跑過荒野：奔跑如何讓我們成為人

推薦序

跑步作為新興宗教以及它的福音書

蘭陽笑笑生

拿起《跑過荒野》這本書，妳／你肯定是跑者。你還記得自己為何開始跑步嗎？為了回到曾經的楚腰纖細掌中輕？老是欲振乏力，被老婆嫌棄？工作壓力山大？拗不過熱血朋友的邀約？在我看，跑步的初衷百百種，不過，皆可歸結於兩個字，「改變！」

你想要「改變！」戒暴飲暴食、戒煙、戒酒、戒掉前男友，戒了自己虛弱無力不堪的前半生，你需要以新的習慣來取代舊的習慣。而跑步是最容易起步，卻最難持續的。當你能夠持續跑上一年，讓習慣升格到紀律，紀律昇華到修行。恭喜你，你不再只是黃臉婆、不再只是受盡老闆氣為五斗米折腰的魯蛇，你擁有了一個新的身份認同，你的名字叫「跑者」，你信仰了這個世代的一種新興宗教，叫做「跑步教」。你和所有的教友互通聲息、相濡以沫，你發現竟然有這麼多人和你一樣，正在尋求改變，或者已經改變，喜獲重生，聖靈充滿。

跑步作為一種宗教，也和其他宗教一樣，擁有自己的一，教旨與戒律、二，教主、神職人員與教徒、三，教會、聖殿與慶典、四，聖經與福音書。

一，先從教旨與戒律說起吧。信仰基督教，你得認真讀完一大本《聖經》，雖說一大本，教旨可歸結於一個字「愛」。此外，你得遵守戒律，例如摩西十戒等。信仰佛教，你幾乎不可能讀完一套大藏經，不過〈心經〉卻很短，教旨可歸結於一個虛無縹緲輪迴一百世都不容易參透的「空」。佛教的戒律，有點麻煩，已皈依的居士要守五戒，八關齋戒時有八戒，沙彌、沙彌尼要守十戒，比丘尼戒甚至高達五百多條。信仰跑步教，恭喜你，教旨只有下列這行公式：

跑步=健康快樂

跑步教的戒律也很簡單，只有三條：

睡早

吃好

恆心

從教旨和戒律來看，要獲得救贖，信仰跑步教似乎簡單，卻不容易。因為，多數人都敗在恆心這一條。

二，再說教主、神職人員與教徒吧。跑步教的教主哪位？這就尷尬了。不像單車界環法七連霸的阿姆斯壯（Lance Armstrong，可惜後來因禁藥醜聞跌落神壇），游泳界的菲爾普斯（Michael Phelps），跑步界的教主很難定於一尊。這肯定和跑步運動的多樣性有關，一百米、兩百米、八百米、一千五百米、一萬米、箱根驛傳、半程馬拉松、全程馬拉松、超級馬拉松、乃至環白朗峰超級越野馬拉松賽（Ultra-Trail du Mont-Blanc）與難度及挑戰性最高的極地馬拉松。這麼多樣的賽事，沒有人能獨占鰲頭，歷久不衰。也正因如此，跑步教百花齊放。只要有心，人人皆可成為跑神？！站上凸台成為跑神進入封神榜很難啦，不過祭司、主教及牧師等神職人員卻比比皆是。神職人員的工作，是傳播跑步福音，主要由兩類人擔任：第一類，是教練與優秀運動員。第二類，是喜愛跑步的名人。傳教方法就是利用各式活動和媒體，包括我們稍後要談的跑步福音書。至於教徒，自然就是看這本書的你我，以及千千萬萬的跑者囉。

三，千千萬萬個跑者，自然就有各式各樣的教會、聖殿與慶典。上臉書或Mobile01論壇隨便查，台灣正式非正式的跑者俱樂部不計其數，每個俱樂部又都有自己固定練跑的聖殿，不管是學校操場或郊區山徑，而這些所有的修練，都將在各式各樣的慶典也就是賽事中達到高潮，進入集體歡騰的狀態。根據統計指出，台灣跑者約50萬人，一年賽事超過600場。這也衍生出大量的商機。從跑步衣著裝備、穿戴科技、營養補充品、家用商用跑步機，一直到各式跑步課程，以及為跑者量身打造的健身與瑜珈班。熱門賽事門票越來越貴，卻往往被秒殺，主辦單位笑得合不攏嘴。口袋深時間寬裕的跑者，則出國比賽，集滿世界十大馬拉松，或者進階參與上述的超級越野馬拉松賽，旅行社也來分一杯羹。

四，跑快沒朋友，跑慢也沒朋友，雖然俱樂部約了一起跑，但跑者總是孤獨的。跑不快要看武功密笈偷偷練功，養傷時要心理慰藉，怠惰時要鼓勵自己，需要聖經和福音書。沒錯，台灣的《康健雜誌》就出版了一本《完全跑步聖經》。至於它能不能當聖經，沒有人認真，但它肯定是眾多跑步福音書其中的一本。

