玄空陽宅學

玄空 自序

玄空第一堂課
一、中國五術
二、堪輿意義 
三、堪輿學派別 
四、三元玄空
五、三元玄空學理基礎 
六、二十四山 
七、陽宅坐向之確立 

玄空第二堂課 
論九星 
一、九星種類 
二、九星之由來 
三、九星顏色 
四、九星與風水之關係 
五、三元九運其星運用範圍 
六、星、運、宮、門、方位、五行相互間關係 
七、九星生旺衰死 
八、中宮、立極、安星 

玄空第三堂課 
一、陽宅吉凶之因素 
二、玄空四大宅局 
三、伏吟、反吟之格局 

玄空第四堂課 
壹、特殊格局 
一、入囚 
二、入囚之種類 
三、父母三般卦 
四、向星合十 
五、山星合十 
六、連茹格 
貳、替星 
一、意義 
二、坐向之區分
三、兼向區分
四、起星要訣 
五、起星之歌訣 
六、舉例：七運子山午向 
七、練習 
參、空亡線 
一、意義 
二、種類 

玄空第五堂課 
特殊格局（續） 
一、丁星入囚 
二、向星入囚 
三、八純掛 
四、當元吉水 
城門訣
一、城門意義：城門為納氣之處
二、城門訣之意義
三、城門訣之作用
四、開城門之方法 
五、城門區分 
六、開城門之條件
七、開城門之步驟 
八、城門訣應用注意事項 
九、練習 

玄空第六堂課 
壹、八曜煞 
一、八曜煞意義：  
二、八曜煞種類 
三、八曜煞之產生 
四、八曜煞口訣 
五、八曜煞之取法 
六、八曜煞與陽宅關係
七、例：八運庚山甲向之陽宅
八、練習：八運子山午向
貳、七星打劫 
一、意義 
二、作用 
三、七星打劫構成條件
四、七星打劫為何只用於坎、離兩宮？ 
五、七星打劫之區分
六、舉例：三運子山午向
七、練習

玄空第七堂課 
壹、黃泉煞 
一、意義 
二、原理
三、性質 
四、區分
五、黃泉方之求法 
六、舉列
七、黃泉方口訣 
八、煞之構成 
九、黃泉煞之構成 
十、制煞之方法
十一、綜合論之 
十二、戊己都天 

玄空第八堂課 
文昌位
一、意義 
二、種類
三、求法 
五子運 
一、意義 
二、五子運之五行 
三、五子運之作用 
四、宅之五行 
五、宅運之關係 
六、命卦之求法
七、整排大樓公寓層間之選擇 

玄空第九堂課 
一、玄空區分
二、正神與零神 
三、零、正、催、照水 
四、零＋水 
論陽宅透天厝之吉凶及修建（參考資料） 

玄空第十堂課
樓房二樓以上之修建（參考資料）
一、原則 
二、求法 
八宅善曜位及魁星位之求法（參考資料）
一、善曜位 
二、善曜位為財局，旺財祿 
三、八宅之善曜方位 
四、魁星位求法 
五、魁星位利考試讀書 
六、八宅之魁星方位
七、魁星位及善曜位配合元運
星曜組合及吉凶判斷原則 
一、先分析本宅之它局 
二、分析令星所到之方位
三、看失令之宮位狀況 

玄空第十一堂課 
論紫白飛星 
一、由來 
二、內容 
三、重要性 
四、紫白飛星與挨星盤之關係 
五、值年九星 
六、值月九星 
七、二十四節氣 
八、例：民國八十二年十二月廿二日值月九星為何星？ 
九、挨星盤結合紫白飛星論斷陽宅之吉凶 
(四) 論2、5〈5、2〉之同宮 
(五) 論：2、3〈3、2〉同宮 
(六) 論79或97同宮 

