晚清民初詩壇見聞：今傳是樓詩話-FindBook 找書網 ISBN:9789869590730

圖書名稱：晚清民初詩壇見聞：今傳是樓詩話

「今傳是樓」主人王揖唐──
他是遭人謾罵的漢奸，也是留名於《國學寶典》的詩壇才子。
他將一生與詩壇前輩及當代名家交游所聞，隨筆散記於書中，
是晚清歷史文化研究的珍貴史料。

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★絕版史料，經典再現！

★本書包含許多與詩作相關的本事和掌故，並引錄大量詩作，一大批名流如王闓運、李鴻章、袁世凱、齊白石等，都成為詩話的對象，並有許多掌故逸事。是所有晚清民初研究者及學習者的必備之書。

「傳是樓」為清人徐乾學藏書樓之名，意為書傳後代，以期子孫續傳書中亙古不變的真理，一時傳為美談。本書作者王揖唐為彰顯其精神，以「今傳是樓」作為書齋名，並在此完成了著名的《今傳是樓詩話》。

王揖唐亦為詩人，因此常與當代雅士相互酬唱，加上王揖唐在政治界交遊廣闊，書中多涉及晚清政壇名流軼事。除引錄了大量詩作外，並述及與詩作相關的本事和掌故，適當地反映出當時文學及詩歌發展的側面紀錄，對研究晚清歷史文化者，提供不少珍貴的史料。

作者簡介：

原著／王揖唐（1877－1948）

安徽合肥人。舊名志洋，字慎吾、什公。後更名賡，字一堂，號揖唐，筆名逸塘。曾於東京振武學校研究軍事，為近代中國著名政治人物、詩人，曾在中華民國北洋政府以及日本成立的多個傀儡政權中任職。著有《今傳是樓詩話》、《広徳壽重光集》、《世界最新之憲法》、《逸塘詩存》。

主編／蔡登山

文史作家，曾製作及編劇《作家身影》紀錄片，完成魯迅、周作人、郁達夫、徐志摩、朱自清、老舍、冰心、沈從文、巴金、曹禺、蕭乾、張愛玲諸人之傳記影像，開探索作家心靈風氣之先。著有：《人間四月天》、《傳奇未完──張愛玲》、《色戒愛玲》、《魯迅愛過的人》、《何處尋你──胡適的戀人及友人》、《梅蘭芳與孟小冬》、《民國的身影》、《讀人閱史──從晚清到民國》、《叛國者與「親日」文人》與《楊翠喜‧聲色晚清》等十數本著作。

章節試閱

▲三五七、袁世凱詩固英雄本色

項城袁公，一字容庵，彰德養疴時，自號洹上漁人。有〈煙蓑雨笠一漁舟〉圖，曾以攝影見贈，並題詩云：「百年心事總悠悠，壯志當時苦未酬。野老胸中富兵甲，釣翁眼底小王侯。思量天下無磐石，太息神州變缺甌。散髮天涯從此去，煙蓑雨笠一漁舟。」公起家華胄，少負雄才，於詩自非所措意，實則即論餘事，亦大有可觀。