台灣的跑步福音書，大體分為三個類別：第一類，科學技術類、第二類，個人見證類、第三類，紀實故事類。

第一類科學技術類出現最早，教人如何正確地跑步。作者通常是教練。啥？人不是天生就會跑步嗎？幹嘛還學？要滴。就像學佛要學靜坐，跑步想要持續進步，而且不受傷，學問可大了。科學技術類書中，喜歡長跑的日本人做了很大的貢獻，而且多半輕薄短小，圖文並茂，淺顯易讀。例如《健跑養成計畫書》、《秒懂馬拉松入門》等。歐美系的書籍比較嚴肅，書也厚多了。例如前述的《完全跑步聖經》，以及《氣功跑步》、《跑步，該怎麼跑？》等。台灣作者寫的書就比較晚期了。較著名的有郭豐州教練的《郭老師的跑步課：從入門到進階，300個正確的跑步要訣》、《郭老師的運動減重課》等以及徐國峰、羅譽寅的《體能！技術！肌力！心志！全方位的馬拉松科學化訓練》。喜歡越野的還可參考阿虎隊長的《開始越野跑：挑戰山徑溪流，越野裝備與訓練一步到位》、《跑山〔野練必備〕：12條跑者修煉之路，挑戰土坡、水徑、山梯、峽谷多樣地形》。這其中，徐國峰教練翻譯，羅曼諾夫博士（Dr. Nicholas Romanov）寫的《跑步，該怎麼跑？》被我奉成聖經，一讀再讀。轉攻鐵人三項的跑者，仍可繼續攻讀同作者譯者的相關著作。

第二類個人見證類的書，讀起來就輕鬆多了。作者通常是優秀的跑步選手或喜歡跑步的名人。日系的包括平民超跑者關家良一的《跑步教我的王者風範》、《跑步勝者的100天修練》、《放慢速度的勇氣：關家良一的超馬道》，工藤真實的《真實：超馬女神工藤真實的跑步人生》。歐美系的有美國「超馬之神」（確實封神了）傑瑞克（Scott Jurek） 著的《跑得過一切：天生就會跑主角史考特的跑步與飲食之心》。台灣自產的著作中，兩位傑出的超馬選手林義傑和陳彥博貢獻最大。前者寫了《跨越心中的磁北極》、《決戰撒哈拉》、《原來，是為了簡單的理由才跑的：我想和愛跑步的你分享的事》、《我只想跑贏我自己：夢想，靠意志也要搏到底！》後者著有《零下40度的勇氣》、《越跑越懂得：亞洲第一極地超馬選手陳彥博想告訴你的事

》、《出發‧Run for Dream》、《夢想零極限：極地超馬選手陳彥博的熱血人生》。台灣選手的跑步冒險經歷都超熱血，個人非常推薦。至於喜歡跑步的名人，首推村上春樹阿伯，他的《關於跑步，我說的其實是⋯⋯》，我還真的百看不厭。台灣作者還有歐陽靖、賈永婕、林又立、趙心屏等，經歷也都鼓舞人心。甚至連企業家合隆毛廠總裁陳焜耀也都是瘋狂的跑者。最後，既然我們將跑步視為新興宗教，那麼跑步必然擁有屬靈的體驗，或者反過來，其他宗教的教友將跑步作為修行法門，例如薩姜．米龐仁波切的《跑步之心：同時鍛鍊身與心的禪跑》和鹽沼亮潤的《千日回峰行：我的極限修煉》。

第三類紀實故事類。紀實類作者多為記者，故事類作者主要是作家。前者例如《我在肯亞跑步的日子》、《跑者之道》、《天生就會跑》，後者例如《雨中的3分58秒》和《強風吹拂》，懶得看書的，還有電影和動畫可看。這類書在台灣數量稀少，可因為是故事，可讀性都極高，會讓你捨不得掩卷，一口氣看完。

初步理解跑步教以及它的福音書後，我們就比較容易定位《跑過荒野》這本書了。這本書同時含括以上三類，因此難以歸類，自成一類。雖然如此，它有以下兩大特色，這在台灣已經出版的跑步福音書中，相當罕見。

第一，自然教派。一如宗教分宗派，佛教有禪宗、淨土宗等，基督教有信義宗、長老教會等。跑步教也有不同教派。最簡單的區別例如：路跑／越野，初心／業餘／專業／職業 。這本書是台灣出版第一本鼓吹自然跑步X跑進自然=自然療癒的跑步福音書，因此，開啟了跑步教的自然教派。雖然《天生就會跑》、《更快更安全的赤腳跑步法》二書，已經吹響自然跑步的號角，教授越野跑步技巧的書也所在多有，但《跑過荒野》更著墨於跑進自然的種種，特別是人與自然的互動，完全沉浸的心理狀態（練過魚式游泳的朋友肯定不陌生），可能產生的跑者愉悅感，並以科學證明其可得的自然療癒效果。當台灣的跑步福音書強調越來越快、越來越遠、越來越險，甚至越倚重科技配備時，我們幾乎已經忘記跑步教的教旨了，那就是跑步=健康快樂。從這個意義上來看，跑步教中的自然教派，就等於其基本教義派。讓所有的跑者，都回到跑步的初衷。正如作者所說「若把跑步視為一種緩慢、如冥想般的訓練，而不是當成競技運動，那跑步能提供的好處其實多更多⋯⋯追根究柢，跑步的重點在於自由、拋開那些花俏的配件、並和大自然聯結。」

