歷史名家公孫策：「這是最會說故事的日本史！」
實踐大學應用日文系助教蔡亦竹盛讚：「日本史說書佳作！」
日本職場觀察家老侯大推：「可資談柄的東瀛史，可置案頭的扶桑書。」
織田信長、黑田官兵衛、坂本龍馬、真田幸村……讀課本、看日劇還是霧煞煞？
這本書厲害了，讓你把日本史當故事書來讀，不論從哪頁翻起，
直接就是一個好故事的開始──中文版在臺暢銷快十萬冊，不是蓋的。
不必死記年代、人名，不懂前因後果也「大丈夫」，你只要負責聽故事就好！
全日本最會說故事的歷史老師吉村弘，
曾讓數以萬計的年輕人愛上歷史，他告訴你：
讀歷史不能光靠死背硬記，你得一邊讀故事、一邊想像，
試著讓自己「穿越」至當時的時代背景，更深一層品味其中精妙。
◎這件遠古的事跟現在有啥關連？
‧千年古城平安京（京都）的布局大有玄機，除了風水，更重要的竟是防鬼魂？
由陰陽師設計的「四神相應之地」長什麼樣？來這兒瞧瞧準沒錯！
‧日本現任德仁皇太子生不出皇子，公主愛子未來究竟能不能繼位？
其實日本古代早就有「女皇」了！
◎換個角度，那些在歷史上被歌誦、唾棄的人物，當事人心裡究竟怎麼想？
‧大和時代的「日出處天子」是誰？竟敢稱呼隋煬帝是「日落處天子」？
這絕不是夜郎自大，而是日本民族在外交自信上的具體展現。
‧戰國時代最大的謎團——織田信長為什麼死於本能寺之變？
怨恨說、野心說、神經質說……發生理由居然有五十多種？你相信哪一種？
◎退一步想，歷史人物不是超人，你得用生物常識當邏輯基礎：
‧繩紋人的飲食，怎麼會比後來江戶時代的人營養好？
除了早已發展出農耕，狩獵工具的進步，更讓他們三餐有魚有肉。
‧江戶時代的將軍德川家齊知名度雖然不高，卻連破兩個紀錄——
在位最久（長達50年）、生了55個小孩！他為何要這麼做？
◎處在退無可退的盡頭，難怪他們會這麼做：
‧鐮倉時代是武士的主場，但提到當代MVP（最有價值球員），非北條政子莫屬。
她如何發表政變演說號召武士、協助丈夫源賴朝統治全日本？
‧室町時代政治力量衰弱，地方起義四起，衝擊中央，
「官不行，民來做」口號四起（有點耳熟？），逼得中央更換年號求改運。
‧江戶時代儘管在文化上百花齊放，政治卻採高壓統治，
除了獨占貿易、禁止天主教外，甚至不准農民飲酒、喝茶？真的管很大！
◎沒有人會在歷史記錄不利自己的事，真相需要推理：
‧元世祖忽必烈揮軍犯日，豈料一夜間颳起暴風雨，導致元軍覆沒，
成了後世廣為流傳的「神風傳說」。這事真有這麼玄？
‧幕府末期，來自美國的培理一句：「日本人，用威脅的就對了。」
促使日本開港通商，但他們真的完全被人壓著打？真相會讓你嚇一大跳！
‧第一次世界大戰明明遠在歐洲，為何日本會成最大贏家？
二戰時的珍珠港事變真的是偷襲？若是深究這段歷史，美國人可能會偷笑！
讀完這本書，你會發現日本比你想像得更有趣、更有魅力和內涵。
日本人為什麼會這麼想？怎麼會這麼做？搞懂過去的人，就能推理未來。
作者簡介：
吉村 弘（Yoshimura Hiroshi）
1957年生於日本埼玉縣川口市。曾在大型補習班任教，擔任社會科召集人，執教鞭的同時也編篡教材。
現為自由作家，撰寫了多本教育、電腦相關書籍。同時也是適合國、高中生的網站「大場佳代快樂學歷史」（www.pat.hi-ho.ne.jp/hirosilk/）的作者。
譯者簡介：
洪玉樹（Cedric Hung）
東吳大學日文研究所碩士，現專職日語教學。
譯有：《圖解行銷與市場分析》、《別讓身體老得比你快》（以上均為大是文化出版）。
各界推薦
名人推薦：
推薦序
以日本史為鏡︰自信和彈性
歷史評論家／公孫策
我只花了一天，就讀完了這本書。
但是，要想「讀懂日本史」，卻談何容易？
從小喜歡看故事書，也喜歡講故事。於是造就今天的公孫策——寫文章一定要引述故事，為此讀了大量的歷史故事。當然，絕大多數都是中國歷史故事。
