詭奇兵法：孫臏

第一章  ⟪孫臏兵法⟫的重新發現
一  ⟪孫臏兵法⟫出土的重大意義
二  ⟪孫臏兵法⟫的結構體例
三  全面的繼承和創新的發展

第二章  培育兵家奇才的偉大時代
一  戰國初期的嚴峻形勢
二  各大國的政治改革
三  軍事狀況的變化
四  百家爭鳴局面的出現

第三章  奮鬥不息的生命謳歌
一  出生地和童年生活
二  遭龐涓誘害身殘志堅
三  為田忌賽馬出謀劃策
四  應對如流受威王重用
五  桂陵之戰伏擊成功
六  馬陵大捷再建奇勳
七  晚年的亡奔與歸宿
八  兵法著述及其編纂

第四章  明察形勢的戰爭理論
一  戰爭的作用
二  戰爭的性質
三  戰爭取勝的要素
四  對待戰爭的態度

第五章  神機妙算的軍事謀略
一  軍隊建設的方針
二  指導全局的戰略原則
三  臨陣擊敵的戰術方法
四  孫臏軍事謀略的侷限

第六章  深邃睿智的哲學思想
一  對世界的唯物主義態度
二  認識與實踐的相互促進
三  豐富的辯證法內容
四  孫臏哲學思想的侷限

第七章  儒法兼用的政治主張
一  用武力制止兼併
二  實行富國強兵的改革
三  存亡國，繼絕世
四  以仁義，道德，素信取勝

第八章  廣泛深遠的後世影響
一  千秋傳頌的常勝將軍
二  兵法重見後的研究熱潮

附錄：孫臏生平及有關大事年表
 

序

　　歷史的進程往往有一種非常有趣的巧合。戰國時代，由於經濟的發展和兼併戰爭的激烈，在文化上出現了一個「百家爭鳴」的黃金時代。孟子在當時極力宣傳孔子的儒家思想並有創造性的發展，在孔子被尊為「聖人」之後，孟子就被尊為「亞聖」。孫臏在當時繼承了孫武的一套兵家思想，並在理論和實踐上都有創造性的發展，孫武後來被尊為「兵聖」，孫臏也就成為兵家的「亞聖」。孔子與孫武同時，孟子又與孫臏同時。孫臏對孫武謀略的繼承與發展，完全可以和孟子對孔子思想的繼承與發展相媲美。儒家和兵家，作為中國文化的文武兩大源流，在春秋戰國時期得到了輝煌的躍進。
　　
　　可惜的是，孫臏的兵法著作在東漢末年至三國、魏晉的長期戰亂中亡佚了。《漢書．藝文志》著錄的《齊孫子》八十九篇，在《隋書．經籍志》中卻失去了蹤影。中國大陸在一九六六至七六年的「文化大革命」中，各方面都遭到巨大的破壞，被稱為「十年動亂」或「十年浩劫」，然而由於農業上大量的開山造田，許多亡佚的重要文化典籍，在地下又重新被發現了。《孫臏兵法》就是其中最重要的一部—這是一個意外的收獲。
 
　　由於《孫臏兵法》的重見天日，人們發現原來孫臏還有這樣一部內容豐富、思想深刻的著作，大大提高了對孫臏這位軍事謀略家的研究興趣。本書吸收了二十年以來的新研究成果，把孫臏的精神品格、軍事藝術、理論成就，全方位地介紹給讀者。
　　
　　孫臏的一生事蹟，就是一首奮鬥不息的頌歌。當他學就兵法、遭到同學龐涓的暗算，受了酷刑而變成殘廢後，他並沒有灰心喪氣、意志消沉，而是千方百計逃回齊國，去施展他的才能，實現他的抱負；當他的知友、恩人田忌遭到相國鄒忌的陷害時，他策劃兵諫以感悟齊王，除掉鄒忌，不幸大事不成而隨田忌出奔楚國，在那裡修著兵法；當威王去世、宣王即位後，他和田忌又被召回齊國，繼續為齊國的軍事、政治、經濟、外交出謀劃策，使齊國在兼併戰國中取得大勝。孫臏在遇到挫折困難時臨危不懼、機智勇敢的精神，他的剛正不阿、嫉惡如仇的品格，備受人們的尊崇，他對知友的忠心耿耿、一往情深，對國家的獻計出力、心繫神往，這些可貴的精神品格，永遠是鼓舞人們前進的力量。
　　
　　從出土的《孫臏兵法》來看，在當時兼併劇烈、戰亂頻仍的年代裡，孫臏提出了一套高瞻遠矚的戰爭理論、機動靈魂的軍事韜略，與此同時，他還表達了一系列深刻明智的哲學思想和切於實用的政治主張。這些思想理論，不僅在中國戰爭學史、軍事謀略史、哲學思想、政治學說史上佔有重要的地位，是不可多得的寶貴精華，而且對當前的戰爭理論、軍事謀略、哲學思維、治政方針，直至經濟管理、企業經營，都有積極的借鑒意義和應用價值。
　　
　　一九九二年九月在山東省臨沂市召開的「海峽兩岸《孫臏兵法》暨馬陵之戰學術討論會」，有多名學者參加。海峽兩岸學者濟濟一堂，共同討論既有歷史意義、又有現實意義的學術問題，共同考察馬陵道古戰場遺址。其討論之熱烈，思想之融洽，所見之略同，氣氛之祥和，大可以和三屆孫子兵法國際學術討論會相媲美。學者們帶來的論文現已收入國防大學出版社出版的論文集《孫臏兵法暨馬陵之戰研究》一書中。海峽兩岸學者的頻繁接觸，共同研究，討論於一個會堂，發表見解於一本文集，為海峽兩岸軍界、政界人士的接觸、交流，提供了範例。本書的出版，必將為文化交流又添一朵新花。