▍劉鳳苞《南華雪心編》,以文解《莊》,體例完整,文筆優美。
▍王先謙《莊子集解》,以佛儒解《莊》,考證文字,提出己見。
★清代注解《莊子》的集大成者──劉鳳苞、王先謙,澈底分析兩人的研究成果。
★道家經典《莊子》是現代人強化心靈的實用準則,透過本書引導,更深刻的理解《莊子》的內涵。
▍從清朝著名經學家的注《莊》研究,帶您快速進入莊子的思想世界。
劉鳳苞與王先謙為清代中晚期的人物,二人為同科進士、至交好友,皆受清代桐城派影響,且同時注解《莊子》,他們注解《莊子》的方式並不同。劉鳳苞《南華雪心編》以文學的方式注解《莊子》,為清代以文解《莊》的集大成之作;王先謙《莊子集解》,以集釋、考據的方法注解。本書以此二人注《莊》為研究對象,除了探析他們的治《莊》成果外,並欲以探知在同時代、同受桐城派影響之下,二人治《莊》之異同,同時了解二書在清代《莊》學中的地位。
本書主要分成三大部分:一、介紹劉鳳苞、王先謙的生平及二人交誼,與桐城派的關係及注《莊子》的歷程。二、析論劉鳳苞《南華雪心編》及王先謙《莊子集解》論《莊子》的章旨、章法、文法、語言表現、散文之藝術表現、義理思想。三、《南華雪心編》與《莊子集解》的注解特色與二書之比較。
作者簡介:
楊菁
臺中人,畢業於東吳大學中國文學研究所博士班,曾任教東吳大學、萬能科技大學,現為國立彰化師範大學國文學系副教授,學術專長為:儒學、理學、道家思想等。著作有專書:《劉寶楠論語正義研究》、《李光地與清初理學》、《清初理學思想研究》;單篇論文有:〈劉寶楠《論語正義》的注疏方法及其特色〉、〈高攀龍的靜坐實踐及其體悟〉、〈楊伯峻注《論語》之方法及其價值〉、〈乘時因勢──《淮南子》的時勢觀探析〉等;譯作有《論語思想史》(合譯);點校有《翼教叢編》、《蘇輿詩文集》等。
章節試閱
【第一章 緒論】
第一節 清代《莊》學概述
歷代讀《莊》者,由其所處不同時代、不同環境、不同際遇,亦因其個人學術根柢、生活經驗之異,在解讀或注解《莊子》時,都有不同的評價和定位,因此發展出《莊》學的各種風貌。
《莊子》自成書以來,歷代多有註解、詮釋、評註、引用者,使《莊》學呈現出多樣面貌。兩漢以來儒學為顯學,《莊子》較不受重視,聞一多曾感慨:「兩漢竟沒有注《莊子》的。」然此情況並不表示《莊子》不被重視,如漢初淮南王劉安及其門客等就曾對《莊子》進行編纂和整理。西漢末劉向也對《莊子》作了整理。
魏晉以降,《莊》學始興,每一時代皆有注《莊》及解《莊》者。其中如晉代郭象《莊子注》和唐代成玄英《南華真經注疏》、陸德明《莊子音義》,保存了魏晉到隋唐的各種注疏,為此時期注《莊》的重要成果。
宋明兩代有以儒者身分解《莊》者,如呂惠卿《莊子義》及《莊子解》、王元澤《南華真經新傳》及《南華真經拾遺》、林希逸《南華真經口義》、劉辰翁《莊子評點》;明代有焦竑《莊子翼》、方以智《藥地炮莊》等。有以道士身分解《莊》者,如陳景元《南華真經章句音義》、褚伯秀《南華真經義海纂微》等。有以釋家身分解《莊》者,如宋釋性通《南華發覆》、明釋德清《莊子內篇注》等。
及至清代,注《莊》者亦多,有明遺民的《莊子》學,如覺浪道盛《莊子提正》、俍亭淨挺《漆園指通》、方以智《藥地炮莊》、錢澄之《莊子詁》、傅山《莊子解》、王夫之《莊子解》等。此外,尚有陳子龍、屈大均等亦撰寫和《莊子》相關文章,以表達遺民情懷。
乾嘉以前的《莊子》注解多集中在康熙朝,主要有胡文豹《南華經合注吹影》、張坦《南華評注》、方人杰《莊子讀本》、林雲銘《莊子因》、吳世尚《莊子解》、宣穎《南華經解》等。
雍正、乾隆時期之《莊子》注解有:孫嘉淦《南華通》、胡文英《莊子獨見》、林仲懿《南華本義》、徐廷槐《南華簡鈔》、浦起龍《莊子鈔》、藏雲山房主人《南華經大意解懸參註》等著作。