我也喜歡外國歷史，可是受限於語文隔閡，只讀了一些中譯本。對於鄰近的日本，由於讀過坊間頗為熱門的翻譯小說，我對戰國群雄的故事相當熟悉，但是其他各個時代就非常陌生了。而我心裡也明白，坊間那些翻譯小說當中的「史實」成分，絕對不會超過《三國演義》。
為了多了解日本一些，我也看了《菊花與劍》（潘乃德［Ruth Benedict］著）、與《近代日本論》（許介麟教授著）這類的書，可那都是「外國人」的觀點。
拿到這本《最會說故事的日本史》的書稿，真是喜出望外，當場把手邊正在校對的「大作」擺一旁，一口氣讀完「全套日本史」。然而，「讀懂日本史」卻談何容易。
無論如何，書是看完了，我的第一個收穫是「不會張飛殺岳飛」了，好比搞清楚「南朝宋齊梁陳」、「五代梁唐晉漢周」，乃至「唐宋元明清」的順序，以後寫文章就不會鬧笑話。
其次是感受到日本民族的自信心。本書作者吉村弘在提及「繩紋人來自朝鮮半島」、「佛教、曆法來自百濟」時，沒有一絲一毫的不舒適感。相形之下，韓國人近年來提出「蚩尤打敗黃帝，並成為韓國人祖先」之類說法的心態，乃格外顯得小家子氣。而這種自信心不是二十世紀後半，日本成為經濟大國之後才有的，而是「大化革新」大量採用唐制時，就已顯現。
在此之前，聖德太子的遣隋使致送國書中，採用「日出處天子致書日沒處天子」的稱呼，乃可以理解，那不是「夜郎自大」，而是基於務實原則的維持面子。本書作者對這一段的詮釋：「結果，中國先進的文化便直接流進日本，真正達到外交上的勝利。」這是韓國人絕對不會出現的論點，卻是日本民族自信心的具體展現。
正由於民族文化中存在這樣的「固有自信心」，日本人乃可以一再的大量吸收外來文化、甚至不憚於套用外國的長處，使之成為形塑新日本的重要建材。七世紀的「大化革新」、十九世紀的「明治維新」等都是。
這是我的第三個收穫：由日本歷史的「鏡子」照出中國歷史的興替之道。原來，中國人自尊自大慣了，每次遇到新的時代潮流衝擊，結果總是改朝換代。因為適應性太差，調整的彈性係數太低，無法做出適當的因應。
然而，治亂之道仍然是「古今中外」一致的。例如：鐮倉幕府與後醍醐天皇，前者因「武家天下」潮流而興，後者相對而言是「逆流」，但是，兩者的敗因卻一致：賞罰失義。於是我有了第四個收穫：中外歷史是可以相互印證的。
第五個收穫是：作者提出「用危機管理眼光看待歷史」，我一時仍未能充分體會他的意思。但無論如何，這是一種「切入」的角度，讓我多了一個分析歷史的面向。
除了五大收穫外，有一點「英雄所見略同」：作者提出「歷史是門擁有推理要素的學問」。這麼多年來，由於臺灣的升學考試制度，使得數理科被定位為「重理解」，而文史科被定為「重記憶」。最近幾年我嘗試說服人們「文學才是創造力最有發揮空間的學門」、「歷史才是最能培養問問題能力的學門」，但是一個人的音量實在有限，也因此，對「歷史擁有推理要素」這個說法，乃有惺惺相惜之感。
最後，鄭重推薦這本書中的圖表設計，不是指美觀，而是作者能夠以短短的篇幅，就將一個時代整理得一目瞭然，足見功力。
（本文作者公孫策，專欄作家、歷史評論家，擅長借古諷今文章。近年致力於「五度空間」寫作，不單寫歷史，而是人文史地融會，特別注重進入歷史情境，體會人物心境。）
名人推薦：推薦序
以日本史為鏡︰自信和彈性
歷史評論家／公孫策
我只花了一天，就讀完了這本書。
但是，要想「讀懂日本史」，卻談何容易？
從小喜歡看故事書，也喜歡講故事。於是造就今天的公孫策——寫文章一定要引述故事，為此讀了大量的歷史故事。當然，絕大多數都是中國歷史故事。
我也喜歡外國歷史，可是受限於語文隔閡，只讀了一些中譯本。對於鄰近的日本，由於讀過坊間頗為熱門的翻譯小說，我對戰國群雄的故事相當熟悉，但是其他各個時代就非常陌生了。而我心裡也明白，坊間那些翻譯小說當中的「史實」成分，絕對不會超過《...
