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他從一個窮苦家庭走出來，靠給別人當學徒維持生計，幾經磨礪白手起家；他賣米賣磚賣木材，逐步走上從商之路；他以石化工業為目標，把事業推向顛峰，創造了一個又一個商業神話，被善於經營的日本人稱為「經營之神」。他就是王永慶，一個充滿了傳奇色彩的當代企業家。
強者的聲音——命運靠自己掌舵
環境能改變人，環境能影響人，環境能塑造人。
生活在富足家庭中的孩子，從來不用為衣食擔憂，他們的生活是美好的、平順的。與他們不同的是，處於貧苦家庭的孩子，往往更能體會到生活的艱辛、命運的多舛。出身貧苦能讓他們對美好生活有更強烈的渴望，更能讓他們走出困境而思索，一個人的潛能，往往是在困境中被激發出來的。
命運掌握在自己手中
一九一七年1月18日，王永慶出生在臺灣臺北縣新店直潭一個俗稱「情人谷」的地方，兄弟排行居長。王永慶的祖父希望長孫日後事業發達，生活美滿，而不是像王家的祖祖輩輩一樣，窮困潦倒，一事無成。於是，他給孫子取了一個響亮的名字：永慶。
王家祖籍在福建安溪。那裏土地貧瘠，人民生活很困難。清道光年間，王永慶的老曾祖母許雪娘因是寡婦，在家鄉無法謀生，便帶著兒子王天來和兒媳林謹離鄉背井、飄洋過海到臺灣尋找生路。在此之前，安溪已經有不少同鄉來到了臺灣。
許雪娘一家落戶在臺北縣新店直潭孔子嶺上，當地人把這裏稱作「情人谷」。地名雖浪漫，人們的生活卻並不是那麼富有詩情畫意。這裏山多平地少，物產不豐，並不是一個適於安居的好地方。在福建安溪，他們家世世代代都是種茶人。於是，許雪娘和兒子、兒媳三人「重操舊業」，在直潭開荒種茶，定居下來。
此後，王家世代以種茶為業，只出過一位讀書人，即王永慶的祖父王添泉。王添泉飽讀詩書，深受當地父老鄉親的敬重。他在直潭開了一家私塾，以教書為業。
王永慶的祖母蘇好，是一個樂天知命、心地善良的女人。那時候，一些愚昧而貧苦的農民認為養女兒沒用，女兒出生後就直接掐死。蘇好出生時也差點遭此厄運。她曾對王永慶說：「我在出生的時候，我母親要掐死我，我父親說先找個算命的看看再說，還好算命先生說我將來的命運很好，所以才活了下來。」
鄉親們都羨慕蘇好嫁給了王添泉，說她找了個知書達禮的好丈夫，蘇好自己也暗暗慶幸自己的「命好」。可真正進入了王家，卻發現事實與自己想像的並不一樣，王添泉雖式讀書人，但卻家徒四壁，享福是不用想了。蘇好是個知足常樂的女人，對此也不十分失望。
當時百姓普遍貧窮，特別是在鄉下，能解決溫飽已經是謝天謝地了，有幾個人會把孩子送去念書呢？私塾裏的學生寥寥可數，王添泉的收入非常有限。而他除了教書，什麼農活都不會幹，隨著子女一個個降臨人間，日子越來越清貧。望著因操勞過度而風采漸失的妻子，以及因營養不良而身材瘦小的兒女，王添泉陷入了深深的悲哀中。他覺得自己很「無用」，早知孔老夫子的學問這麼不值錢，還不如當初跟父兄學種茶呢！痛心疾首之下，他決心不讓兒女讀書。所以，王永慶的父親及叔伯們都是些「斗大的字不識一籮筐」的文盲。
如果說王添泉此舉也算是一種求變的話，只能算是一次失敗的改變，他的兒子們並沒有因為不讀書而變得富裕起來，反而越來越窮。因為窮根並不在讀書識字上。
那麼，窮根在哪呢？有些人相信命運。他們認為——「生死由命，富貴在天」。
據說，王永慶成名後，一位地理老師認為——「情人谷這片土地連接烏來山嶺，整個盤繞北烏來，就像一條巨龍。烏來是龍頭，情人谷是龍尾，千里來龍，結穴於此，地靈人傑，所以才出了這位企業鉅子。」這位地理老師還指出：「如今，這條龍由於公路的開發已被切成數段，所幸王永慶出生在公路開發之前，若出生在公路開發之後，今天就沒有這號人物了。」地理老師說得頭頭是道，卻經不起推敲：情人谷居民眾多，為什麼「風水」獨獨偏愛王永慶這個人呢？