乾嘉以後,考據學盛行,對《莊子》文本的訓詁考證亦發達。這一類著作,多以札記性質的考證為表現形式,如:王念孫《莊子雜志》、陳澧《東塾讀書記》、俞樾《莊子平議》、《莊子人名考》、孫詒讓《莊子札迻》、盧文弨《莊子音義考證》、洪頤煊《莊子叢錄》、于鬯《莊子校書》、陶鴻慶《讀莊子札記》、武廷緒《莊子札記》,羅振玉《南華真經殘卷校記》等。此時期另有集釋類的作品,以郭慶藩《莊子集釋》和王先謙《莊子集解》為代表。
嘉慶至同治時期,較著名的《莊子》注有:陸樹芝《莊子雪》、姚鼐《莊子章義》、梅沖《莊子本義》、方潛《南華經解》、劉鴻典《莊子約解》等。
清代的《莊子》研究,有幾個特點:其一集注、集釋類著作的興盛,以匯總前人研究成果的方式,為清人治學的一大特點,代表作為郭慶藩《莊子集釋》和王先謙《莊子集解》。其二是《莊子》文本訓詁考證的發達,此為清代乾嘉考據學在《莊子》研究中的具體體現,代表作為上段所述。其三是以文學的方式注解《莊子》,以此說明《莊子》的文章與思想間的關係,代表作為林雲銘《莊子因》、吳世尚《莊子解》、宣穎《南華經解》、孫嘉淦《南華通》、劉鳳苞《南華雪心編》等。
王先謙的《莊子集解》為集注、集釋類及考據學注《莊》的代表;劉鳳苞的《南華雪心編》則為以文學解《莊》的代表,二書在清代《莊》學的發展史上,皆具代表性。
【第一章 緒論】
第一節 清代《莊》學概述
歷代讀《莊》者,由其所處不同時代、不同環境、不同際遇,亦因其個人學術根柢、生活經驗之異,在解讀或注解《莊子》時,都有不同的評價和定位,因此發展出《莊》學的各種風貌。
《莊子》自成書以來,歷代多有註解、詮釋、評註、引用者,使《莊》學呈現出多樣面貌。兩漢以來儒學為顯學,《莊子》較不受重視,聞一多曾感慨:「兩漢竟沒有注《莊子》的。」然此情況並不表示《莊子》不被重視,如漢初淮南王劉安及其門客等就曾對《莊子》進行編纂和整理。西漢末劉向也對《莊子》作了整理。
魏晉...
目錄
【第一章 緒論】
第一節 清代《莊》學概述
第二節 以文解《莊》之風尚與成果
【第二章 劉鳳苞、王先謙生平及其注《莊》】
第一節 劉鳳苞、王先謙之生平與交誼
第二節 劉鳳苞、王先謙之《莊子》注
第三節 劉鳳苞、王先謙與桐城派
【第三章 劉鳳苞《南華雪心編》論《莊子》章旨及章法】
第一節 《莊子》各篇章旨
第二節 《莊子》章法之表現
【第四章 劉鳳苞《南華雪心篇》論《莊子》之文法及語言表現】
第一節 《莊子》散文之敘述手法
第二節 《莊子》散文之文法表現
第三節 《莊子》用句之表現
第四節 《莊子》字詞之表現
【第五章 劉鳳苞《南華雪心編》論《莊子》散文之藝術表現】
第一節 《莊子》散文之修辭
第二節 《莊子》散文之文氣
第三節 《莊子》散文之意境
【第六章 劉鳳苞《南華雪心編》論《莊子》之義理思想】
第一節 《莊子》的修道工夫與次第
第二節 《莊子》的養生觀
第三節 《莊子》的修道境界
第四節 《莊子》的治國之道
【第七章 王先謙《莊子集解》論《莊子》章旨及章法結構】
第一節 《莊子》各章章旨
第二節 《莊子》的寫作手法及修辭
【第八章 王先謙《莊子集解》論《莊子》之義理思想】
第一節 《莊子》的「天」
第二節 《莊子》的修養工夫
第三節 《莊子》的修養境界
第四節 《莊子》的處世及治國之道
【第九章 《南華雪心編》與《莊子集解》的注解特色與二書之比較】
第一節 《南華雪心編》的注解特色
第二節 《莊子集解》的注解特色
第三節 劉鳳苞與王先謙治《莊》之比較
主要參考書目
【第一章 緒論】
第一節 清代《莊》學概述
第二節 以文解《莊》之風尚與成果
【第二章 劉鳳苞、王先謙生平及其注《莊》】
第一節 劉鳳苞、王先謙之生平與交誼
第二節 劉鳳苞、王先謙之《莊子》注
第三節 劉鳳苞、王先謙與桐城派
【第三章 劉鳳苞《南華雪心編》論《莊子》章旨及章法】
第一節 《莊子》各篇章旨
第二節 《莊子》章法之表現
【第四章 劉鳳苞《南華雪心篇》論《莊子》之文法及語言表現】
第一節 《莊子》散文之敘述手法
第二節 《莊子》散文之文法表現
第三節 《莊子》用句之表現...