亂世中,慧仁方丈法師臨別時曾開示
【老僧乘風去,崑崙修禪身,東南一葉舟,可渡爾餘生】…
當時淒楚溫惋而別,而今回首,
作者終老大陸東南隅台灣已是百歲之身,
嘆法師未卜先知實已出神入化。
四分之三世紀前,短暫代理縣長的作者,在亂世中與曾任縣官卻因命運作弄而遁入空門的滿清進士-慧仁方丈和尚,因易經而結緣並獲方丈傾囊相授盡得其心要。如今已是世紀長者的作者,深感方丈出神入化卜算之奧妙,值得傳承共享,乃集結作者浸淫易學逾一甲子所累積見證之卦例精華,詳加推算剖析而成此書。本書內容詳實明晰,按部就班逐步引導,分析獨到精確,開闢易學新蹊徑,是易學研究必備的參考書,更是值得典藏流傳的善本書。
作者簡介:
作者幼同先父同被, 溫孺教誨,常以「上天下地,人生於中,古往今來,茲此寸心…」等句引喻撮示,諄諄凡多,但我能理解甚鮮。及長就讀大學時,始涉獵易經,喜其文精義博,唯入門研讀甚難求解。
然機遇玄妙神奇,倖與海潮庵慧仁法師結緣受教,承法師悉心傳授解惑,茅塞頓開,隱現輝光,獲益良多。民國卅三年與法師長灘訣別,眼下前途茫然,未知再敘有期,法師開示「老僧乘風去,崑崙修禪身,東南一葉舟,可渡爾餘生」。當時淒楚溫惋而別,而今回首,作者終老大陸東南隅台灣已是百歲之身,嘆法師未卜先知,實已出神入化。
來台定居後,賡續研究易經不輟逾一甲子,累積卦例無數,融會貫通,徹悟奧妙,占卜推演日益掌握其義,發明遂多。作者雖曾多次應邀開班傳承,然感於與慧仁法師一別無緣師事,獨自推敲摸索乏人解惑,乃集結梳理多年研究心得,秉「物極必反」之天則,以學術觀點分別從六大脈絡抉發抒微,而成此書,盼與同好切磋指教,並此誌感。
趙璞
一○七年六月於新北市新店寓所
時年一百歲
章節試閱
第一章 易學
一看就知道「易」是指「易經」之學。所謂「易」:由靜的觀察而產生了動的變化,由動的變化再回復到靜的狀態,相生相制,循環不已。這種循環性的生生息息,變化無窮。相對論、平衡學、消長論、象理學、易數學逐漸產生。雖然在文字中未彰這些論據,但在推演程序內卻寓用甚明,乃成為一種頗為獨特的運動的學說,涵蓋了宇宙的一切。近年來電腦的發明,也就是兩極元化的產物,這祇是靜態的程式運作,而非動態的變化表徵。
所謂「經」:由象的觀察;理的領會;數的運算,而產生了邏輯學、理則學,成為一種千古不變的定理。經文言簡義奧,博大精深,經緯萬端、玄妙無已。另一含義,合卦辭、爻辭,亦稱為「經」。
熊良輔周易本義集成說:「伏犧始畫八卦,無文字可傳。」那麼經文中卦下爻下的辭,究竟是誰所繫的呢?有的說卦辭爻辭爻辭都是周文王所作;也有的說卦辭文王作,爻辭周公作。眾說紛紜,莫衷一是。據繫辭傳說:「易之興也,其於中古乎?作者易,其有憂患乎?」又說「易之興也,其當殷之末世,周之盛德也,當文王與紂之事邪?」又乾鑿度說:「垂皇策者犧,卦道演德者文,成命者孔。」按乾卷的這三句話:第一句,「垂皇策者犧」,如以單字解釋,「垂」是流傳下來,「皇」是後人對伏羲的敬稱,「策」是在沒有文字之前,於結繩紀事之後,賡著用竹簡紀事,策就是竹簡,也是畫卦、排卦、成卦的工具。卦是伏羲氏發明的卜筮的符號,初得的八卦也是我國的文字起源。「者」作的是解,為指示的辭意,「犧」是伏羲。把這五個字的含意連接起來,就是它的句意了。