章節試閱
繩紋人也吃漢堡肉？營養狀況比江戶時代的人更好！
繩紋時代的「繩紋」二字，源自於這個時代的土器上，都印有繩子的花紋。日本是世界上最早出現土器的地區之一，聽說目前還是世界上最古老的土器。原來日本是個土器先進國啊。對當時的人們而言，土器有何用處呢？
可列舉的功能有幾項，但其中，能炊煮食物是最重要的。炊煮食物的方法在先土器時代就已經出現了，但讓它變得容易的器具便是土器。有了土器，食物不僅能「烤」，就連「煮」的調理方法也都登場了。柔軟的食物或湯品就此誕生，而藉著混合各種食材，新的美食更是接二連三的出現，飲食文化變得更加豐富。土器還讓水及食材容易保存，使得生活不再那麼受限制。
很會做菜的繩紋人
那麼，繩紋人的飲食生活是什麼樣子呢？有一份令人興致盎然的報告，提出「繩紋人的營養狀況比江戶時代來得好」的結論。乍看之下各位或許會很吃驚，但仔細一想，當時狩獵發達，所以比江戶時代的人吃更多肉也不奇怪。
由於當時已發明弓箭，獸類的捕獲率應該很好，想必可吃到相當程度的山豬肉或鹿肉；這代表繩紋人過著營養滿分的生活。不僅如此，繩紋人還很會做菜。
例如，剁獸肉、混合栗子或松果後，用鹽調味烤製漢堡肉，以及用橡實當材料來做餅乾。由此可知，繩紋時代的文化水準比我們想像中來得更高，是個自然及人類共生共榮的時代。或許，這個時代對人類而言，才是最理想的時代。
日本及倭國不是同一個國家？
日本從前被稱為倭。正如同「卑彌呼」一樣，當時的中國對其周邊諸國都不會用太好聽的字眼稱呼。所謂「倭」，意指「乖乖順從的一群人」。一旦了解意思，誰會要這種名字啊？因此才改名「日本」。但也有另一種主張：倭及日本根本不是同一個國家！
在中國的文獻《舊唐書》有著這段記述：「日本國者，倭國之別種也。以其國在日，故以日本為名。或曰：『倭國自惡其名不雅，改為日本。』或云：『日本舊小國，併倭國之地。』」
裡頭雖也明載著是因為不喜歡名稱而改名這種一般解釋，但也提到日本及倭國是不一樣的國家，日本兼併了倭國。這段敘述在在告訴我們，答案很耐人尋味。此外，《新唐書》也寫：「後稍習夏音，惡倭名更號日本。使者自言，因近日所出，以為名。或云日本乃小國，為倭所併，故冒其號。」
相對於《舊唐書》說日本這小國兼併倭國，《新唐書》卻正好相反，說是倭合併了日本。如此一來，就搞不清楚真相是什麼了。由於中國史書沒有必要對於日本的成立過程說謊，所以，兩種說法都有可能來自模糊不清的資訊。
只不過，不管是哪一種說法，都顯示出當時的倭及日本是不同國家，倭在九州，日本在近畿地區，其中一方侵略了另一方，這倒是千真萬確。
防鬼魂、依風水設計的平安京：僅10年便捨棄長岡京的原因是？
桓武天皇曾連續兩次遷都，有人主張，是因為長岡京發生了一件親信暗殺天皇的「藤原種繼暗殺事件」。在該事件中，有數人遭到檢舉，其中竟包含天皇的弟弟，也就是皇太子早良親王。親王後來被流放至淡路，他為了控訴冤情，在移送的途中絕食而亡。
事件發生過後，又相繼發生天皇的妃子藤原旅子，以及生母高野新笠死亡等不幸事件，再加上天花肆虐、歉收及洪水不斷，最後，連兒子安殿親王都染病了。於是，天皇令陰陽師（占卜師）占卜，發現是早良親王的鬼魂作祟，便毅然決然捨棄已住了10年，且仍在建設中的長岡京，遷都平安京。由此可知，桓武天皇連續兩次遷都，其原因不僅是政治性的理由，為防止早良親王鬼魂作祟也是其中一項理由。
