽其言  觀其行
器識  品德
學問  思想  天才
有德才能服人
自信  信仁
中國鬼  外國鬼

八佾第三
前言
天下將亂  風氣爲先
禮的基本原則
拜神和迷信
禮的應用
祭祀的道理
祭祀不求福
禮樂的精神
禮賢下士
精神象徵的興衰
管仲不知禮
音樂的文化精神

里仁第四
前言
什麼是仁
仁者的行徑
如何修養到仁
仁的體和用
曾子悟道
孔學的宗旨
重義的人  重利的人
如何奉侍父母
你會作人嗎

公冶長第五
前言
才德勝人的人
孔子擇婿的標準
子賤  子貢  冉雍
作官難  作官險
子路  冉求  公西華
子貢與顏回
睡午覺的事
無欲則剛
子貢讚美老師
孔子論人品
孔子返國的考慮
孔子的心願
忠信者多  好學者少

雍也第六
以敬爲中心的人
遷怒與貳過
孔子的輕重權衡
顏回的仁道  冉雍的仁行
從政的學養
貧病又如何
君子大儒  小人小儒
奇才與異行
人事應對的智慧
知之  好之  樂之
爲何敬而遠之
水山  動靜  樂壽
孔子爲何感歎
見南子  道中庸
謙虛吧  不唱高調

 

出版說明

　　這本書原名為《孔學新語》，是南師懷瑾先生，在五〇年代末期，對少數學子的講解整理而成。後於一九六二年，由「淨名學舍」出版，記錄者為巫文芳，校對者為朱文光。

　　有趣的是，那時的南師，正住在臺北泰順街六十巷的蓬萊新村三號，那裡就是「淨名學舍」，也是青年學子前來受敎聽課的地方。如編者後來所認識的朱文光、林曦、杭紀東、巫文芳等，都是當時經常前來求敎於南師的學子。而南師所敎，除儒學外，還有詩詞文章，易學等，頗為多樣。

　　在《論語》二十篇中，當時南師才講了六篇。雖然只有六篇，但在臺灣卻開始發酵。首先是在軍方，邀約南師前往講演的，遍及陸海空三軍，之後各界也陸續邀約不斷。經過多年的講解《論語》，累積整理，終於在十四年後的一九七六年，出版了《論語別裁》。

　　《論語》是傳統文化中的重要典籍，南師幼年已經熟讀。及長，因遊心於佛道，且參究禪法有得，於再次重研儒學之卽，則另為悟入儒學之精華所在，故於重新講解儒學時，行文說法，不時流露禪風，以曾子悟道為最。
早在四十七年前，編者於南師處蒙贈《孔學新語》一書，始克對中華傳統文化產生新觀念。因念及時下青年學子之閱讀習慣尚簡，並為初學之方便計，特檢出此書再版，趁機將文句略加口語化，並將書名改為《孔子和他的弟子們》，期能為年輕一代，略開易入之門。

　　此書再版，從文字輸入電腦工作開始，到查證資料等工作，皆為晏浩學友於工餘之暇擔任，在此特別致謝。小標題則為編者所加。
 
作者序

　　髫年入學，初課四書；壯歲窮經，終慙三學。雖遊心於佛道，探性命之眞如；猶輸志於宏儒，樂治平之實際。況干戈擾攘，河山之面目全非；世變頻仍，文敎之精神隳裂。默言遯晦，滅跡何難。衆苦煎熬，離羣非計。故當夜闌晝午，每與二三子溫故而知新。疑古證今，時感二十篇入奴而出主。講述積久，筆記盈篇。朋輩咐囑災梨，自愧見囿窺管。好在宮墻外望，明堂揖讓兩廡。徑道異行，雲輦留連一乘。六篇先講，相期欲盡全文。半部可安，會意何妨片羽。磚陳玉見，同揚洙泗之傳薪。諷頌雅言，一任尼山之拄杖。是為序。