玄空第十二堂課 
(七) 論6、7或7、6同宮 
(八) 論：3、7或7、3同宮 
陽宅之煞與制化 
一、何謂煞？ 
二、用事 
三、煞之制化 
四、玄空化煞 
宅地外形研判 
一、宅地多取方形或長方形 
二、宅地凹凸一般原則
三、凸凹面積之比例 
四、凸凹面積之方位 
五、宅地凹凸狀況之影響
六、宅地不宜缺坐山先天位之位置
如離宅其先天位在震

玄空第十三堂課
擇地定向 
一、意義 
二、龍運訣 
三、排龍訣 

玄空第十四堂課 
收山出煞 
一、收山出煞之作用
二、收山出煞之意義 
三、收山之宅向，及建物之型式 
四、出煞之宅向及建物之型式 
五、如果建築物型式不對 
六、舉例：八運巽山乾向
外煞化解法（摭、擋、避、化、鬥） 
一、朱雀開口煞 
二、路沖 
三、風巷（天斬煞） 
四、廟宇、神壇、佛寺、衙門（公家機關）沖煞
五、天橋煞 
六、開口煞
七、壁刀煞
八、獨陰煞 
九、反弓煞 

玄空第十五堂課 
論入宅（時段內擇日入宅） 
一、擇日 
論入宅（指日入宅論其吉凶）
一、原則 
二、結論 
三、舉例 
論三煞 
室內佈局重點 
附記：四吉位及四凶位求法 

玄空第十六堂課 
乾坤國寶（參考資料） 
六、八大方位位置之求法 
七、論吉凶 
八、舉例 
不能使用羅盤之時機 
一、（年）羅猴日（最嚴重） 
二、（季）羅猴日 
三、（月）羅猴日
四、（叉）殺師日
閏房靈符 
補充資料 
一、納骨塔選擇 
二、長生祿位之選擇 
三、例：民國26年出生之往生者 
流日紫白飛星 
柱數之求法
一、求流日柱數 
二、求流日紫白飛星入中數
流時紫白飛星 
一、求流時紫白飛星入中數之計算
二、例：二○○九己丑年，西曆2月6日（農曆1月12日）（壬午） 

序

　　筆者感謝命相卜啟蒙恩師謝教授達輝先生對命相卜知識細心教導，致使筆者對命相卜有關的問題產生濃厚的興趣，進而從事於傳授命相卜課程的工作。

　　人生不如意之事十之八九，歸其原因除了先天因素︵命運）的影響，後天因素之左右也不可忽視。先天命運不佳，欲由後天條件轉運的方式很多，而選擇適合居住的風水吉宅是最主要和重要的作為之一。

　　現今所謂的風水，即是古代說的堪輿。堪輿學是研究地理風水的知識，區分陽人所居住之處的「陽宅」及陰人遺骨埋葬或骨灰放置之處的「陰宅」。

　　堪輿學派別很多，如「八宅明鏡」、「乾坤國寶」、「三合派」、「天星派」、「九星派」及「三元玄空派」等，筆者獨鍾於「三元玄空派」。

　　玄空學雖起源甚早，卻一直未得到應有的重視，直至明末清初，玄空學大師蔣大鴻先生大力發揚後，始奠定玄空學在堪輿學術中之重要地位。

　　玄空學係時間、空間、能量互換之方程式。「玄空陽宅學」是根據陰陽五行、河圖、洛書、先八卦、後八卦及紫白九星等學理結合，以地理形勢、個人命卦和地運的計算，來論斷陽宅風水之吉凶。

　　「玄空陽宅學」的知識可助住家者了解升官、發財、人丁旺盛、考試順利、婚姻美滿、家庭融合和健康長壽的各種陽宅格局和居家環境。「玄空陽宅學」是近來最盛行的陽宅開運化煞的堪輿術。

　　此書用字簡潔易懂，原理由淺入深條理分明。論斷陽宅之吉凶，以理氣、巒頭的配合狀況、化煞方法及個人命卦影響的因素明確分析。筆者期望對堪輿學有興趣的人士不妨運用此書，再購置簡易羅盤來論斷自家住宅的吉凶。

　　筆者智能有限，書中所述如未能周全或失誤之處在所難免，祈盼藉此拋磚引玉，未敢敝屣自珍，奢言著作。