奔向真自由

名人推薦：聯合推薦

《奔向真自由》這本書給了許多面對生命掙扎、軟弱的人，一個如明光照耀的指引，讓人可以站穩在聖經真理上，去處理生命根源的問題，恢復與神的關係，進而勝過仇敵的謊言，活出真正自由的生命。---------士林靈糧堂主任牧師 劉群茂

本書特別從靈界壓制的角度，探討驕傲、苦毒、貪婪、情慾、非神信念和過去創傷，如何將人困在不自由的心靈牢房中。相信靠著聖靈的幫助、聖經的亮光和聖徒的陪伴，必能使每個閱讀本書的人，揮別過去的嘆息，得著在基督裡全部的自由！--------靈糧教牧宣教神學院院長、台北靈糧堂啟示性事奉...

第二章 三大警告標誌

不可給魔鬼留地步。（以弗所書四章26～27節）

以前大家常說我是個體弱多病的小孩，只要你說得出來的症狀，我都有過——咳嗽、感冒、耳痛、頭痛、流鼻水、流眼水、喉嚨痛、胃痛。

我也很容易發生意外。三歲的我想成為電視裡面看到的納斯卡（NASCAR）賽車手，可是因為還不會開車，所以跳上了三輪車，使出吃奶的力氣拼命蹬。前幾個轉角順利過關，但馬上跌個狗吃屎，兩顆門牙撞破下嘴唇，還需要手術兩次才能修復損傷。那次意外之後，下嘴唇變得比其他小孩還大，真是痛恨自己變成那樣。參加學校樂隊的時候，老師說，「同學，你那雙大嘴唇用來吹長號會很棒喔。」下嘴唇的疤痕組織，直到現在都還感覺得到 。

長大是長大了，可是情況沒有太大變化。這些年來，斷過十六個不同位置的骨頭，意外次數多到數不清——包括離奇意外。自行車意外，摩托車意外，騎馬意外，騎牛意外，甚至發生過一次飛盤高爾夫意外。手臂掛著吊帶講道的次數不止一次。結婚之後，立刻肺塌陷須要做緊急手術。甚至也被車撞過。這麼多年來，我相信人生有這麼多意外、生這麼多病都是正常的。

然後，前一陣子我開始思考，「或許老是這樣受傷是不正常的——對我來說不正常，對任何人來說都不正常。或許是發生了什麼事情。」

某些靈界的事情。

我開始研讀聖經，並且特別留意撒但如何攻擊我們，然後霍然得知撒但企圖傷害我們的方法之一，就是偷竊我們的健康。

我的意思絕對不是每個症狀、疾病、意外都是靈界壓制的結果，然而肯定的是，聖經指出我們的「某些」軟弱是這些原因造成的。撒但一直在尋找我們生命中敞開的機會之門，牠不求擁有我們，但企圖控制、影響我們——並且用任何牠能夠的方式來傷害我們。

使徒保羅告誡我們不要無知於仇敵的伎倆。如同在第一章所看到的，我們有可能給魔鬼「留地步」（以弗所書四章27節），或者如新國際本（New International Version）的翻譯，給魔鬼「立足點」（譯者註：經文直譯）。當我們從事某些事情的時候，等於賦予魔鬼合法的理由來要求一塊地盤。保羅在哥林多後書十章4節進一步形容這塊地盤並稱之為「堅固的營壘」。

好消息是，如果生命中某個問題的根源和靈界有關，那麼耶穌可以易如反掌地拯救我們並挖出那屬靈的根。耶穌在我們生命中工作，讓真正的自由成為可能。

我們的責任

我們的責任是辨識魔鬼可能已經在生命的哪些領域建立立足點與堅固營壘，已經在哪些領域獲得佔據地盤的合法理由。辨識，是邁向自由的第一步。接下來才是認罪，釋放禱告，持續的讓聖靈充滿，而後面的章節會更深入探討這幾個方面。