新都的構造真的是忠實依照風水理論，所建造的「四神相應之地」。結果，這風水之都平安京，除了曾經短暫遷都至福原外，千年以來，都一直以日本都城之姿繁盛至今。果然是個福地啊！
蒙古擴張勢力到日本：國難當頭，北條時宗硬起來
人類史上領土最廣的民族就是蒙古人。其領土涵蓋幾乎中國全部、歐洲、西亞，創造出令人為之震懾的大帝國。
而蒙古的拓展政策也擴及日本。當蒙古第五代皇帝忽必烈拿下中國南宋及朝鮮的高麗時，便計畫也把日本納入版圖，時常派遣使者要求日本歸順。不過，鎌倉幕府的當政者北條時宗拒絕順從，反而更加鞏固北九州防衞。
忽必烈征服中國、定國號元而成為首任皇帝，於是在1274年派遣由元軍及高麗軍組成的大軍襲擊對馬、壱岐，入侵博多灣和日本軍展開血戰。這就是第一次入侵，史稱「文永之役」。日本軍因為元朝所擅長的集團戰法及火藥攻擊陷入苦戰，而退守至大宰府的水城。可是，據說隨著天色漸暗而收兵回船的元軍卻遇上暴風雨，船隻大量翻覆，只好收拾殘兵，打道回府。
可是近來也有人認為，當時元軍並非被暴風雨擊敗，只是單純來偵察敵情而已。或有人提出，元軍搞不好是故意對日本造成些損害，讓之後的交涉比較好談。
奇蹟般的神風
1275年，元朝再次遣使日本。不過，北條時宗卻視這些使者為間諜，而全部斬首示眾。元朝不知這批使者全客死他邦，仍繼續派人過來，當然接下來的使者也全被殺了。
由於斬殺來使違反兩國相交的信義原則，忽必烈大怒繼而決定再攻日本。這就是「弘安之役」。這次除了從朝鮮半島出發的東路軍，還增加了從中國出發的江南軍。
首先，東路軍從朝鮮的合浦出發，攻擊對馬、壱岐進而攻陷博多灣。不過，由於日本軍的奮戰不懈，東路軍只好退守壱岐，等待江南軍抵達。
稍後，江南軍從慶元出發，和東路軍會合後，便移師肥前國鷹島，卻在半夜遇上大暴風雨來襲，元軍受到不小打擊，只好撤軍。得以生還的士兵據說僅有出發時的一、二成而已。這場暴風雨就是後來流傳的神風傳說。
鎖國讓國風文化蓬勃發展：斷絕外國影響的獨有文化
一提到鎖國，相信很多人會直接聯想到江戶時代，不過，廢止遣唐使後的平安時代民間雖仍和外國交易往來，但國家之間卻沒有正式交流，而呈現鎖國狀態。日本至此的文化一直深受中國影響，但後來漸漸被日本風格消化吸收，而使國風文化蓬勃發展。
這時期一定得提及的就是假名文字的誕生。也因此，文字一下子變得簡易了，給予往後的日本很大的影響。伴隨著出現的，是文學的開花結果，具代表性的假名著作有《竹取物語》、《伊勢物語》、宮廷文學大作《源氏物語》等。此外，首本勅撰和歌集《古今和歌集》也在此時編纂完成。
國風文化也可稱為藤原文化，因為是藤原氏當權時代的文化。當中，以藤原道長建造的法成寺、藤原賴通建造的平等院鳳凰堂特別有名。法成寺位於現在日本京都市左京區岡崎附近，也稱為京極御堂。因此，一提到「御堂關白」就是指道長。可惜的是，這棟建築物因嚴重的火災及地震而遭到損壞，已經不復存在了。
