庶庶得正（卷五）

第一章

眾人凝目看去，卻見眼前的傅四姑娘戴著帷帽，那天青色的紗幔重重疊疊，直垂至裙腳處，將她的容顏盡數掩於其間，只能隱約瞧見她雪白的膚色。

再看這傅四姑娘的行止，明明也是普通的行禮屈身，可是由她做出來，這蹲身行禮卻又不是蹲身行禮，卻似有著一種舞蹈般的韻律，直若修竹亭荷一般，說不出的端正雅致。

一時間，眾人便皆斂了聲息，場面倒是安靜了下來。

王晉與袁恪皆算是傅珺的長輩，一個是舅父，一個是姨父。此時便由他二人打頭，當先道了「不敢」，袁恪便勉勵了傅珺幾句，王晉亦溫聲叮囑傅珺：「好生考，莫想太多。」

剩餘的幾人與傅珺便算是平輩，有兩個還是陌生人，因此便都是含笑不語。唐俊倒是想說些什麼來著，卻是被唐修以眼神止住了。

見禮完畢，傅珺便自回了小隔間兒，將帷帽取了下來，長長地出了口氣。

總算能安生吃頓飯了。雖然這群美少年可謂品類齊全、秀色可餐，可是傅珺還是覺得他們挺礙眼的。便因有了他們在，傅珺現在連喝口湯都得特別小心，生怕響動大一點便損了她「閨秀女夫子」的名聲。

此外，還有一點也讓傅珺頗為鬱悶。

方才去見禮的時候，也不知那阿淵是怎麼回事，居然選了個角落坐，恰好便在傅珺視線的死角。結果傅珺只瞧見了他半邊肩膀，還是沒瞧見他的臉。

據傅珺所知。本朝有明文規定，身有殘疾、面貌醜陋者皆是不能為官的。而今天這一群人個個都是精英，往後絕對是要走上仕途的。阿淵面有殘疾，與這些人混在一處難道不會自卑麼？

