讀懂孫子兵法：發揮人生戰鬥力

出版緣起
推薦序一　上有友聖，開展智局
推薦序二　融會兵法，智慧生活
推薦序三　將兵法運用於生活的女性學者
代序　破空而至的世紀新貴

第一章  兩性兵法 —— 情為境遷 ，轉識成智的智慧
2   愛，要怎麼說？
8   飲食男女
15   「情」字這條路，得用智慧走
19   智者，妳的名字是女人
23   相愛容易相處難
30   給他贏！給他贏！
33   人不自「愛」，天誅地滅
39   婚姻暴力
45   公主的月亮——「談笑用兵」

第二章  實戰兵法 —— 制敵機先，謀定而後動的智慧
56   敵人看招之一
61   敵人看招之二
66   敵人看招之三
71   敵人看招之四
76   敵人看招之五
80   轉識成智
84   超越成功，再創高峰
88   美成在久
93   掌握時代的脈動
98   勝敗在虛實
102   有時星光，有時月圓
105   形勢比人強
110   不易敵！
115   人力可回天
122   余豈好戰哉！
125   智者之慮必雜於利害
130   智慧思考
135   生死在舌間
139   不輕言戰
143   利的誘惑
147   思入風雲變幻中
153   人在江湖，看風使帆
158   識時務者為俊傑－商智、兵法兩相依

第三章  情緒兵法 —— 不戰而屈人之兵，柔弱勝剛強的智慧
166   洞明世事，練達人情
170   風月無古今，情懷自淺深
174   金蘋果的迷思
178   誰能打倒我？
183   仁者現其仁，智者現其智，愚者現其愚
187   柔弱勝剛強
193   怒與不怒

孫子兵法思想體系簡表
 

作者序

破空而至的世紀新貴
嚴定暹

　　一九九一年元月九日，當波斯灣戰雲密布，行將開打之時，美國《華爾街日報》自沙烏地阿拉伯的報導中指陳：

　　「繼數十年來，美國陸戰隊一向奉行搶灘猛攻的沙灘登陸戰戰術之後，現在開始研究《孫子兵法》，如獲至寶。孫子是兩千四百年前的中國兵法家，以研究迂迴欺敵戰術著稱。目前駐紮在沙漠綠洲附近的美國陸戰隊，最流行的書就是《孫子兵法》，人手一冊，愛不釋手。」

　　美國陸戰隊司令葛瑞將軍（Gen. Al Gray）是孫子的信徒，當時，他指定這本西元前四世紀孫子所寫的兵法列入陸戰隊必讀書目。葛瑞數年前升任陸戰隊司令後，首次建議將《孫子兵法》納入陸戰隊的『FMFM─1』軍官基本戰鬥手冊，勾勒出孫子首倡機動戰的大要，寄至每名陸戰隊員家中。報導中引述他的命令：

　　「我希望每一位士官兵要再三研讀這本書，融會貫通，牢記在心。」

　　二月十八日，美伊波灣戰爭陷入撲朔迷離、勝負未卜之時，《洛杉磯時報》報導：

　　「二千五百年前由孫子所寫的一本兵法，已對波灣交戰雙方的戰術發生影響。」

　　「自去（一九九○）年八月，一本印有九十頁的英譯《孫子兵法》已經運往沙烏地阿拉伯的沙漠，供應年輕的陸戰隊員閱讀，陸戰隊甚至將這本書的錄音帶送到部隊，以便在他們想到要以陸戰兩棲攻擊科威特時可用『隨身聽』來播放。」

　　「美國陸戰隊司令葛瑞將軍認為：《孫子兵法》是所有機動戰的基礎。」

　　「陸戰隊學校副校長威利則預期：『孫子的觀點將對波斯灣的陸戰發生顯著影響，特別是那些熟讀《孫子兵法》的年輕軍官。』」

　　美伊戰爭於地面作戰開始後不到一百小時，聯軍以欺敵奇謀大獲全勝，《孫子兵法》之將走紅國際當是指日可期——這本兩千多年前，當人類還是以石頭、木棍、刀箭作戰的時代所創著的兵法，竟然躍入二十世紀末以高科技武器作戰的戰場，且備受重視，恐怕連孫子都始料未及！

　　事實上，《孫子兵法》早於十八世紀進入歐洲，立即受到重視：一七七二年傳教士亞茂德（J.J.M. Amicy）譯《孫子兵法》為法文，拿破崙（Napoleon Bonaparte）於軍營中凡有餘暇即披閱法譯《孫子兵法》。英人蓋爾斯於一九一○年出版《孫子的戰爭藝術（Sun Tzu on the Art of War）》英譯本。此後，歐美各國軍事院校均以《孫子兵法》為必讀名作之一，一九六四年美國陸軍湯瑪斯將軍編輯的《戰略之根基（Root of Strategy）》一書中，也以《孫子兵法》為五部世界兵學代表作之一。美國當代戰略家約翰柯林斯（John M. Collins）更認為：《孫子兵法》雖然短短十三篇，卻是古今中外第一傑作，他說：「連克勞塞維茨（Karl Von Clausewitz，被譽為『西方兵聖』）於孫子之後兩千三百年後所寫的《戰爭論》，也是望塵莫及。今天，尚無人對於戰略的相互關係考慮和限制，能夠有比孫子更深入的認識，孫子大部分的觀念，在我們當前的環境中，還是和當年一樣的有價值。」（詳見《大戰略》之代導言「戰略思想的演進」）

　　其實，非炎黃子孫而研讀《孫子兵法》始於一千三百年前的大唐。日本人吉備真備將《孫子兵法》攜回日本之後，注釋者之多，決不在我國之下。日人板井末雄於所著《孫子評釋》的凡例中說：

　　「孫子十三篇在兵書上固是不朽，即在外交術上、社交術上，亦為萬世不易的定理；尤其文章，字字句句，古色可掬，令人宛如對名手之古畫般的美感快感。」

　　北村佳逸於所著《孫子解說》的自序中更說：

　　「如第三次世界大戰（若有的話），以至圍棋勝敗、壘球比賽、投機輸贏、選舉運動，更至夫婦吵鬧，若把握著孫子神髓，我敢斷然保證其必勝。不知從多少億萬前的太陽，老是今日、明日投照著新的光於我們，孫子的戰爭哲理，不論何時，於人類也老是無限地答應著力、熱、生命和希望以及其他一切祈禱。」

　　而日本人也頗自負於他們能將《孫子兵法》活學活用於商業行銷。企管實務，使他們縱橫於國際商場而所向披靡。所以，「商戰孫子兵法」充斥於日本書肆——日本雖然敬稱孫子為「東方兵聖」。不過，在大和民族看來，《孫子兵法》不只是作戰原理，《孫子兵法》實在是點石成金的祕笈，人生智慧的寶庫。

　　《孫子兵法》凌越時間（從上古進入高科技時代）、空間（從西半球到東半球），而依舊光芒四射、璀璨耀眼，甚至精光益顯，它，到底是一部怎樣的書？日本人將它比作太陽應該是合乎邏輯的——我們固然看不到古時候的太陽，但是，我們確信：今天所見的太陽曾經照過古人，也將照後人——「風月無古今，情懷自淺深」，我炎黃子孫當以怎樣的情懷去捧讀這本不是歷史，卻走過歷史的經典！這真是值得我們深思！