平等院位於現在京都府宇治市。它以近千年的歷史享譽日本，院內有鳳凰堂及多尊國寶佛像，已被指定為世界文化遺產。平等院原本是源融贈予藤原道長的別墅，藤原賴通時才將它改為寺廟。而若提到「宇治關白」，當然就是指賴通。
無論如何，國風文化以優雅的宮廷教養為主，至今仍一息尚存值得欣喜。
注重通風的建築
平安京的夏天很熱，冬天很冷，若各位要在此地蓋棟房子，是要注重避暑還是禦寒？那時當然沒有冷氣，冬天好歹熬得過去，但夏天可沒那麼好對付。所以當時的人蓋房子一定得能夠避暑。
平安時代的貴族都住在一種稱為「寢殿造」樣式的房子裡。這是種適合避暑的建築。整座建築物的北側是房子，南邊則配上大池塘，再利用稱為「渡殿」——只有柱子沒有牆的通道（半露天式走廊）相連，風就會徐徐吹來。在沒有冷氣的時代，人們所下的功夫真是隨處可見。
有勇無謀的太平洋戰爭：物質的不足用精神來克服
日本於1937年陷入中日戰爭泥沼，有必要調度石油或橡膠等重要軍需物資。於是，占領東南亞的法國、英國、荷蘭等國殖民地的南進論，聲浪愈來愈高，於是日本便占領了法屬印度支那（法屬中南半島）的河內，奪取了北部。
之後，日本更進一步簽定日德義三國軍事同盟及《日蘇中立條約》，統整南進政策。這舉動真是讓美國大為光火，而經過好幾次不順利的協商後，美國終於對日本採取全面禁止石油出口，且凍結在美的日本資產等策略，同時，也協同英國、中國、荷蘭進行經濟封鎖。據說當時多數的美國國民都不希望和日本開戰，但美國政府到底是怎麼想的呢？
偷襲珍珠港
戰爭於（日本時間）1941年12月8日（美國記為12月7日）揭開序幕。這就是著名的偷襲珍珠港。這偷襲雖造成美國極大損失，但由於是宣戰前的偷襲，美國就喊出：「Remember! Pearl Harbor!」（毋忘珍珠港之恥）口號，以提高士氣。原本消極面對對日之戰的美國國民，也完全進入備戰狀態。
可是，也有人說美國政府早知道日本要偷襲了，只不過大膽讓日本攻擊，好挑起宣戰的藉口。說穿了，就是拿珍珠港當「誘餌」，讓日本傻傻上當。據說，實際上偷襲珍珠港時並沒有看到航空母艦，聯合艦隊總司令山本五十六的臉當場綠了一半。亦即，有可能美國事先就知道，把航空母艦藏了起來。
快速南進及戰局急轉直下
一把注意力放在南方，日軍便勢如破竹的接連攻下馬尼拉、新加坡。開戰後約莫半年，日軍攻占了香港、馬來半島、新加坡、菲律賓、印尼等，幾乎占領了整個東南亞。
可是1942年，中途島一戰敗北，戰情就此急轉直下。制海權被美國奪走，被斷了補給線的日本，在瓜達卡納爾島軍民大量餓死，只好撤退。之後，便一直後退。日本的進擊僅半年就結束了。
繩紋人也吃漢堡肉？營養狀況比江戶時代的人更好！
繩紋時代的「繩紋」二字，源自於這個時代的土器上，都印有繩子的花紋。日本是世界上最早出現土器的地區之一，聽說目前還是世界上最古老的土器。原來日本是個土器先進國啊。對當時的人們而言，土器有何用處呢？
可列舉的功能有幾項，但其中，能炊煮食物是最重要的。炊煮食物的方法在先土器時代就已經出現了，但讓它變得容易的器具便是土器。有了土器，食物不僅能「烤」，就連「煮」的調理方法也都登場了。柔軟的食物或湯品就此誕生，而藉著混合各種食材，新的美食更是接二連三的出現，飲...
