魯賓遜漂流記

在世界的盡頭，他開始了他的旅程。
詹宏志說：
為什麼「魯賓遜式故事」這麼深入人心，
讓人忍不住每隔一段時間就要重述一次？

科幻小說家艾西莫夫給了一個非常動人的解釋，魯賓遜故事其實是現代人的一個內在恐懼與自我叩問：「如果有一天文明棄我而去，我該怎麼辦？我能生存嗎？」”
 
★忠於原著．全譯本翻譯
 
我從世間的罪惡中解脫出來了。
沒有肉慾，不求聲色，不慕虛榮，不再奢求什麼，
我是這塊土地的主人，
我高興的話，可以稱自己為帝王或君主，我在這裡沒有敵人……
 
丹尼爾．笛福在1719年4月25日出版的小說。講述因船難而倖存漂浪到一座荒島的魯賓遜，如何靠著自己樂觀積極與永不放棄的精神，在物質匱乏的條件中重建文明。
在孤島二十八年歲月中，他手腳並用地布局出自己的食衣住行，搬運船上用品、建造住所、馴養山羊、種麥植稻、烘焙麵包、打製桌椅，經歷地震淹水災，和野人共存……而困境每每在他化解危機時又一次降臨，魯賓遜面對恐懼與無止盡的孤寂，總是以對生命的信念與所具備的科學知識，並藉由書寫與自我推理，找到一條條出路。
魯賓遜的故事是一部精采萬分的冒險傳奇，他在建造外在有形事物的同時，也同時在撫慰內心的焦慮與惶恐，他一邊著手建造，一邊試圖扭轉現況，魯賓遜漂流記帶領長大後的我們逃離現實紛擾，展開一段與他人隔絕，全然面對自我的對話。我們的人生，何嘗不就是一次掉落荒島的求生歷程？
59歲的笛福在三百年前寫出這樣一本融合文明再造與心靈重塑的超棒小說，據說是英國文學史上第一本長篇小說，笛福也被譽為「英國小說之父」。
 

【本書特色】
這是一本和自我心靈對話的書，魯賓遜是荒島的主人，但同時他也是自己心靈的主人，他一直抱著愈挫愈勇的生命態度前進。在這個訊息過於喧囂、人際互動過於緊張的世代，回歸到自己與自己的對話，不以他人的評價為影響，我想是《魯賓遜漂流記》最使我著迷的地方。他冷靜的推理過程、勇往直前的企業家態度，與天真爛漫的孩童般性格，為我帶來一股沉澱的力量。從外境中脫離，在自己的世界裡觀照身心，當自己的主人，也許是當下的我們最需要的能量，與能力。
 

全新譯本X名家新觀點導讀

精緻黑白插圖
生命密碼已經寫定──不甘平凡，淪為荒島奴？：魯賓遜一輩子懷著水手夢，胸懷勇闖天下冒險犯難之精神，不意第一次出船遇到風暴，第二次出船淪為奴隸又逃到巴西，第三次在成為實業家之前出船而於孤島生還，他被迫固著在此生活二十八年。魯賓遜的極不幸，是只要出海必遭船難，魯賓遜的極幸，是有機會完全脫離人群，真正和自己對話，並重塑自己。
自在喜悅，活在當下的精神：魯賓遜說：「從這一刻起，我知道即使自己身處孤獨的環境，也能活得比任何狀態中更幸福。如此一來，我倒要感謝上帝帶我來到這個地方了。」荒島魯賓遜從不懷憂喪志，即使身處野人、野獸、生存條件艱難的環境依然百折不撓，愈挫愈勇，用全部力量去改變周遭一切。他領悟生命的無常，並知足惜福的態度，令讀者深受鼓舞。
小時候讀魯賓遜：一場從零到有的文明再造歷程。書中各種創造性勞動，搬運船上用品、建造住所、馴養山羊、種麥植稻、烘焙麵包、製桌椅，編織、和野獸野人智鬥，滿足讀者對冒險傳奇的閱讀樂趣，展現航海時代西方人對於拓荒與征服異域的企圖，歌頌啟蒙與浪漫主義時期鼓吹的人定勝天之理。
長大後讀魯賓遜，看見人在全然的孤獨中與心靈對話。假使人類注定脫離母體，每個人從降生一刻起，已經落入自己的荒島上，建造著屬於自己獨一無二的「文明」。
在書寫中創造一個對話的朋友：陪伴魯賓遜在荒島中的，除了上帝與聖經，還有他在日記中創造的另一個人格，讓他在與世隔絕般的孤獨中可以對話，交流。
流浪的意義、生存的極限：出發是為了找到生命價值。每當魯賓遜陷於抉擇，行動最後都成為他作為的勝利方。生活在荒島還是生活在文明都會，哪一個較幸福？魯賓遜讓我們明白，無論人身歷何等險阻，堅信自己才是創造生命價值的人，便不容易因外在困境動搖其志。「親愛的，外面沒有別人，只有你自己。」
這是一部真正的實境秀。男主角叫魯賓遜。他每一集都帶給你不一樣的高潮。
這本小說之後，有無數同類型的小說電影誕生，英文上統稱這類型的創作為「Robinsonade」故事。《魯賓遜漂流記》是最多改編作品的原型。
全球各種版本發行量逼近聖經。