第二句「卦道演德者文」,「卦」如上釋,「道」是施行的方法,也是一種推演的技術,引發了伏羲的卦就推演的變化而說的。如:「道者物之所由也,德者物之所得也。」「演」是天然進化的程序,推廣意義。「德」是行道而有得於心的意思。也就是指卦與爻的結構;體與德的關係了。「者」仍是的是之意,是句間的指示辭意。「文」是文王紀昌。把這六個字的含意連接起來,就是這句話的句意了。第三句,「成命者孔」,「成」是承犧、文二氏的經義,整理兼併,繫列論述,「命」是指天所賜的命,氏窮通得喪,有時非人力所能為的。「者」與前同。「孔」是指春秋時代的孔仲尼,也就是一般所稱的孔子。把這四個字的含意連接起來就是句意了。
通卦驗說:「蒼牙通靈昌之成,孔演命,明道經。」準此諸義,可知伏羲制卦,文王繫辭,孔子作十翼,易經經過了上述的三聖,完成了易經的經本。詳請參閱四十一、易數。
第一章 易學
一看就知道「易」是指「易經」之學。所謂「易」:由靜的觀察而產生了動的變化,由動的變化再回復到靜的狀態,相生相制,循環不已。這種循環性的生生息息,變化無窮。相對論、平衡學、消長論、象理學、易數學逐漸產生。雖然在文字中未彰這些論據,但在推演程序內卻寓用甚明,乃成為一種頗為獨特的運動的學說,涵蓋了宇宙的一切。近年來電腦的發明,也就是兩極元化的產物,這祇是靜態的程式運作,而非動態的變化表徵。
所謂「經」:由象的觀察;理的領會;數的運算,而產生了邏輯學、理則學,成為一種千古不變的定理。經文言簡...
作者序
本書從歷史軌跡中,以學術觀點,研究探索周易。先就兩儀、四象、八卦、以及單卦中之二十四爻,皆陰陽相對;畫卦對比之平衡,形成玄妙的兩極一元體系。易經雜卦傳一篇,皆以相對、平衡為詮釋。這就是相對論與平衡學的論據了。但相對而非絕對:如四象變易,陽中有陰,陰中有陽,陽能生陰,陰能生陽;陽盡除來,陰盡陽來(物理學微觀論)。否極泰來,泰極否來,剝極則復,復極則剝。重卦六十四卦,三百八十四爻,莫不相錯而成卦。亦見天道之盈虛消長;人事之得失存亡,所以序卦一篇,皆以循環而推演,序列六十四卦而條貫之,這也就是循環論及理則的陳跡了。至彖傳全篇:孔子釋文王姬昌象辭及卦內彖辭之義,咸為象理之舉釋。而繫辭上傳,則敷陳卦義,為示易之用,辨吉凶之辭。繫辭下傳,則演釋卦辭,期賢致用,動在其中,此二者則依邏輯推演,傳諸後人。至於說卦傳一篇,專敘八卦之德業,變化及法象之要義。猶令之「義例」,若無此義例,則後世釋經、讀經者,就無所依據了。
繫辭上傳說:「剛柔相摩,八卦相盪」;「剛柔相推,而生變化。」說卦傳說:觀變於陰陽而立卦;發揮於剛柔而生爻」;「分陰分陽,剛柔迭用。」準此周易對於事物的認識,其格致工夫,是以心物一體為基礎。相對而非相剋,而相對是以相輔相成,為其最精微開展的理則了。相對的意識型態,涵有深奧的哲學Philosophy意義,它的宇宙觀:一陰一陽謂之道,由一陰(地)一陽(天),互相交錯配合,而遂化生萬物於無窮。也就是上天下地,人生於中,物我無間。本心物合一之理,以為格物致知之基礎∣天人合一。
從各種史料所知,商周以前,以易學哲理,用之於科學發展較多。如:(周髀算經載)西元六四六四年前,伏犧發明曆度儀,立周天曆度。西元四六八三年前,黃帝命隸都作九章,以九九數發明珠算,迄今始為電腦漸取代。當秦兼併六國,焚書坑儒,呂不韋謂易經乃卜筮之書,遂免燔殃,易經始得保存。此固然保留了易經原籍,功不可沒。然亦因此而使易學之釋義由廣義而形漸狹義了。