不管別人怎麼看待命運，王永慶一生從不信命，也從不算命。他「不信神，不信鬼，只信自己的胳膊腿」。
他對命運的解釋是：「先天環境的好壞，不足喜亦不足悲，成功的關鍵完全在於一己的努力。」這才是強者的聲音。
苦難生活鍊自信
王永慶出生後，原本貧寒的家庭又多了一張嘴，經濟更加拮据。「情人谷」的居民多以種茶為生。種茶有季節限制，賣茶葉的收入也不多，王永慶的父親王長庚就利用農閒時間到有錢人家做苦工。但農村的工作機會少，也不是想做就有得做。當時的臺灣處在日本的鐵蹄下，經濟命脈被日本人控制著，臺灣人只能苦苦求活，城裏人做生意固然受氣，鄉下人連一份苦工粗活也難尋到。找活兒的人只好走後門，託人情，倒像要飯似的。
男人出門做工了，女人留守在家，整天為兩件事提心吊膽，一是丈夫的安全，二是米缸裏還有多少米？男人的薪水總是來得那麼慢，米缸裏的米卻越來越少，終於什麼都掏不出來了，只好硬著頭皮向鄰居借一點，做成一大鍋稀稀的粥，供一家人吃上好幾頓。
在王永慶童年的記憶中，除了逢年過節能夠吃上一點豬肉，平時一天三頓都是喝稀飯。
王永慶的母親詹祥為了「改善」伙食，開墾了一塊荒地，種上一些青菜、蘿蔔，每天都要花很多時間打理菜園子。王永慶從小就勤快懂事，他成了母親種菜的好幫手。除此之外，他還要做其他力所能及的體力活。
艱難的日子裏，王家養成了自給自足的習慣，菜是自己種的，柴火是自己撿的，衣服是自己裁的，鞋襪是自己縫的。童年時期，王永慶除了幫母親種菜外，撿柴火也是他的主要工作之一。王家附近有一條雙軌的台車道，每天都有好幾趟台車經過，把柴火和煤從獅子山運到直潭。王永慶從會走路起，就跟母親一起到鐵路邊「撿寶」。他們和一群婦女、小孩在路邊守候，滿載木材和柴火的台車駛過時，可能會掉下一些木材或煤塊，這時，人們便蜂擁而上去撿。好的挑出來拿去賣錢，差一點的帶回家裏當柴燒。
這項「工作」不但要經受日曬雨淋，還要手腳俐落，反應敏捷，不然就搶不過別人。
王永慶雖然個子不高，但身手還比較靈活。他撿到的木材或煤塊總是比別人多。這雖然只是微不足道的收穫，但對一個孩子來說，已經足以讓他對自己的才能感到自豪了。
這一點值得我們注意的是：人的自信不是無緣無故產生的，它是通過一個個小小的成功積累起來的。對青少年來說，要積極行動，並安於做小事，從小事中獲得成功的感覺，以增強自信。不做事，只靠自我肯定，只能獲得盲目的自信，而不是真正的自信。
王永慶六、七歲時，已經是家裏一個很能幹的勞力了。餵豬種菜打柴撿煤塊，挑水做飯洗衣服，樣樣能幹，他成了母親的得力助手。
那時的生活條件很艱苦，還沒有自來水，吃用的水都是從水井裏打上來的。王永慶從6歲開始就肩負起了挑水的任務。
水井離王家不遠，但要翻過一個小山崗。每天他挑著水桶，吃力地上坡下坡，需要來回五、六趟才能把家裏的大水缸灌滿。雖然木桶並不大，但對王永慶瘦小的身子來說，這項挑水的任務未免太重了！
讓一個這麼小的孩子從事如此繁重的勞動，在今天看來似乎有點不近人情。但對當年的王永慶來說，這種磨鍊有實質上的好處，不但培養了他勤勞刻苦、堅忍不拔的個性，也使他充分認識到了自己的潛力。日後遇到任何挑戰，他從不膽怯；遇到任何難題，他都自信地認為——「我可以做得到！」
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圖書介紹 - 資料來源：TAAZE 讀冊生活 評分：
圖書名稱：臺灣經營之神王永慶