那麼，讓我們先從辨識開始，檢視自己的生命並看看是否出現三大警告標誌，顯示生命的門已向惡者敞開。如果生命中出現下面任何一個狀況，就表示可能受到靈界的轄制。

#1：持續的罪孽

罪孽的意思是罪，而持續的罪孽意味著蓄意、慣性的罪，這是一個我們可能允許某些靈界毒蛇溜進屋子的標誌。

聖經說，人人都犯了罪，虧缺了神的榮耀（羅馬書三章23 節），有些罪容易纏累著我們（希伯來書十二章1節），也有些罪純粹是由一般的肉體本性所引起（加拉太書五章17 節），因此，並非每次犯罪都是魔鬼的影響，也不是每次犯了罪就會被魔鬼控制或擺佈。

然而，如果不斷犯罪，尤其是在相同領域一次又一次地犯罪，或者輕蔑神並蓄意犯罪，這便是一大危險徵兆，顯示出生命中發生一些更深層的事情，受到了惡者的影響。

持續不斷的罪，既是因也是果。習慣性的罪會對邪惡勢力打開大門；而出現習慣性的罪，也是邪惡已經進駐生命的證據。

比方說，一位女生不斷發現自己在嫉妒別人。這個嫉妒會對惡者打開 一扇門。那位女生允許扭曲和誤導的想法進入腦海影響她，而這些有害的 想法肯定不是從神而來。那麼，捫心自問：這些想法從哪兒來？

我們有可能在習慣性的罪的捆綁中卻渾然不知。

關於這一點，聖經中最好的例子之一可以在約翰福音第八章找到。當 時，耶穌在殿裡教訓眾人，文士和法利賽人把一個行淫時被逮個正著的女 人帶到耶穌面前，要耶穌定這女人的罪─也就是讓他們有理由向她丟石 頭，直到把她打死為止。然而，耶穌卻彎下腰，用指頭在地上寫字，好像 沒聽到他們說話似的。我們無法百分百確定耶穌在地上寫了什麼字，不過 耶穌寫完字站起身來的時候，說出這句名言：「你們中間誰是沒有罪的， 誰就可以先拿石頭打她。」（7節）

一個接著一個，指控這女人的人們氣沖沖地離開了，又或者低著頭羞 愧地走了。我們無法完全確定他們是如何離開的，但我們的確知道這些人 後來回來問耶穌許多問題，而經文表明其中一些人相信了耶穌。耶穌對 這些信徒說，「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真 理，真理必叫你們得以自由。」（31∼32節）換句話說，耶穌的意思是，「嘿，如果你真的想要自由，沒問題，但不能掛保證。你得要常常持守我的話。」

常常持守，是很棒的邀請和禮物，但請留意信耶穌的猶太人如何回 應。對我來說，這是聖經裡最幽默的一段話之一：「我們是亞伯拉罕的後 裔，從來沒有作過誰的奴僕。」（33節）

真的嗎？他們從來沒有作過任何人的奴隸嗎？

他們從來沒讀過自己的歷史嗎？很久以前，他們曾經在埃及作法老的 奴隸，在進入應許之地，勝利的光景結束之後，落入習慣性的偶像崇拜和罪孽之中，被一連串的國家征服奴役─迦勒底、巴比倫、亞述、希臘， 然後，就在他們對耶穌說出這句話的當時，正受羅馬政府統治。

再看一次他們的陳述：「我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕。」

大錯特錯。他們作過所有人的奴僕！簡直就是活在否認中。

不過，在我們對耶穌時代的猶太信徒過於苛刻之前，讓我們先嚴格檢視一下自己。我們多容易會說出這類的話：「嗯，羅伯特牧師，我知道你正在寫一本關於靈界轄制的書。那很好呀。一定有人需要從捆綁中得釋放，但我不需要，我是基督徒，我從來沒有受過任何捆綁。」

真的嗎？

你的思想生活呢？驕傲呢？恐懼或焦慮呢？又或者情慾、憤怒、苦毒、怨恨、嫉妒、缺乏饒恕呢？

沒錯，今天的基督徒可能會受到捆綁，事實上，就在下一節經文─ 約翰福音八章34節，耶穌明確指出確切是誰受到捆綁。「我實實在在地告訴你們，」耶穌說，「所有犯罪的就是罪的奴僕。」