本書一冊共分十九章,凡一百七十五節,六百九十八頁,其主要內容,說明易學乃是一部哲學經典。由畫卦、相對論、平衡學、消長論、象理學、易數學、理則學、邏輯學等,舉例分章,言簡義賅。以學術性之內涵,作理論性之臚敘。而第十三章卜筮學,計分三十二節。蓋卜筮之說,起於遠古神權時代,韓簡傳:「龜象也,筮數也。」直言象,數,然殷商時代,有用甲骨占卜,迄漢卜筮盛行,之後,歷代先賢學者,就易經中象、數、理、三者所衍生五行、八德、干支、屬相、五星、飛伏、用神、元(原)神、忌神、世應、六獸、咸池、卦身、貴人、驛馬、三刑、祿馬等、凡此,雖在易經中並無其名,但卜筮時隱寓其中,為改卜筮術學,特分節敘義,並附三十五圖,多為稀世珍籍,高僧所授,彌異寶貴。
第十八章伏卦,則言隱伏變象,多含示警,今人占卜,亦應重視及此。第十九章,綜六十四卦之象義,探本索源,分哲學思想方面;政治思想方面;倫理思想方面;以及其他方面,敷陳歸納,讀易啟微。最後,象事二則,為作者親歷目睹,以實體實事,描往鑑今,聊供參考。
本書從歷史軌跡中,以學術觀點,研究探索周易。先就兩儀、四象、八卦、以及單卦中之二十四爻,皆陰陽相對;畫卦對比之平衡,形成玄妙的兩極一元體系。易經雜卦傳一篇,皆以相對、平衡為詮釋。這就是相對論與平衡學的論據了。但相對而非絕對:如四象變易,陽中有陰,陰中有陽,陽能生陰,陰能生陽;陽盡除來,陰盡陽來(物理學微觀論)。否極泰來,泰極否來,剝極則復,復極則剝。重卦六十四卦,三百八十四爻,莫不相錯而成卦。亦見天道之盈虛消長;人事之得失存亡,所以序卦一篇,皆以循環而推演,序列六十四卦而條貫之,這也就是循環論及...
目錄
第一章 易學一~四
第二章 抉微四~六
第三章 畫卦七~二二
第四章 相對論二二~二七
第五章 平衡學二七~二九
第六章 消長論三○~三二
第七章 象理學三二~四九
第八章 易數學四九~九六
第一節 先天八卦數五三~五五
第二節 大衍之數五十五五~六○
第三節 天地之數五十五六○~六五
第四節 曆數六六~七○
第五節 伏犧八卦數七○~七六
第六節 先天八卦本(河圖)數七六~八三
第七節 後天八卦本(洛書)數八四~八八
第八節 先後天八卦合數八八~九○
第九節 卜筮易數九○~九四
第十節 九九數九四~九五
第十一節 八卦成列數九五~九六
第九章 理則學九七~一一六
第十章 邏輯學一一六~一二○
第十一章 五行說一二○~一二六
第十二章 卜筮學一二六~一三七
第一節 無極一三七~一三九
第二節 太極一三九~一四三
第三節 兩儀一四三~一四五
第四節 三才一四五~一四六
第五節 四象一四六~一四八
第六節 五行一四八~一四九
第七節 六爻一四九~一五○
第八節 八卦一五○~一五九
第九節 八德一五九~一六○
第十節 干支一六○~一六六
第十一節 消長一六六~一六八
第十二節 屬相一六八~一六九
第十三節 歲君一七○~一七二
第十四節 月建一七二~一七六
第十五節 日辰一七六~一七八
第十六節 時辰一七八~一八二
第十七節 五星一八二~一八六
第十八節 飛伏一八七~一九三
第十九節 用神一九三~一九五