時代的進步、經濟的發展在把人們帶入一個高速運轉社會的同時，危機也開始降臨。2008年下半年，一場全球性的金融危機終於爆發了。這場危機源於美國，來勢兇猛，涉及各個領域、各個行業。美國金融危機對臺灣地區的衝擊，讓素有經營之神之稱的王永慶感到擔憂。台塑企業在美國的生產線和廠房眾多，為了讓這些企業安全渡過危機，王永慶決定親赴美國指導工作。在台塑企業行政中心副總裁王瑞華的安排下，預定在18日一起回臺灣。
但是，天有不測風雲，美國東部時間2008年10月15日早上，王永慶因身體不適被送進紐澤西一家醫院，9點38分因心肺衰竭而過世。享年92歲。
關於王永慶身體健康的傳聞早就滿天飛了，光是2008年9月、10月就幾度傳出他病故的消息，但均遭台塑集團否認。王永慶和李寶珠夫婦原本希望藉公開露面粉碎外界傳言。誰也沒有想到，美國之行竟然成了他永遠的定格。
縱觀王永慶的一生，充滿了傳奇色彩。他從一個貧寒的家庭走出來，為了生活四處闖蕩，賣米賣磚賣木材，最終將創業目標鎖定在石化行業，在半個多世紀的創業過程中，他為世人上演了一幕幕精彩絕倫的奮鬥故事。他的事業發端於大米，在賣米的過程中不斷地改善服務，以此來贏得顧客的青睞；他目光敏銳，把自己的事業鎖定在石化工業上，他創建的台塑集團在國際上佔有舉足輕重的地位；他在實踐的基礎上總結、提煉出很多經營思想和管理理念，他創立了壓力管理，開創了送貨上門的先河；他被善於經營的日本人稱為經營之神，他是臺灣商業領域的一面旗幟。這樣一個叱吒風雲的商界奇人，卻有著不為常人所知的身世。
王永慶，1917年1月18日生於臺北縣新店，原籍福建省安溪縣。王永慶家世代以種茶為生。生活頗為艱辛。因為家庭生活窘迫，其父王長庚又病倒在床，15歲那年，王永慶為了一家人的生計，輟學外出闖天下。從那時候起，他就背負起一家人的希望。他先是在一家小米店做學徒，這段經歷使王永慶看到了經商的利潤，他決定另立門戶，自己開店。第二年，他就用父親借來的200元錢做本金自己開了一家小米店。正是這個小米店，為他奠定了成為臺灣商界巨賈、經營之神的基礎。
對於王永慶來說，開米店是他一生事業的發端，是他經營智慧嶄露頭角的時期。他在經營米店的過程中，逐漸總結出一個有效而獨特的經營理念：送貨上門。這可謂是商界的一項創舉。王永慶通過細緻的觀察，總是能在客戶快要吃完所購大米時適時地送米上門，並把陳米放在最上面，以便客戶儘快地把陳米吃完，他的這一做法為他贏得了相當多的客戶。
王永慶所處的時代，正是日本帝國主義統治臺灣的時期，所以臺灣很多工商業都被限制發展。在這樣的時代背景下，王永慶被迫關掉米店，輾轉於木材、燒磚業之間。
如果王永慶按照這樣的路子走下去，將很難有大的發展，也許幾十年之後，他還只是一個個體私營小老闆。但是，王永慶有高遠的志向、長遠的目光，他根據時代發展的需求，把自己的事業目標定位在塑膠產業上，這也就成就了王永慶臺灣一代塑膠大王的美名。
1954年，王永慶成立福懋塑膠公司，生產PVC。1964年10月，王永慶創辦臺灣化學纖維工業公司。兩年半以後，台南新化八卦山下矗立起當時世界首創的連貫作業的人造纖維工廠。而台塑、南亞、台化三大企業，使王永慶在當時臺灣50家大廠商中名列第三。
王永慶的事業越做越大，下轄臺灣塑膠公司、南亞塑膠公司、臺灣化學纖維公司、臺灣化學染整公司、台旭纖維公司、台麗成衣公司、育志工業公司、朝陽木材公司和新茂木材公司等9家公司，他不光在臺灣有塑膠大王的美名，還把事業做到了美國，這在當時的臺灣民間企業中是首屈一指的。
在臺灣，王永慶不僅被譽為經營之神，也被譽為管理之神。台塑的偌大基業，不僅需要超乎尋常的經營眼光，更需要扎扎實實的管理。從最樸素的止於至善理念出發，王永慶為台塑提供了永續發展的動力，在不斷追求合理化的過程中，台塑集團獲得了超常規的發展。