罷政後築養壽園於洹上，優遊林下，得句較多。其〈次王介艇丈養壽園韻〉云：「乍賦歸來句，林棲舊雨存。卅年醒塵夢，半畝闢荒園。雕倦青雲路，魚浮綠水源。漳源猶覺淺，何處問江邨。」又〈次韻〉云：「曾來此地作勞人，滿目林泉氣象新。牆外太行橫若障，門前洹水喜為鄰。風煙萬里蒼茫繞，波浪千層激盪頻。寄語長安諸舊侶，素衣早浣帝京塵。」又〈春日養壽園〉云：「背郭園成別有天，盤飧尊酒共群賢。移山繞岸遮苔徑，汲水盈池放釣船。滿院蒔花媚風日，十年樹木拂雲煙。勸君莫負春光好，帶醉樓頭抱月眠。」〈春雪〉云：「連天雨雪玉蘭摧，瓊樹瑤林掩翠苔。數點飛鴻迷處所，一行獵馬疾歸來。袁安蹤跡流風渺，裴度心期忍事灰。二月春寒花信晚，且隨野鶴去尋梅。」〈雨後遊園〉云：「昨夜聽春雨，披蓑踏翠苔。人來花已謝，借問為誰開。」〈嘯竹精舍〉云：「烹茶簷下坐，竹影壓精廬。不去窗前草，非關樂讀書。」〈登樓〉云：「樓小能容膝，高簷老樹齊，開軒平北斗，翻覺太行低。」公固不期以文事自見，然使當日無休官之舉，未必有覓句之閒，即謂造物玉成，亦無不可。又以詩境論之，「釣翁眼底小王侯」、「一行獵馬疾歸來」等句，硬語盤空，固是英雄本色，尋常文士，正未可同年而語。

▲三六一、金傳是樓得名之由來

余之詩話，以今傳是樓命名。海內外友人亦多為詩及之。傳是樓者，崑山徐健庵尚書乾學藏書之所也。清初徐氏，一門鼎盛，健庵以康熙庚戌進士第三人及第，官刑部尚書，尤為士類所歸。京師為之語曰：「萬方玉帛朝東海，一點丹誠向北辰。」「東海」，徐郡也。弟秉義字果亭，元文字公肅，又字立齋，並以一甲登第，海內豔稱三徐焉。康熙朝士評三徐曰：「公肅仁人君子，健庵大人君子，果亭正人君子。」事見龔定盦詩注。三徐均以藏書稱，果亭有《培林堂書目》，立齋有《含經堂書目》，而健庵之《傳是樓書目》名特著。

當時藏書之富甲天下，〈儋園集寄曹秋岳先生詩〉云：「嗟余才綰髮，屈首事誦習。博贍服茂先，弇陋愧難及。發憤購遺書，蒐羅探秘笈。從人借抄寫，瓻甔日不給。」即此可想見網羅之勤。葉鞠裳（昌熾）詩云：「一洗空華變闒茸，瑤臺牛篋出塵封。一門並擅名山藏，白鹿爭高指玉峰。」蓋紀實也。按《崑新合志》所載，崑山藏書家，自葉文莊後，為顧侍御潛園、周孝廉士淹兄弟，能蓄能讀。周于舜多購法書名畫，樽罍彞鼎，建凝香、雲谷、夢芝、六如諸館以儲之。何上舍（道光）獨喜藏書，焚香煮茗，哦詠萬卷中。上舍死，其子琪枝取其愛玩者以殉。

至清初，則惟徐尚書乾學傳是樓所藏益富，宋鈔本以百計。歿後散佚，惟《傳是樓書目》著海內。〈傳是樓記〉作者數人，黃宗羲（梨洲）、汪琬（堯峰）、邵長蘅（青門），而堯峰之文特詳。文曰：「崑山徐健庵先生，築樓於所居之後，凡七楹間。命工木為櫥，貯書若干卷，區為經、史、子、集四種。經則傳注義疏之書附焉；史則目錄、家乘、山經、野史之書附焉；子則附以卜筮、醫藥之書；集則附以樂府、詩餘之書。凡為櫥者七十有二，部居類纂，各以其次，素縹緗帙，啟鑰爛然。於是先生召諸子登斯樓而詔之曰：『吾何以傳汝哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳濡目染久矣。蓋嘗慨夫為人之父祖者，每欲傳其土田貨財，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彞尊斝之物，而又未必能世寶也；欲傳其園地臺榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也；吾方以此為鑒。然則吾何以傳汝哉？』因指書而欣然曰：『所傳惟是矣！』遂名其樓為『傳是」』云。此為傳是樓得名之始。