第二十節 原神一九六~一九六
第二十一節 忌神一九七~一九八
第二十二節 世應一九八~二○二
第二十三節 六獸二○三~二○六
第二十四節 爻序二○六~二○九
第二十五節 咸池二○九~二一一
第二十六節 卦身二一一~二一三
第二十七節 貴人二一三~二一四
第二十八節 驛馬二一四~二一六
第二十九節 三刑二一六~二一八
第三十節 祿馬二一八~二二二
第三十一節 讅策二二二~二二六
第三十二節 易名二二六~二三三
第十三章 流派二三三~二四二
第十四章 十翼二四二~二五一
第十五章 經辭二五一~二五七
第十六章 卦象二五七~三六六
甲、經上 二五七~三○五
第一節 乾卦二五七~二五九
第二節 坤卦二五九~二六二
第三節 屯卦二六二~二六三
第四節 蒙卦二六三~二六五
第五節 需卦二六五~二六六
第六節 訟卦二六六~二六八
第七節 師卦二六八~二六九
第八節 比卦二六九~二七○
第九節 小畜二七○~二七二
第十節 履卦二七二~二七三
第十一節 泰卦二七三~二七五
第十二節 否卦二七五~二七六
第十三節 同人二七六~二七七
第十四節 大有二七七~二七九
第十五節 謙卦二七九~二八一
第十六節 豫卦二八一~二八三
第十七節 隨卦二八三~二八四
第十八節 蠱卦二八四~二八六
第十九節 臨卦二八六~二八八
第二十節 觀卦二八八~二八九
第二十一節 噬嗑二八九~二九一
第二十二節 賁卦二九一~二九二
第二十三節 剝卦二九三~二九四
第二十四節 復卦二九四~二九六
第二十五節 旡妄二九六~二九八
第二十六節 大畜二九八~三○○
第二十七節 頤卦三○○~三○一
第二十八節 大過三○一~三○三
第二十九節 坎卦三○三~三○五
第三十節 離卦三○五~三○六
乙、經下 三○六~三六七
第一節 咸卦三○七~三○九
第二節 恆卦三○九~三一一
第三節 遯卦三一一~三一三
第四節 大壯三一三~三一四
第五節 晉卦三一四~三一五
第六節 明夷三一五~三一七
第七節 家人三一七~三一八
第八節 睽卦三一八~三二○
第九節 蹇卦三二○~三二二
第十節 解卦三二二~三二三
第十一節 損卦三二三~三二六
第十二節 益卦三二六~三二八
第十三節 夬卦三二八~三三○
第十四節 姤卦三二○~三三二
第十五節 萃卦三三三~三三四
第十六節 升卦三三四~三三五
第十七節 困卦三三五~三三七
第十八節 井卦三三七~三三八
第十九節 革卦三三八~三四○
第二十節 鼎卦三四○~三四二
第二十一節 震卦三四二~三四三
第二十二節 艮卦三四三~三四五
第二十三節 漸卦三四五~三四七
第二十四節 歸妹三四七~三四九
第二十五節 豐卦三四九~三五○
第二十六節 旅卦三五○~三五一
第二十七節 巽卦三五一~三五三
第二十八節 兌卦三五三~三五四
第二十九節 渙卦三五四~三五六
第三十節 節卦三五六~三五八
第三十一節 中孚三五八~三五九
第三十二節 小過三五九~三六一
第三十三節 既濟三六一~三六三
第三十四節 未濟三六三~三六七
第十七章 爻象三六七~六四二
甲、經上三六七~三七○
第一節 乾卦六爻三六七~三七○
第二節 坤卦六爻三七一~三七六
第三節 屯卦六爻三七六~三八二
第四節 蒙卦六爻三八二~三八六
第五節 需卦六爻三八八~三九二