第二，文學性。這本書的作者威霸是英國肯特大學的英國文學資深講師，書裡信手拈來皆是文學及文學史中的典故和八卦，例如作者特地到自然文學作家《湖濱散記》作者梭羅繭居的華爾騰湖畔跑步，卻因為太過觀光化而深感失望。作為自然教派的鼓吹者，作者厭惡健身房與跑步機，引經據典指出健身房裡的跑步機原來是英國維多利亞時期監獄規訓懲罰罪犯的刑具，英國文豪王爾德入獄期間每天必須在上頭折磨六個小時，結果出獄沒多久就掛了。作者自己也頗具英式文風，喜歡無傷大雅的嘲諷與機鋒，以下這種段落會讓人忍俊不住：「健身房是極為複雜的公共場所，若高夫曼說的沒錯，在那裡對上他人目光並不是尋常的事。我確信，因跑步機結緣成為情侶、朋友相互督促操練出兄弟情誼的可能性確實存在，但據我長久觀察得出的結論是，健身房禮儀與男生小便時的規矩相似：眼神直視前方、保持肅靜、選擇與他人距離最遠的小便斗，不要聊天、嚴禁放屁，更不要窺探他人隱私。」⋯⋯嗯，我不能暴太多雷，據說暴雷是不道德的。對雅好文學的跑者而言，恭喜你，《跑過荒野》可以讓你一魚兩吃。覺得文學和你不相干的跑者，也別怯步，所謂文學，不過是一則一則的故事，和電影或八點檔一樣，距離我們並不遙遠。此外，我要小小抱怨一下，作者可能平常學術論文寫多了。所以這本書的註釋他X的多，不過一般讀者大可跳過，並不妨礙閱讀。至於運動科學或文學相關科系的研究生或愛好者，恭喜你，你可循線追索，找到許多有用的資料。

最後，你不必是自然文學例如梭羅、繆爾、劉克襄或吳明益的愛好者，也不需如強者我朋友登完百岳、跑完百馬再攻超鐵。只要你是跑友，偶而也喜歡爬郊山踏青，那麼看完《跑過荒野》，你肯定止不住腳癢，想要嘗試自然跑法，往荒野跑去。只要你能放鬆，全身心靈沉浸自然，必然能夠享受大自然給你的回饋與療癒。自然而然成為跑步教自然教派的信徒，找回你的健康與快樂。



(推薦人為肉腳跑者，十幾年前結夥在政大後山貓空跑山。膝傷回鄉後，改練游泳、玩單車，每週爬一次山。卑微期望有生之年膝傷痊癒後，可以完成一次鐵人三項。沒法跑步的這些日子裡，都靠讀跑步書來止腳癢。)

推薦序

跑步作為新興宗教以及它的福音書

蘭陽笑笑生

拿起《跑過荒野》這本書，妳／你肯定是跑者。你還記得自己為何開始跑步嗎？為了回到曾經的楚腰纖細掌中輕？老是欲振乏力，被老婆嫌棄？工作壓力山大？拗不過熱血朋友的邀約？在我看，跑步的初衷百百種，不過，皆可歸結於兩個字，「改變！」

你想要「改變！」戒暴飲暴食、戒煙、戒酒、戒掉前男友，戒了自己虛弱無力不堪的前半生，你需要以新的習慣來取代舊的習慣。而跑步是最容易起步，卻最難持續的。當你能夠持續跑上一年，讓習慣升格到紀律，紀律昇華到修行。恭喜你，你不再只是黃...

推薦序 跑步作為新興宗教以及它的福音書/蘭陽笑笑生X
前言XIX

第一部 感受
第一章 聰明身體的註腳：我們身體的智慧003
第二章 用感知看世界：如何訓練你的感官059

第二部 論證
第三章 跑步腦中小劇場：跑步、神經科學與環境心理學097
第四章 懶散萬歲：如何逃離工作137

第三部 腳踏實地
第五章 足下世界：我們跑過的地方如何改變我們？我們又如何改變這些地方？173
第六章 王爾德時期的跑步機：室內與戶外慢跑205

第四部 漫遊
第七章 擅闖的古藝術：如何恣意亂跑245
第八章 在威尼斯之石間慢跑：跑步、創意與自由283

後記311
謝辭317
註釋321

推薦序 跑步作為新興宗教以及它的福音書/蘭陽笑笑生X
前言XIX

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第一章 聰明身體的註腳：我們身體的智慧003
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第四章 懶散萬歲：如何逃離工作137

第三部 腳踏實地
第五章 足下世界：我們跑過的地方如何改變我們？我們又如何改變這些地方？173
第六章 王爾德時期的跑步機：室內與戶外慢跑205

第四部 漫遊
第七章 擅闖的古藝術：如何恣意亂跑245
第八章 在威尼斯之石間慢跑：跑步、創意與自由28...