志載尚書第在崑邑半山橋西，健庵所建。有對山堂，傳是樓後有憺園，中有怡顏堂、看雲亭諸勝，其右又有青林堂。今並廢，然邑中人士固無不知尚書第者。閨人育季，本亭林支裔，亦崑籍也。其母家比鄰樓址，閨人出私蓄三千金，購得之。以告余，意謂山水清佳，偕隱可卜，鷗鄉娛老，固自不妨。余曰：「前賢勝蹟，何敢自私。顧任其蕪廢殊可惜，盍就地建一圖書館，為崑山添一故實，可乎？且也公諸橫舍，既無專壑之嫌，仍襲舊稱，詎有爭墩之意？質諸士論，僉以為宜。時余以南北議和事留滬上，友人旡冰君與崑之賢士大夫相習，躬任規劃。因請以今傳是樓定名，余欣然從之。此為今傳是樓定名之始。閨人與亭林同籍玉峰，而亭林與健庵又誼屬甥舅，事之巧合有如此者。

▲三七三、蔡元培題詩

杭縣徐仲可（珂），為譚復堂入室弟子，躭吟成癖，尤工倚聲。曩以〈純飛館填詞圖〉屬題，未及作也。偶見蔡孑民題句云：「文人自命便無用，此論未公吾不憑。五代若非詞世界，一般相斫更堪憎。」孑民詩不多作，寥寥數語，殊不肯人云亦云。

▲三九五、「李杜」之李是李銜，不是李白

李白杜甫齊名，本昌黎「李杜文章在，光芒萬丈長」語。然當時所稱，乃李銜非李白也。杜贈銜詩「李杜齊名非忝竊」，乃其明證，特世人不暇深考耳。

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推薦序

王揖唐和《今傳是樓詩話》／蔡登山

王揖唐（一八七八－一九四八），名志洋，字慎吾。後更名賡，號揖唐，筆名逸塘，晚號今傳是主人。安徽合肥人。其父是一位秀才，以教書為業。在光緒三十年甲辰（一九○四）慈禧太后七十歲生日的「恩科」（中國歷史上最後一次科舉）考試中，王揖唐考中二甲第五名進士，同科的有譚延闓、沈鈞儒、商衍鎏等近代史上知名人士。不久，他投到徐世昌門下，時逢袁世凱為擴編北洋軍選送人員赴日本學習軍事，遂入日本東京振武學校學習，後因不適應軍旅生活而轉入法政大學學習。光緒三十三年（一九○七）回國後，他到...

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作者序

予幼即嗜詩，遇古今人一篇一句之工，隨時採錄不少輟。欲為詩話已自遣，譬乎博奕，賢乎已也。顧昔之所嗜，或越月一變，越歲又一變矣。況以我之所嗜，能必人人同好耶？昔人於《三百篇》中欲定某句第一，各各不同也；於唐之七言今體、七言絕句，欲定某首第一，亦各各不同也；乃至如東坡七絕及《西湖竹枝詞》，欲定某首第一，亦各各不同也。詩無定論久矣。友人將以予所輯《詩話》彙集成鉅冊，屬為敘，以公諸海內。予則隨手錄存，不敢自信也。藉是貢諸大雅，俾得正其誤，砭其失，為幸多矣！

壬申嘉平月合肥王揖唐自敘

導讀王揖唐和《今傳是樓詩話》

作者序

一、何振岱詩有名句
二、何振岱詩有寄託
三、龔定庵推重秦敦夫
四、周馥受知於李鴻章
五、翁同龢以詩紀事
六、康有為在日本須磨
七、康有為詠元祐黨人碑
八、康有為詠清友園
九、詠睡詩
十、袁大化詠懷長安
十一、宋至詩有真趣
十二、張丙是「城東七子」
十三、張丙懷友人
十四、張丙王城文字之交
十五、「城東亡子」遺著多殘帙
十六、王耒詩中有畫
十七、劉銘傳詩有襟抱
十八、劉銘傳兩首軼詩
十九、劉銘傳喜奕棋
二十、譚嗣同不知樊樊山題壁詩
二十一、譚嗣同才高命薄
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