這也是傅珺對阿淵特別關注的原因。

她就是不明白，阿淵這個明顯走野路子的傢伙，為何會跟這群精英學子們混跡一處？

拋開這些事情不談，這上元館酒樓的菜色倒是頗為不錯，有幾味十分合傅珺的口味。

吃過飯後，那大隔間兒裡便熱鬧了起來。儒家學子坐而論道，此乃本朝風習。又有謝玄、袁恪等才俊在座。這番清談便是傅珺亦覺得頗為受益。

此時，便聽那袁恪問道：「傅大人，在下聽聞那白石書院出的題目向來千奇百怪，在下很是好奇，卻不知今日上午的入學試考題為何？」

傅庚微微一頓，方才道：「這個本官卻也是不知。」

唐俊便接口道：「在下記著，兩年前在下參加入學試時，那考題是一塊石頭上放了個雞蛋，實不好答。」

眾人一聽便皆笑了起來，謝玄溫潤的聲音亦響了起來。道：「我與仲明同在一年入學，試題卻不相同。我那年的試題是有人擊鼓奏了一曲。」

他說的仲明乃是唐俊的字。

此時那阿淵的聲音便響了起來，道：「在下斗膽相問，卻不知傅四姑娘今日的試題是什麼？」

他說話的聲音一如往昔，尾音微沉、低柔悅耳。比起謝玄那琴箏般的清越音色來，阿淵的聲音便有若斜陽簫鼓，入耳微涼。

眾人便皆不語，視線卻都集中到了屏風上。

阿淵問出了所有人都好奇的問題，因此大家便都等著傅珺作答。傅庚與謝玄卻是同時向阿淵望了一眼，傅庚面無表情，謝玄的眸中卻是含著幾許責備。

此時，便聞一道清清淡淡的聲音從旁邊的小隔間兒裡傳了過來，不急不緩地道：「上午的試題乃是一張著色寫意，畫中有樹，樹下有影，影中有一叢衰草。」

眾人聞言皆靜了一靜，隨後袁恪便當先道：「這題目倒有意趣。」

王晉亦道：「榮枯相依，明暗為伴。這題目麼，若說易卻也易，說難卻也難。」

唐修便道：「子鶴兄說得極是。這題若要答並不難，但若要答好卻頗為不易了。」

傅庚對方才阿淵的那一問是頗為不滿的，可是，待聽到傅珺今天的題目之後，他的注意力便也轉移到了考試上頭，卻是對傅珺的應答有些擔心起來。

他微闔雙目想了一想，只覺得這題出得刁鑽，極易引人入了歧途。

眾人討論了一小會後，一致覺得這種題目若是女子回答的話，還是以詩為上，最易發揮，而字、畫次之，文則最難。

唐俊終是忍不住心下好奇，便提聲問道：「卻不知傅四姑娘是如何答題的？」

傅珺想了一想，便簡短地道：「小女子寫了一篇文並一幅字。文為《論律法》，字卻是借了前人之語，便是『高樹遏雲，庶草抵履，法不阿貴，繩不繞曲』十六字。」

她清淡平靜的聲音傳至隔間兒，卻是叫眾人皆安靜了下來。

所有人都不曾想到，這位傅四姑娘居然寫了這樣一篇文並一幅字。

然而再一細想，卻又覺得，傅珺這題破得極巧妙，角度亦是迥異於常人，倒是走出了一條新路來。

那袁恪便問道：「那樹與草之語倒是與題目相合。只那畫中的明暗之意，卻又是從何處論起？」

他這問題問罷，那小隔間兒便又靜了一會，旋即那清清淡淡的聲音便又響了起來，語聲清晰地道：「小女子以為，人性之中，善惡共存。善如高樹承陽，明亮燦爛；惡便於樹下陰暗，如影隨形。人有惡念不可免，但卻不可有惡行。律法之意義，便在於約束惡行，劃定底線，凡有越線者則懲。那畫中明暗涇渭分明，一如善惡絕不相融。善不抵惡，有惡必懲。小女子文中大意，便是如此。」

聽罷此言，傅庚微蹙的雙眉驀地便是一鬆，唇角早已勾了起來，眼中的讚許之意更是毫不掩飾。

這答卷答得極好。且不論這論點好壞，只看這關於人性及善惡的一番分析，便可知為文者絕非人云亦云之輩，而是充滿思辨意味。這與本朝坐而論道的風習十分吻合。

那謝玄此時便即問道：「難道傅四姑娘信奉法家之言麼？」

傅珺答道：「法家所言並非盡善。便如其言人之生而為惡之語，小女子便不敢苟同。小女子以為，人之初，既非善、亦非惡，而是如白紙一張，其所看、所學、所歷，便如紙上作畫。有向善之心，那畫上便光明多些，陰暗少些；而若一心思惡則反之。小女子以為，人之善惡全在一念之間。這世間絕大多數人，亦是善惡並存的。故需以律法約束，再以向善之說加以教化。」

謝玄聞言微微點頭，凝思不語。一旁的孟淵眸中卻是閃過一抹光亮來。

此時，便聽傅庚朗笑一聲，客氣地道：「小女本是一家之言，諸君皆為一時才俊，萬勿見笑。」

王晉便正色道：「傅大人此言卻是偏了。我看傅四姑娘卻是發前人之所未想，思路新奇、論述清晰，卻是頗有可借鑒之處。」

謝玄那琴箏般的悅耳聲音亦隨後響了起來，道：「在下雖未敢盡數認同傅四姑娘所言，然其所言極盡思辨之意，讓在下茅塞頓開。傅四姑娘以仁禮存心，又才智出眾，實叫人欽佩。」

傅庚此時真是極為歡喜。

傅珺的那篇文只聽一聽便可知極好，除非那判卷的夫子眼睛瞎了，否則這分兒絕低不了。而謝玄與王晉的讚揚之語，更是讓傅庚心懷大暢。

傅珺也不知道自己這答卷是否算得上好。不過聽傅庚那話裡的語氣，倒是挺高興的。

只要自家老爹高興就好。傅珺想，以傅庚這探花郎的水平，他若是說好，那自己今天的這個答卷就應該不算差。

此時那隔間兒裡又是一陣低低的討論之聲，卻是就傅珺方纔的論述又提出了不少新的看法。

傅珺聽了一會便覺得有些倦意。

她下午還得考一場呢，且還是面試。她若是不養足了精神，下午又如何給面試官一個好印象呢。

如此想罷，傅珺便請許娘子替她向傅庚告了罪。便自去了傅庚替她備好的一間雅間兒小憩不提。

卻說那傅庚那裡，傅珺的離開並未讓這群少年才俊們談興稍減。傅珺提出的那套「人之初如白紙」以及後期成長「如紙上作畫」的言論，讓這群學子們耳目一新。其中既有贊同的，亦有反對的，雙方還小小地辯論了一番，皆是引經據典、文采出眾。

傅庚也不多言，只叫一旁的行舟備下紙筆，將在座眾人所言盡皆記述了下來，自成了一文。

然而，令傅庚不曾想到的是，這篇文不知怎麼便流傳了開來。後世史學家更是將這篇《上元館秋論律法記》與其他名篇美文集結成冊，成書《後漢藝文志略》，成為歷史文學寶庫中的典籍，千古傳誦。