第六節 訟卦六爻三九二~三九六
第七節 師卦六爻三九七~四○一
第八節 比卦六爻四○一~四○五
第九節 小畜六爻四○五~四○九
第十節 履卦六爻四○九~四一四
第十一節 泰卦六爻四一四~四一七
第十二節 否卦六爻四一八~四二一
第十三節 同人六爻四二一~四二五
第十四節 大有六爻四二五~四二八
第十五節 謙卦六爻四二八~四三一
第十六節 豫卦六爻四三一~四三五
第十七節 隨卦六爻四三五~四三九
第十八節 蠱卦六爻四三九~四四二
第十九節 臨卦六爻四四二~四四五
第二十節 觀卦六爻四四五~四四八
第二十一節 噬嗑六爻四四八~四五一
第二十二節 賁卦六爻四五二~四五五
第二十三節 剝卦六爻四五六~四五九
第二十四節 復卦六爻四五九~四六三
第二十五節 旡妄六爻四六三~四六七
第二十六節 大畜六爻四六七~四七一
第二十七節 頤卦六爻四七一~四七六
第二十八節 大過六爻四七六~四八一
第二十九節 坎卦六爻四八一~四八五
第三十節 離卦六爻四八五~四八九
乙、經下四八八~六四二
第一節 咸卦六爻四八九~四九五
第二節 恆卦六四九五~四九九
第三節 遯卦六四九九~五○二
第四節 大壯六五○二~五○八
第五節 晉卦六五○八~五一二
第六節 明夷六五一二~五一六
第七節 家人六五一七~五二一
第八節 睽卦六五二一~五二六
第九節 蹇卦六五二六~五三○
第十節 解卦六五三○~五三五
第十一節 損卦六五三六~五四○
第十二節 益卦六五四一~五四六
第十三節 夬卦六五四六~五五○
第十四節 姤卦六五五○~五五四
第十五節 萃卦六五五四~五五八
第十六節 升卦六五五八~五六一
第十七節 困卦六五六二~五六六
第十八節 井卦六五六七~五七○
第十九節 革卦六五七○~五七四
第二十節 鼎卦六五七四~五七九
第二十一節 震卦六五七九~五八三
第二十二節 艮卦六五八三~五八七
第二十三節 漸卦六五八八~五九三
第二十四節 歸妹六五九三~五九八
第二十五節 豐卦六五九八~六○二
第二十六節 旅卦六六○三~六○七
第二十七節 巽卦六六○七~六一二
第二十八節 兌卦六六一二~六一六
第二十九節 渙卦六六一六~六二○
第三十節 節卦六六二○~六二四
第三十一節 中孚六六二五~六二九
第三十二節 小過六六二九~六三三
第三十三節 既濟六六三三~六三八
第三十四節 未濟六六三八~六四二
第十八章 伏卦六四三~六七七
第十九章 讀易啟微六七七~六九六
第一節 哲學思想方面六七九~六八二
第二節 政治思想方面六八二~六八四
第三節 倫理思想方面六八四~六八六
第四節 其他方面六八六~六九六
後記 象 易經中變易的軌跡六九七~六九八
第一章 易學一~四
第二章 抉微四~六
第三章 畫卦七~二二
第四章 相對論二二~二七
第五章 平衡學二七~二九
第六章 消長論三○~三二
第七章 象理學三二~四九
第八章 易數學四九~九六
第一節 先天八卦數五三~五五
第二節 大衍之數五十五五~六○
第三節 天地之數五十五六○~六五
第四節 曆數六六~七○
第五節 伏犧八卦數七○~七六
第六節 先天八卦本(河圖)數七六~八三
第七節 後天八卦本(洛書)數八四~八八
第八節 先後天八卦合數八八~九○
第九節 卜筮易數九○~九四
第十節 九九數九四~九五
第十一節...