其中，王永慶提出的很多管理理念和方法得到了廣泛流傳，比如：
追根究底：對問題不追究到水落石出。絕不甘休；
務本精神：凡事只求根本，只求合理，不問結果；
瘦鵝理論：忍饑耐餓，堅韌不屈，等待機會的到來；
基層做起：腳踏實地，按部就班，從基層做起，成功的機會就愈大；
實力主義：學歷不等於實力，實務經驗愈豐富，成功的機會就愈大；
切身感：制定讓員工有切身感的管理制度，發揮員工最大潛能；
價廉物美：堅持供應價廉物美的原料給下游客戶，企業得以蓬勃發展；
客戶至上：買賣雙方唇齒相依，給客戶利益自己才能有最大利益。
他雖然身家過億，但是他的生活極為儉樸，一條毛巾用了近30年。假如王永慶要請客吃飯，他不會在外面餐廳請，而會在台塑後面頂樓的招待所內，因為這樣比較省錢。吃的方式採用中菜西吃，客人將盤子端出來，由侍者給客人分菜，吃完不夠可以再加，但絕對不可以有剩菜。吃不完的必須打包帶回去。
王永慶遊走兩岸，被大陸視為台商領袖、兩岸交流的先行者。
有錢不去做公益，是一種罪過。這是王永慶的名言。他一生中為慈善事業捐贈的數額總計已達155億元新臺幣，成為臺灣史上捐款行善最多的企業家。在得知四川汶川5•12特大地震後，他又拿出1億元人民幣，來幫助地震災區人民重建家園。
王永慶就是這樣一個人，在生活上，他宣導腳踏實地地做事，勤勤儉儉地做人；在經營管理上，他力求完美，凡事追求合理化。
雖然市面上有一些關於王永慶傳記方面的書籍，但就其方向、角度而言，無非是王永慶生財之道，王永慶經營之道，王永慶財富秘笈等。總的來說，都沒有全面地反映王永慶的生平。故此，本書的著眼點在於王永慶的生活、創業、經營、管理、處世等，我們試圖透過這樣一個角度，這樣一個方向，告訴大家一個真實的王永慶，一個全面的王永慶，一個在臺灣備受矚目的商界人物。
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目錄
第一部傳奇人生
第一章強者的聲音
命運掌握在自己手中
苦難生活鍊自信
荒廢學業留缺憾
貧苦人家添新丁
窮則思變心更堅
深孚眾望闖天下
第二章創業經商
大米——事業的開端
從只賺一分錢開始
風雲突變轉低谷
主動出擊交好運
第三章坎坷石化路
目光睿智定塑膠
投資建廠銷庫存
市場盈利靠整合
建台塑遍地開花
紡織帶來大發展
第四章西天取經
歐美之行思危機
投資直指美利堅
母豬耳朵繡荷包
第五章赤子之心
從美國到大陸
為訪大陸先預熱
密訪大陸起風波
萬言書陳情利弊
把根留在臺灣
毅然...
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命運掌握在自己手中
苦難生活鍊自信
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第二章創業經商
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主動出擊交好運
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商品資料
- 作者： 唐雙根
- 出版社： 布拉格文創社 出版日期：2017-01-04 ISBN/ISSN：9789869328388
- 語言：繁體中文 裝訂方式：平裝 頁數：352頁 開數：25 開 (14.8cm × 21cm)
- 類別： 中文書> 商業> 企業與企業家
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