中國古代書法藝術

自序

北宋大書米芾（元章）在海岳名言裏說：一書至隸興，大篆古法壞矣！篆籀各隨字形大小，故百物之狀，活動圓備，各各自足。隸乃始有展、促之勢，而三代法王矣。」

米芾在書史裏又說：「劉原父收周鼎篆一器，百字，刻迹煥然，所謂金石刻文……字法有鳥跡自然之狀。宗室仲忽李公麟收購亦多，余皆嘗賞閱，如楚鐘刻字則端逸，遠高秦篆，咸可冠方今法書之首。」

在寶章待訪錄裏又論：「晉武帝王戎，書字有篆、籀氣，奇古，……美哉不可得而加矣，世之奇書也。」

元章不但自己詩裏有「二王之前有高古」，還引證韓退之石鼓詩「羲之俗書趁姿媚」，竭力為先秦書法鼓吹。可見遜清乾、嘉金石書家高倡吉金樂石的前五百多年，北宋學者就認為「古法」「自然」，可以「冠方今法書之首」。

當然，在隋唐楷法森嚴，唐代以書取士的制度下，引起干祿字體，此後的翰林字、院體、館閣體，雖屬規矩整齊，黑、大、光、圓，不妨實用，便於閱覽。但是我輩如若以書法當作高超的造形、見習的藝術論，就不能不盡力搜求隸楷以前，碑碣以外的吉光片羽。書體的姿彩品類，不厭其繁，多多益善。

米元章嘗自嘆：「閱書白首，無魏人遺迹，故斷自西晉。」然我輩生在二十世紀，能見到考古發掘的無窮寶藏，加之照像傳真影本印刷的科學便利，眼福真是遠勝前賢。

編者在編寫「中華書史概述」之餘，茲再搜羅我國古代甲骨、銅器、刻石、塼、瓦、陶器、漆器、鈢印、錢幣、布帛、權、量、詔版、鏡鑑、封泥、以及竹木簡上書述，彙編為十三篇，各篇附有圖說，並附錄各專家考證釋文，以供欣賞古文物書法同好檢閱之參考。

漢以來豐碑巨碣，宜有專論，前此如金石索、訪碑隨筆、語石諸書，皆傳世名著；名碑影本及六朝摩崖造象，亦多影印專冊，本編都不涉列。

篇末附印古代中國要圖及漢代書道關係地圖，以備披檢。

本編承郭委員長寄嶠先生賜序，並蒙賜借珍貴圖書參考，始克完成，謹此誌謝。

張龍文識　五十八年二月一日

自序

北宋大書米芾（元章）在海岳名言裏說：一書至隸興，大篆古法壞矣！篆籀各隨字形大小，故百物之狀，活動圓備，各各自足。隸乃始有展、促之勢，而三代法王矣。」

米芾在書史裏又說：「劉原父收周鼎篆一器，百字，刻迹煥然，所謂金石刻文……字法有鳥跡自然之狀。宗室仲忽李公麟收購亦多，余皆嘗賞閱，如楚鐘刻字則端逸，遠高秦篆，咸可冠方今法書之首。」

在寶章待訪錄裏又論：「晉武帝王戎，書字有篆、籀氣，奇古，……美哉不可得而加矣，世之奇書也。」

元章不但自己詩裏有「二王之前有高古」，還引證韓退之石鼓詩「羲之俗書趁姿媚」，...

一、 甲骨文
二、 金文(附錄古銅器)
三、 刻石
四、 塼、瓦
五、 陶器
六、 漆器
七、 鈢印
八、 錢幣
九、 布帛文書
十、 權、量、詔版
十一、 鏡鑑
十二、 封泥
十三、 竹木簡

一、 甲骨文
二、 金文(附錄古銅器)
三、 刻石
四、 塼、瓦
五、 陶器
六、 漆器
七、 鈢印
八、 錢幣
九、 布帛文書
十、 權、量、詔版
十一、 鏡鑑
十二、 封泥
十三、 竹木簡