這一場清談加辯論會持續了半個時辰左右，那王晉卻是擔心傅珺下午的面試，怕眾人在此誤了傅庚陪考一事，便提議眾人換至「姑蘇會館」繼續討論。

眾人欣然應允，便一一向傅庚作辭。

步出上元館酒樓時，謝玄終是忍不住，趁著無人在意便輕聲地責備孟淵道：「阿淵，你方才莽撞了。」

孟淵那濃墨般的長眉微微一軒，淡聲道：「我自有我的道理。」

謝玄便又語聲溫和地道：「便是你自有道理，也不該這般唐突。那傅四姑娘究是女子。」

孟淵聽了這話，亮若星晨般的眸子裡便生出了幾許思索之色，沉聲道：「微之，我對一事心中存疑了許久。方纔那番舉動，也是為了印證心中所疑罷了。」

謝玄便向他面上瞧了一眼，清清朗朗的眸中仍是蘊著責備，道：「你所疑為何？又與傅四姑娘有何干係？」

孟淵不由看了他一眼，低笑道：「便是你家母親與妹子皆與傅四交好，你這般幫著她卻也有些過了啊。」

謝玄的面上便露出一絲無奈來，搖頭道：「你啊，還是如幼時一般，不想說的便要岔開話題。」

此時他們的馬已經被人牽了過來，孟淵便利索地上了馬，向謝玄道：「我還有事，先走一步。」說罷也不待謝玄答話，便扯著韁繩將馬頭一攏。那馬兒便滴溜溜轉了個方向，隨後便是躂躂躂的馬蹄聲一路脆響，卻是載著孟淵揚長而去。

