人間修行 : 靈修，在修什麼?穿梭在凡間的神靈

人間修行 （一）靈修在修什麼？    010

第壹章：霧裡看花花非花     015
1─1神秘的靈修寶盒    016
1─2進入神的領域才能夠理解神    018
1─3靈修／修靈是一個幸福過程    019
1─4通靈體質常被誤解    020
1─5靈到底是什麼？    021
1─6不一定要拜神拜佛，但一定要有一顆修行的心    024
1─7修是為了自己不為誰    026
1─8人來就山，還是山來就人    027
1─9修的地方要自己能認同、能接受才去修    028
1─10人神相處應有的態度    029

第貳章：蓮出汙泥不染塵     031
2─1為何要打坐？    032
2─2打坐、靈動與天語    035
2─3再談打坐    040
2─4為什麼要打坐跟靈動的概念    041
2─5何謂轉靈台？轉靈台有什麼作用？    045
2─6先天靈的靈修與「靈逼體」的現象    049
2─7與先天靈源接觸的「靈動」    051
2─8打坐／靈動中調整身體的狀況    053
2─9說清楚「靈逼體」的原理    054
2─10修行是不是一定要辦事？    059
2─11修行，不是拜不是求    061

第叁章：何妨心路讓開借靈過    063
3─1靈覺的開啟─啟靈    064
3─2靈修─是要修那個靈？    067
3─3靈修─要先辨明自己的靈體，要怎樣辨明？    069
3─4為什麼要辨明自己的靈體？    072
3─5靈修／修靈，為什麼要修自己的先天靈    076
3─6何謂靈山？何謂啟靈、點靈、醒靈？    078
3─7認識「會靈」，為什麼要跑靈山會靈    082
3─8領旨？什麼是領旨？    085
3─9何謂：旨／令／印／法寶，領與接都要順天應人    086
3─10領旨了，能不能退？    091
3─11靈修靜坐，如何避免外靈入侵？    094
3─12修先天靈不用打坐靈動嗎？    097
3─13看懂「先天靈靈修」─簡單自在，道門中的禪宗    099
3─14天命與天職    102
3─15天命、天職與清修    106

第肆章：敬慎從事謙卑向天地    109
4─1辦事─相對的要有「問事」的人及「被辦事的對象」    110
4─2天機─很神奇的東西    114
4─3沒領旨要怎麼辦事？    115
4─4何謂「扶鑾」「行鑾旨」    117
4─5「宮主病」及先天通靈者的迷思    118
4─6為什麼要修？什麼人要修？要修什麼？    121
4─7修行的目的    124
4─8修行的認知─「修」是要先敢毀滅自己    126
4─9修行「修心」的方法─「復古收圓」    128
4─10靜坐，靜坐，坐下來，靜不下來，怎麼辦？    131
4─11靜坐，靜坐，坐下來，靜不下來怎麼辦(二)？    135
4─12修是修回「神」的樣式與品質    137
4─13人的體驗智慧與靈的配合    138

第伍章：自心安定才是定     141
5─1打開修行的大門(一)    142
5─2靈修復身心的「好轉反應」    145
5─3檢測自己修行的迷思「珍珠修行法」    148
5─4靈修修心心法─「煉鋼法」及「鑽石心態」    151
5─5回到根源思考─「穿越珍珠修行法」與「啄木鳥人」的迷思    153
5─6為什麼修行的人不要到處跑不熟的宮廟    157
5─7修行的地方可否停留如何判斷？    159
5─8肯定自己就不用到處奔波了    160
5─9人生是來學會的，不是來苦的    163
5─10隨時可以重新做選擇         164
5─11打開修行的大門(二)敢把自己攤在陽光下嗎？    165

第陸章：驀然回首只見天地幽幽    169
6─1你神智不清嗎？    170
6─2靈修中的神力修行─你想「通」了嗎？    173
6─3自心安定才是定    175
6─4「要」的基礎源自於「給」，修行要有這樣認知    176
6─5去理解／接受就對了    178
6─6學生學生，學習人「生」    179
6─7人／神形成一個太極，能量需為交流    180
6─8同頻共振，能量相乘    181

第柒章：開闊自心，道心不退即見無極    183
7─1到處自在，所到之處皆要自己能在    184
7─2觀念是養成的，觀念不等同是真理──    186
7─3向懂的人請教，不是找不懂的人討論──    187
7─4越是不願意面對的事才是你真正需要學習的事    187
7─5認知所有事物都是中性，不要受制於成見    188

第捌章：修行路路迢迢，青燈古佛不退轉    191
8─1問神與問人─也得神也得人    192
8─2打坐打坐─到底要打還是要坐    195
8─3如何一個修行了得，修行還是修型    198
8─4修行輕鬆看─生活即道場、智慧修、快樂行    203
8─5一生到底有多長？？      208