請留意這個範疇的廣度─所有犯罪的。這囊括了很多人喔。從其他經節可以得知，耶穌當時是指習慣性的、蓄意犯下的罪。1 不過這裡有個好消息，而且就出現在接下來的兩節經文：耶穌釋放我們得自由！耶穌對信祂的猶太人說，「奴僕不能永遠住在家裡；兒子是永遠住在家裡。 所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。」（35∼36節）

耶穌在這裡所說的不是救恩，祂所說的是，身為相信祂的人，我們可以選擇成為習慣犯罪的奴僕，向邪惡勢力敞開自己，或者選擇走在耶穌已賜給我們的自由裡，作兒女而非奴僕。

這裡的弦外之音昭然若揭。耶穌在警告我們遠離罪惡。耶穌不斷地揭露黑暗，堅持不懈地成為我們腳前的燈和路上的光（詩篇一百一十九篇105節），鼓勵我們在祂釋放我們的心的時候，往祂命令的道路上直奔（32節）。

再看一次約翰福音八章34節：「我實實在在地告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。」

翻譯成「犯」的這個希臘字是強而有力的。這個字的意思不僅是參與某件事情而已，更有承諾做某件事或制定某項計畫的隱含意義，也就是故意做出我們知道是錯的的選擇。所以，這節經文可以這麼理解：「所有計畫犯罪─然後犯罪─的，就是罪的奴僕。」

羅馬書六章16節提出同樣的概念。「難道你們不知道你們自願作奴僕去順從人，順從誰就作誰的奴僕，或作罪的奴僕以致於死，或作順從的奴僕以致於義嗎？」（環球聖經公會新譯本）

保羅警告信徒留意蓄意犯罪的危險，他的意思是，「注意：你將要服事某個人，而你所服事的那個人將成為你的主人。你可以選擇作罪的奴隸，或作基督的僕人。你要服事誰呢？誰會是仁慈的主人呢？」

我以前認識一位曾經出軌的年輕人，他會找各種理由來合理化他的行為，即使知道不對，還是堅稱自己身陷其中、欲罷不能。說實話，他不想斷掉。他向我吐露，每次參與這種出軌行為時，都很享受腎上腺素飆升帶來的快感，於是周而復始、明知故犯、習慣性地不斷犯罪。

某天，他用了一些壯陽藥，在翻雲覆雨的當下心臟病發而死。還記得嗎？他是一位心臟還算健康的年輕人。說這個故事不是為了要論斷這位年輕人，或是要朝他丟石頭，而是希望這個故事能成為一個強烈警告。這個年輕人是罪的奴僕，選擇了自己想要服事的主人。他向仇敵敞開了生命中的一扇門，還以為總有辦法逃脫危險後果，結果卻死在自己的罪中。

先知耶利米記錄了神用嚴厲的話語來形容蓄意、習慣性犯罪的厚顏無恥：

「看哪，你們倚靠虛謊無益的話。你們偷盜，殺害，姦淫， 起假誓，向巴力燒香，並隨從素不認識的別神，且來到這稱為我名下的殿，在我面前敬拜；又說：『我們可以自由了。』你們這樣的舉動是要行那些可憎的事嗎？這稱為我名下的殿在你們眼中豈可看為賊窩嗎？我都看見了。這是耶和華說的。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　（耶利米書七章8∼11節）

這段話的現代翻譯版應該是，「好啊，你們其實撒謊作假、痛恨鄰舍、慾火中燒，然後來教會裝作一副若無其事的樣子？那才不是自由！那是奴役！」

保羅告誡加拉太人不可將自由當作犯罪的機會（加拉太書五章13 節）。這個教導簡單又直接：不要制定犯罪計畫。其實，應該要制定逃離罪惡的計畫，連邊都不要沾上一點點，離罪惡越遠越好。願神幫助我們永遠不要給撒但開門並受牠支配。

我們有這麼做嗎？

我們有跑離罪惡嗎？

我們是否有意識地、謹慎地時時刻刻不斷向神交帳，經常到神面前承認我們的罪，經常呼求聖靈賜給我們力量、幫助我們抵擋誘惑並走在光明的道路上？

如果答案是否定的，如果我們在生命中的一或多個領域刻意犯罪，而且一犯再犯，這就是一個惡者已在我們裡面得著立足點的記號。

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致謝 / 208
註釋 / 209
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