望著孟淵遠去的身影，謝玄無奈地搖了搖頭，隨後亦上了馬，追著王晉等人而去。

樓下的這一番動靜雖不算大，然那馬蹄得得脆響，卻是頗擾人清夢的。

傅珺本就淺眠，此刻便被這聲音吵醒了。她睜開眼，拿出小金錶來看了看。見指針已經指向了「壹」字，離下午的考試時間卻也不遠了。

涉江她們便上前替傅珺重新收拾了一遍，此時傅庚也回來了，父女兩個便又回到了白石書院的大門前。

下午的面試被安排在白石書院的一幢兩層小樓裡，卻是按序進行的。所有考生都需先在一處叫做群玉堂的敞軒裡坐著，等候學監夫子叫號。

來到群玉堂後，傅珺向四周掃了一眼，發覺上午那個緊張得手都抖了的小姑娘，亦在此處候著。此刻這小姑娘還是緊張，坐在那裡一臉的不安，兩手更似是沒處放似的。

除她之外，坐中還有一個身量中等的女孩子，也比較顯眼。

那女孩子穿著一身竹青色繡纏枝蓮的天淨紗衣裙，髮上簪著一對梅花簪，眼神清亮、神態平靜，只坐在那裡便很與眾不同。

傅珺不由向她多看了兩眼，那女孩子也看了看傅珺，又向她笑了笑。傅珺便回了一笑，二人卻是未曾說話。

考試是嚴禁私語的，旁邊還站著四個學監夫子盯著，因此傅珺便也只向旁看了兩眼，便耐心地等著叫號。

那學生考試的小樓裡時常有音樂聲渺渺傳來，雖聽不真切，卻仍能聽出考生選擇的樂器中有琴、箏，還有個學子奏了胡笳。

傅珺一時間倒有些好奇，那些選了騎射的考生，卻不知又是在何處考的？

時間緩緩流逝，一個時辰之後，群玉堂裡便只剩下了七、八個人，那個青衣女孩子亦在其中。

兩個人便對視一眼，那青衣女孩子便有些無奈地笑了笑，意思約莫是覺得她們號頭靠後，所以等的時間便格外地長，傅珺便回了她一個淺笑。

到得後來，連那青衣女孩子亦被夫子叫了去，整個群玉堂便只剩下了傅珺並另兩個人，旁邊另有兩個學監夫子。

偌大的廳堂之中，只幾人在座，那兩個女孩子或多或少有些不安，坐在椅子上東張西望，神情緊張。

傅珺卻是未覺出任何不妥來，甚至還覺得理所當然。

這種獨坐於某處的感覺，自她來到這大漢朝之後，其實是每天都在體驗著的。

所謂孤獨，便是街頭人潮洶湧，卻無一相識。

於這整個時空而言，傅珺不正是那唯一的一個麼？這現世裡的人與事，在她卻是全然陌生的。哪怕她的人在這裡，可她的心與靈魂，卻永遠不在此處。

「三十八號。」學監夫子的聲音終於響了起來，也將神遊於物外的傅珺拉回了現實。

傅珺站起身來，十分自然地理了理衣襟，便步履從容地跟在學監夫子身後，走進了那座小樓。

從一開始傅珺就覺得，這些夫子將面試地點定在樓上，又安排了敞軒供考生休息，只怕是從頭到尾這些考生的行止便是處在監視之中的。

所謂禮儀，不僅指的是人前那一套，亦包含了在無人處的教養、規矩與儀態。

所以，從進入白石書院的大門起，傅珺全身每個細胞都是處在備戰狀態中的。她每一回提步、每一次轉首，乃至於跟那個青衣女孩的對視及微笑，都是嚴格按照社交場合的那一套來的。

此刻，她款步隨在那學監的夫子身後，姿態輕盈地走進樓中，再在學監夫子的示意之下，以最優雅的動作提起裙襬，拾級而上。那姿態端莊雅致，全無一絲刻板，舉手投足間的那番禮儀宛若自然天成。甫一上樓，幾個面試官的眸中便皆露出了一絲滿意來。

傅珺依著禮儀向面試官見了禮，又十分自然地抬起視線掃了一眼。

在她的前方端坐著四位夫子，兩男兩女，皆穿著統一的白石書院夫子服飾，青衣玄襟、大帶垂紳。男夫子的頭上戴著文生巾，女夫子則皆戴著小冠。

此時，那最左面一個蓄著短鬚的夫子便從桌前拿起兩頁紙來，展示給傅珺看了看，隨後便和聲問道：「這便是妳上午的答卷吧？」

傅珺見狀，心下卻是微有些吃驚的。

這夫子居然就已經看過她的試卷了？這合不合規定啊？難道不應該是統一判卷給分的嗎？

傅珺自是不知，她那篇《論律法》並那十六個字一交上去，便立刻成為了此次入學試的焦點。

在今年參加考試的學子中，傅珺是唯一一個以律法為題進行答卷的考生。更何況這《論律法》一文還是出自女子之手，且這文章居然寫得極妙，觀點新穎，充滿思辨意味。

因此，在下午的面試環節中，夫子們便將傅珺的試卷也帶了過來，便是想以此為題進行提問。一是想看看這位「藍三十八號」的真正水平，再來麼，也未必便沒有二度測試之意。

畢竟，一個女孩子能寫出這麼篇文章來，實在很難叫人相信。萬一這女孩子只是先期做好了準備，背下了數篇文章，再根據試題擇而錄之呢？所以他們才要通過面試進一步加以確證。

傅珺自是不知這其中的意思的。

此刻，見那短鬚夫子拿出了自己的試卷。她微怔之後便即答道：「是，先生，此乃學生的試卷。」

短鬚夫子便問道：「妳這文中所書之字的字意，與妳這幅字裡的字意頗為不同，是何道理？」

傅珺清清淡淡地道：「學生寫下此文之時。因心有所感、思緒奔湧，更兼此文乃一氣呵成，因此字意略有激揚。而待到寫這幅字時，借的卻是前頭的餘勢。此時學生心情已經平靜了下來，自然那字意亦跟著有所變化。」

短鬚夫子沉吟了片刻，便又問道：「那妳以為，律法為何物？」

傅珺聞言靜了一靜，方才語聲平靜地道：「學生以為，律法者，既嚴且酷。法本無情，亦不容情。法理之下唯分善惡，不以高低貴賤論處。以酷厲之法，震懾為惡之人，護佑良善之輩。此乃學生對律法的見解。」

那短鬚夫子聞言不語，旁邊一個面容白淨的女夫子便怫然道：「我儒家只講以善養人，得服天下。妳卻在這裡大言酷刑嚴律，卻是與我儒家教化之本意背道而馳麼？」

傅珺沉靜地道：「學生對儒家學說並無詆毀之意。學生以為，以儒家思想教化，以嚴明律法震懾，相輔相成，互為補遺。人制不足，以法制之。方為治國教民之理。」

那短鬚夫子不由撫鬚笑道：「好一個『人制不足，以法制之』。」

此時，便見另一個面容清瘦的夫子問道：「那依妳之言，這律法卻是治國的根本麼？」

傅珺端然道：「學生確是如此認為。且學生以為，法理大於人情，法制應高於人制。人生於天地間，便應對天地常懷敬畏；同理，人活於塵世之上，亦應有所畏懼，否則這世間秩序全憑一心，無外力約束，豈非太過輕率？」