作者簡介

丹尼爾·笛福（Daniel Defoe，1660年9月13日－1731年4月24日）
英國小說家、新聞記者、小冊子作者。英國啟蒙時期小說奠基人。生於英國倫敦，本姓foe。笛福後來在自己的姓前面加上聽起來如同貴族的「de」，形成笛福──defoe這一筆名。笛福的父親詹姆斯．福從事屠宰業，雙親都是長老會教徒，不信仰英國國教，笛福自己在長老會的學校接受中等教育，沒有上過大學。
笛福是英國文學史上第一個重要的小說家。他一生的經歷與冒險，比起小說中主人翁也毫不遜色。他沒有遵從父願當牧師，而是當了内衣經銷商，也經營煙酒和羊毛批發，他因商務到過西班牙、法國、荷蘭、義大利。在經營生意成功的同時，他對政治也很感興趣。1685年，他參加了試圖將蒙茅茨公爵推上王位的活動。1688年，他加入了威廉三世的軍隊。3年後，他經商破產，不得不以其他方式謀生。他為政府當過情報員，設計過開發事業。他還從事寫作，早年以寫政論文和諷刺詩著稱，反對封建專制，主張發展資本主義工商業。1698年他發表了《論開發》，建議修築公路，開辦銀行，徵收所得税，舉辦水火保險，設立精神病院，創辦女學等。笛福不信仰英國國教，這使得他在政治上擁護信仰新教的威廉三世。1702年他在政論文《消滅不同教派的捷徑》中用反語諷刺政府的宗教歧視政策，猛烈抨擊托利黨當局迫害不同教派，由於文筆巧妙，開始未被識破，被發現後被捕入獄6個月，並受枷刑示眾遊行三天。笛福則在獄中寫了詩歌《枷刑頌》，諷刺法律的不公。圍觀的倫敦市民把他奉爲英雄。向他投來的不是石塊而是鮮花，並爲他的健康乾杯。輝格黨首領羅伯特．哈利非常欣賞笛福的才華，在他周旋干涉下，笛福獲得釋放。哈利希望笛福辦雜誌以爭取民眾對自己的蘇格蘭─英格蘭聯合政策的支持。笛福在哈利支持下於1704年創辦了《法國時事評論》。1708年哈利失勢，笛福繼續支持其繼任者戈多爾芬直到1713年雜誌中斷。
1719年笛福完成了自己最著名的作品《魯賓遜漂流記》（Robinson Crusoe），小說出版以後大受歡迎，一年之內竟然出了四版，三百年來依然在世界各地流傳閱讀。魯賓遜也成為與困難抗爭的典型人物。

譯者簡介

謝濱安
台大經濟學系畢業，曾任出版社編輯。歡迎來信賜教：pinhsieh05@gmail.com