作者序
前言 訓練推理能力
「歷史，是門推理的學問。」當有人這麼說，您會懷疑嗎？聽起來應該會引來不少噓聲吧。那如果改為「歷史，是門學習思考方式的學問」，各位覺得如何？我想會同意的人應該比較多才對。
歷史，就是過往的紀錄；也可以說是人類的資料庫。而基本上，歷史的真相只有一個，照理說絕對無法改變。不過，一旦有新發現，這些資料就會被更新。
例如，有一種學說主張「繩紋人（距今約1萬～8000年前）定居在某一處」，但平成4年（西元1992年）這個學說便被推翻了。因為從青森縣的三內丸山遺址，發現了許多豎坑住家、大型豎坑住家、挖坑立樁建築等考古遺跡，證明「繩紋人已長時間定居」的事實，於是這學說又遭到推翻。像這樣，只要有力的證據被發現，歷史就會因此改寫。
因此我們知道，歷史多少含有一點推理的要素。而歷史，也只不過是被推理出來的東西而已，這麼說應該不為過。
於是，本書濃縮了從社會人士到考生，都能大範圍享受的歷史精華，同時也處心積慮讓大家享受推理樂趣。
歷史的教科書裡通常都會敘述「何時、何地、誰、怎樣、做了什麼事」等事實。光死記這些東西，無法感受到學習歷史的樂趣。我希望大家不僅是知道而已，更要進一步的去思考、推理。所以期望藉由本書，不僅讓各位學習歷史的樂趣倍增，也能夠學習各種思考方法，甚至應用在現代社會裡。
前德國首相俾斯麥（Otto von Bismarck）曾說：「愚者師經驗，智者師歷史。」但，若只單單參考過去的事實，並不能應用於現在，未來就更別提了。具備了解歷史的能力，才能真正從歷史中學習。
我這話並不誇張；只要稍微思考一下，您對歷史的看法會更豐富。本書可以助您一臂之力。
前言 訓練推理能力
「歷史，是門推理的學問。」當有人這麼說，您會懷疑嗎？聽起來應該會引來不少噓聲吧。那如果改為「歷史，是門學習思考方式的學問」，各位覺得如何？我想會同意的人應該比較多才對。
歷史，就是過往的紀錄；也可以說是人類的資料庫。而基本上，歷史的真相只有一個，照理說絕對無法改變。不過，一旦有新發現，這些資料就會被更新。
例如，有一種學說主張「繩紋人（距今約1萬～8000年前）定居在某一處」，但平成4年（西元1992年）這個學說便被推翻了。因為從青森縣的三內丸山遺址，發現了許多豎坑住家、大型豎坑住家、挖...