那清瘦的夫子聞言便微微點頭。

看他的表情，傅珺清楚，他並不是認同自己的觀點，而是表示明白了她的想法與思路而已。

此時，便見旁邊那個始終未曾言聲的女夫子向傅珺含笑溫言道：「六藝之中，妳選哪一個？」

傅珺便向這女夫子看了一眼，卻見她年約三十許，容顏頗為秀麗。傅珺便態度恭謹地答道：「學生選的是琴。」

那秀麗的女夫子便又問道：「師從何人？」

傅珺答道：「清湘居士乃是學生的先生。」

那秀麗女子的眼睛便是一亮，像是想要說些什麼，卻又終是忍住了，只點了點頭道：「奏來。」

傅珺又躬了躬身後，便即向一旁的琴臺邊坐了，略靜了靜神，又將琴弦「仙翁，仙翁」地調試了幾聲，便緩緩抬手，按弦而奏。

傅珺的考試曲目乃是《聶政刺韓王曲》。

此曲乃是上古之曲，取自《琴操》，說的是一個叫聶政的人，因父親被韓王殺死而苦心報仇，潛入山中修練琴技十載，最後混進王宮刺死韓王的故事。

據說，那著名的《廣陵散》便是據此曲演變而來的。

傅珺之所以選擇這個曲子，原因無他，只因此曲為殘曲，篇幅短不說，指法亦較為複雜。

傅珺是個天生的音癡，雖在柳夫子多年教導之下有所改善，但對於那種指法簡單卻講究意境的曲子，傅珺始終掌握得不太好。反倒是那種指法繁複、曲調濃烈的曲子，她還能應付得下來。

且這《聶政刺韓王曲》所知者極少，那柳夫子浸淫琴之一道多年，所學甚富，這才能將此殘篇教予傅珺。傅珺此刻彈來，卻也是有些討巧的意思。

一曲彈罷，傅珺給自己打了個八十分。

剛才與那幾位夫子的一番問答，倒是將她的心氣又激起來了一些，因此她撫琴之時倒也有些飛揚絕烈之意，與此曲應有之意相去不遠。

果然，那幾個夫子聽罷此曲，面上的神情又是微有訝然。

那秀麗的女夫子看來是專門教樂器的，此時依舊是由她發問道：「為何選擇《聶政刺韓王曲》？」

傅珺便道：「學生天賦平平、才能有限，此曲恰能揚長避短，故選此曲。」

那秀麗夫子聽了這話，面上便露出笑容來。一旁那面色白淨的女夫子卻是淡淡一哂，微有譏意地道：「妳方才口口聲聲說的是律法，如今卻偏又選了一首殺人害命之曲，卻是為何？」

傅珺微微一愣。

這個女夫子的問題倒是不大好回答。

雖是心中犯難，但傅珺卻也不曾慌張。她從容地思索了一會，方才恭聲道：「學生方才論及律法之語，乃是學生對於法家學說的一些感悟。至於撫琴一曲，卻是為了將學生所學盡可能地發揮出來。這兩者間並不矛盾。且此曲最初，便是因那韓王濫殺無辜，方導致聶政復仇。設若那韓王守法遵紀、依法行事，不輕易奪人性命，則此悲劇亦可避免。」

那白淨的夫子聞言又是一哂，卻是沒再說話了。

短鬚夫子便道：「好了，妳先下去吧。」

傅珺便又依禮向夫子們拜辭。

那幾個夫子凝神看去，卻見這位「三十八號」學生行止從容，不見半分被人逼問的慌張與頹色，仍是有若修竹亭荷一般端正雅致、風度翩翩，向著幾人施了一禮，這才不急不緩地離開了。

第一章

眾人凝目看去，卻見眼前的傅四姑娘戴著帷帽，那天青色的紗幔重重疊疊，直垂至裙腳處，將她的容顏盡數掩於其間，只能隱約瞧見她雪白的膚色。

再看這傅四姑娘的行止，明明也是普通的行禮屈身，可是由她做出來，這蹲身行禮卻又不是蹲身行禮，卻似有著一種舞蹈般的韻律，直若修竹亭荷一般，說不出的端正雅致。

一時間，眾人便皆斂了聲息，場面倒是安靜了下來。

王晉與袁恪皆算是傅珺的長輩，一個是舅父，一個是姨父。此時便由他二人打頭，當先道了「不敢」，袁恪便勉勵了傅珺幾句，王晉亦溫聲叮囑傅珺：「好生考，莫想太多。」

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