人間修行（一）
　　
靈修在修什麼？
　　
　　1．通往通靈的「神」經
　　
　　靈修到底要修什麼？通靈又是什麼樣的現象？
　　
　　一般的宮廟神壇的宮主或師姐，總是說你跟神佛有緣喔，你有帶旨喔，你要修，要替神明做事喔，要建宮立廟，你有帶先天命，所以你要修喔，那到底要修什麼？又要怎麼修？卻又講的含含糊糊，籠籠統統。
　　
　　於是到廟裡拜拜、做義工閒磕牙、打打坐、折蓮花、敬水奉茶、擦神桌，三不五時做做法會，超渡先人及無形眾生，辦事時排班點香記事，而神尊總在虛無縹緲間？這些神壇宮主又是神通廣大，可以上南天門，又可以下地府，在三界中遊走，直通鬼神，隨便搖頭晃腦都可以出詩句，文字拼拼湊湊也出文，真的是驚人的神力。然而你稍有不從或想脫離團體，就威脅利誘，做義工參加法會超渡就有功德，不做就會招殃惹禍，於是走廟荒疏了工作，經濟上是壓力，有壓力了要走或留，又是精神上的壓力，到底是神還是鬼，真令人狐疑。
　　
　　這是修行嗎？
　　
　　靈修現在是顯學，不管什麼宮廟神壇，不管奉祀什麼神尊，就是要跟神靈扯上關係，教你靈動、教你靈語天語、教你寫天文，結果什麼也聽不懂看不懂，原理不知，本身也茫茫然。就因為是顯學，所以附庸者眾，各種奇門邪教也都算在靈修頭上，所以靈修也背負許多莫須有的罪名。
　　
　　有師姐問我，「那該如何傳達修行的觀念，又不會讓人感到卻步？」其實簡單一點，就是把修行「拉回人間」就好，用人聽得懂的話說，用聽得進去的話說，用道理脈絡引導，修行不是要拿麈尾走雲上，更不在神鬼莫測的虛無飄渺間，修行不用恫嚇，不必利誘，也不必強迫接受。
　　
　　本書用很淺顯易懂的白話跟比喻，讓你輕鬆了解為什麼有人會看得到「無形」的鬼神，為什麼有人可以通靈預知，而且每言必中，到底靈修在修什麼？通靈到底要做什麼？為什麼靈修就要手舞足蹈，怎麼看起來都像神經病！那要進入靈修或修行要調整什麼樣的心態？
　　
　　有些事情要進門看才會看得清楚，站在門口做門外漢只能看到表面，你怎麼看得到裡面精神內涵是什麼？希望可以利用這本書引導你輕鬆看懂靈修，自在快樂的靈修。靈修沒有什麼玄奇古怪的，也沒有複雜的名詞和儀式，修行只是生活概念的修正。有文字就有文字障，有科儀就有知行障，太多的名相只是增加修行的障礙，所以靈修修行是越簡單越輕鬆越有進境的，要進入靈修修行只要把言行思維單純化就好，但也不是每個人都需要進入靈修的。然而在你的日常生活言行舉止做事的態度方法跟觀念，則是時時都要進入可以修正的狀態，也要有修正的準備，這樣可以減少阻礙，融和人際關係，增加成功的機率，日常生活中的修／行，才是真正的修行。
　　
　　自在修，修自在，在人間快樂修行。
　　
　　2．靈修的「無極」道法概念
　　
　　無極道法─至道無極法自然，淨我還真自在修。
　　
　　強調的是：「法自然、修自己、行無極」要放下立場，開闊接受。
　　
　　以自然為宗，心量要無限接受，簡單自在修自己的先天靈體，讓靈我在自身與無極宇宙中自在穿梭。靈本無形，心包太虛，沒有極盡之處，人身所處即是無極之境，所以要回到自身修無極。
　　
　　修行是蓋「自己心中的廟」─安頓自心的所在，把自己內心的神性找回來，不假外求，人人皆有神性佛性，把廟蓋在自己心中，自心安定則行住坐臥皆如神安定自在。
　　
　　修行不是一個名詞，而是兩個分解動作的動詞，「修正」跟「執行」。
　　
　　修／行─著重的是實修實證，平時生活所在就是修／行的道場。
　　
　　修／行─是一個蓋廟的過程，因為要的是自己心中自在的廟。
　　
　　所以從修自己開始，肉體眼睛，看到的永遠是別人，要尋找自己心靈的眼睛，要能看到的是物事的本質，看得到自己內心的提升與自在。
　　
　　所以修行是從「修自己」開始，蓋自己內心的廟，安頓自己。