目錄
推薦序 以日本史為鏡︰自信和彈性／公孫策
前言 訓練推理能力
序章 享受歷史的觀點
觀點1 這件事跟我的關聯是？
觀點2 當事人心裡怎麼想呢？
觀點3 歷史人物不是超人！用生物常識當邏輯基礎
觀點4 日本位在退無可退的盡頭，難怪他們會這麼做
觀點5 回到當時的時代背景
觀點6 沒有人會在歷史記錄不利自己的事，真相需要推理
第一章 原始時代
1 左手賣納豆右手發現新歷史
2 繩紋人也吃漢堡肉？
3 發明稻作，改變生活
4 繩紋人及彌生人
5 親魏倭王卑彌呼
第二章 大和、飛鳥時代
1 古墳出現及大和政權
2 佛教來了
3 天皇暗殺事件及女皇登場
4 從中國傳來噓聲？
5 日本首度產生佛教文化
6 的的確確「大變」了的日本
7 一直不即位的天智天皇
8 古代也有爭奪天下的關原之戰
9 現今日本的原點
10 日本史從這裡出現轉折
第三章 奈良時代
1 女皇揭開序幕的奈良時代
2 長屋王的悲劇及鬼魂作祟
3 聖武天皇遷都遷不停
4 土地由公有轉為私有
5 國際色彩豐富的天平文化
6 僧侶差點當上天皇
7 單身女皇的繼位者是？
第四章 平安時代
1 防鬼魂、依風水設計的平安京
2 律令政治重生
3 首位征夷大將軍
4 日本佛教改弦易轍
5 藤原家族獨掌大權
6 武士當政早有前例？
7 鎖國讓國風文化蓬勃發展
8 生不出皇子，從極盛到衰敗
9 自掏腰包得人心的八幡太郎義家
10 掌權者從外公變成爸爸
第五章 源平合戰
1 骨肉相爭——保元之亂及平治之亂
2 登峰造極的平清盛
3 源氏崛起
4 源義經，驚濤駭浪三連勝
5 不懂政治的源義經
第六章 鐮倉時代
1 鐮倉時代是打哪算起？
2 鐮倉三代全遭暗殺身亡？
3 真正的爭天下之戰！
4 傳承至今的鐮倉佛教
5 蒙古來了
6 因元軍而衰敗的幕府
第七章 南北朝時代
1 後醍醐天皇的野心
2 獎賞不公成為混亂之源
3 從絕妙組合到絕謬組合
4 南北朝統一花了六十年
第八章 室町時代
1 捨名求實的足利義滿
2 欠錢不必還！民亂四起
3 抽籤將軍的恐怖政治
4 注重興趣甚於政治的足利義政
5 天下第一惡女？
6 應仁之亂使貴族遠離京城
第九章 戰國時代
1 不吃人就被吃的時代
2 群星閃耀！戰國大名及軍師
3 洋槍及天主教的傳入
4 織田信長一戰成名
5 謹慎的織田信長
6 本能寺之變
7 八面玲瓏的秀吉
8 莊園完全消失
9 秀吉之死及豐臣家的混亂
10 決勝天下在關原
第十章 江戶時代
1 以信長及秀吉為師的家康
2 德川三代統馭大名的策略
3 禁天主教及鎖國
4 農民不准喝茶？
5 三大經濟改革
6 開花結果的江戶文化
7 江戶時代識字率很高？
8 鎖國時，外國船隻一律驅逐
第十一章 幕末、維新
1 日本人，用威脅的就對了
2 幕府權威盡失
3 從尊王攘夷到倒幕
4 德川慶喜的一廂情願破滅
5 開啟新時代的戊辰戰爭
第十二章 近代國家成立
1 大改革為何能成功？
2 百姓比武士來得強
3 邁向論戰時代
4 內閣、《憲法》、國會的新政體
5 朝鮮半島的危機就是日本的危機
6 與俄國爭奪朝鮮半島
7 終於廢除了不平等條約
8 第一次世界大戰的大贏家
9 政黨內閣及《普通選舉法》的成立
10 打仗打不完
11 有勇無謀的太平洋戰爭
第十三章 戰後的世界
1 幸運的占領統治
2 日本擺脫敗戰，挑戰新角色
3 正式回到國際社會
4 經濟發展如有神助
推薦序 以日本史為鏡︰自信和彈性／公孫策
前言 訓練推理能力
序章 享受歷史的觀點
觀點1 這件事跟我的關聯是？
觀點2 當事人心裡怎麼想呢？
觀點3 歷史人物不是超人！用生物常識當邏輯基礎
觀點4 日本位在退無可退的盡頭，難怪他們會這麼做
觀點5 回到當時的時代背景
觀點6 沒有人會在歷史記錄不利自己的事，真相需要推理
第一章 原始時代
1 左手賣納豆右手發現新歷史
2 繩紋人也吃漢堡肉？
3 發明稻作，改變生活
4 繩紋人及彌生人
5 親魏倭王卑彌呼
第二章 大和、飛鳥時代
1 古墳出現及大和政權
2 佛教來了...
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