導讀
汪辟疆和《光宣以來詩壇旁記》
汪辟疆(國垣)被稱為「國學大師」,其實並非偶然。他在研究《水經注》、目錄學及晚清詩歌等,和校訂《唐人小說》方面的成就是有目共睹的。凡是研究近代詩歌的人,對汪辟疆這個名字應該都不陌生,他的《光宣詩壇點將錄》、《光宣以來詩壇旁記》等一系列關於晚清以降詩歌的論著都在必讀書目之列。而汪辟疆對於當時流傳的唐代小說,有感於其文獻品質低下,於是他開始搜集並結合多種文獻進行校勘,於每篇後附加按語,對作者、成書時間、故事源流等做了必要的考證,於一九三○年出版了《唐人小說》。該書在內容上大致涵蓋了唐人小說創作的所有題材,客觀地反映了當時小說創作的原貌,並呈現唐代小說發展的脈絡。學者傅璇琮將《唐人小說》與魯迅《唐宋傳奇集》並舉,稱其開啟了進入唐人藝術世界的大門。另外汪辟疆認為:「目錄學者,提要鉤玄,治學涉徑之學也。學術萬端,詎能遍識?亡書軼籍,無補觀摩。故必有目錄為之指示其途徑,分別其後先,使學者得此一編,而後從事於四部之書,不難識其指歸,辨其緩急。此目錄學之本旨也。」他為了指導學生讀書治學,寫了《讀書舉要》、《工具書之類別及其解題》、《讀書說示中文系諸生》、《目錄學研究》等一系列目錄學著作。這些著作的首要目的,就是為學生指示治學門徑。汪辟疆說:「治學主張專,而不尚博」、「載籍極博,遍讀實難」,因此「提要鈎元,是為要務」。尤其是《目錄學研究》一書為汪辟疆精心之作。自漢魏六朝以及元明書籍目錄,條理井然,一一羅列,展讀一過,對於古書版本之源流類別,可以知其大概。而他的所有著作,都在體現這種治學精神,其所有論述,無不探微鈎沉,旁徵博引。終於成為一家之言,有「國學大師」之稱號。
汪辟疆(一八八七─一九六六)原名國垣,字笠雲,後改字辟疆,晚年自號方湖,江西彭澤人。出生在書香世家,父汪際虞,以光緒丁酉科拔貢,戊戌朝考二等,分發河南,曾任泌陽、商城知縣。汪辟疆幼時隨父遊宦,勤奮苦讀,他說:「回憶兒時,先君口授歐陽文忠公〈讀書〉一詩。年十二,先母繞太夫人臥疾梁園,每夜問寢之餘,必命余兄弟口誦一過,以資慰藉,今忽忽四十年矣,此樂胡可再得?所難忘者,一燈明滅,雙髻繞床,爐煙繚裊,琅琅歌聲,偶一念及,肝腸淒斷。」由此可知,其治學之勤,學問之淵博,是其來有自,絕非一夕之功也。
汪辟疆曾就讀於河南開封客籍中學,一九○八年保送北京京師大學堂(北京大學前身),專攻中國文史,大學堂藏書甚富,且多秘本。一九一二年畢業後一度客居上海,得識邵力子、于右任、葉楚傖、蘇曼殊等,並加入同盟會。一九一五年因父喪返鄉。守孝三年,期間專心研讀家藏書籍,為研究國學打下了良好的基礎。一九一八年任南昌第二中學國文教員,一九二二年任新成立的江西心遠大學文科主任兼文學系教授,並得識余仲詹、朱希祖、陳際唐、王曉湘、王禮錫等宿學名流。一九二五年應章士釗之約,任北平女子大學教授。一九二五年後兼任江西通志局纂修。一九二七年後改任南京第四中山大學文學院中國文學系副教授,授「目錄學」、「讀書指導」以及「各類文體習作」等課程,深為同系師生所推重。雖校名四易,始終教授該校,達三十八年之久。當時名教授,如黃季剛(侃)、汪旭初(東)、王伯沆、陳漢章、樓光來、胡小石等先生皆與之友善,課餘詩酒唱酬為樂。汪辟疆與胡小石、陳中凡並稱南大中文系「三老」。其間曾任監察院委員、國史館纂修,但從未間斷大學教學。一九六七年三月十二日逝世,享年八十。其入室弟子如程千帆、沈祖棻、潘慈光、涂允銑諸君,均為當代學者、碩儒。著有《光宣詩壇點將錄》、《光宣以來詩壇旁記》、《近代詩人述評》,均為近代詩學的重要著作。又《唐人小說》為收唐人小說之重要之作,貴在校訂和考釋。其詩作輯有《方湖類稿》,其他論著還有《目錄學研究》、《漢魏六朝目錄考略》等,一九八八年十二月上海古籍出版社出版《汪辟疆文集》,是書為其弟子程千帆整理而成的。
汪辟疆一生治學不輟,文史兼通。其治詩學通古達今,特別對近代詩學興趣濃厚,用力甚深,成果尤為學界所稱道。所謂「近代」,汪辟疆沿史家通例,斷自清朝道咸以後。他指出:「有清一代詩學,至道咸始極其變,至同光乃極其盛」。不過,事實上不少詩人的創作活動多延至宣統甚至民國,所以,這個時間概念,也只是一個象徵性的提法。學者傅璇琮說:「汪先生對清詩有通盤的考察,他獨具隻眼,認為清詩『以近代為極盛』,而這又與『世方多難』有關。他特別深究於光宣五十年間的詩人與詩派,所舉上百個詩家,列述其事蹟與風格特點,真如數家珍。」
汪辟疆關於近代詩的研究成果,主要集中在《近代詩派與地域》、《光宣詩壇點將錄》、《近代詩人小傳稿》和《光宣以來詩壇旁記》等文中。《近代詩派與地域》原是一九三四年為金陵大學中文系所作的學術演講稿,發表於中央大學《文藝叢刊》第二卷第二期,一九四三年重新刊布於《中國學報》第一卷第一期,後又略加修訂,發表在《南京大學學報》一九六二年第一期。前後跨越三十年,而改動不多,可見是他一以貫之的觀點。《光宣詩壇點將錄》為汪辟疆早年品述光宣兩朝詩家之作。仿照《水滸傳》天罡地煞之數,擬定座序,連而各評之小詩,寫成於一九一九年,一九二五年連載於《甲寅》第一卷第五號至第九號,雖為遊戲之作,而每期刊出,則震動全國藝林。一九三四年至一九三五年連載於《青鶴》第三卷第二期至第七期。一九四○年代中葉修改而成的定本,「文革」中被毀,現在通行本為程千帆師所整理。《近代詩人小傳稿》和《光宣以來詩壇旁記》是為其擬議中的《近代詩選》所做的前期準備工作,開始於抗戰以前,其後續有增訂,但由於各種原因,詩選最後沒有編成,不過這兩篇文章材料豐富見解精深,仍有著獨特的價值。
程千帆在〈《汪辟疆文集》後記〉中對於汪辟疆要編選近代詩,有詳述云:「汪老師對石遺老人陳衍所選《近代詩鈔》不很滿意,認為收錄過雜,而且福建同鄉的作品也太多,頗想根據《近代詩派與地域》的論點,精選一部近代詩,也曾開始甄錄。為了協助老師完成這項工作,我曾請先君穆庵先生將家集數種以及晚清諸家詩文集數十種、清末民初諸老讌集照片及個人寫真十餘張都借給老師,以供採擇。老師將此事就商於李拔可先生。拔可先生以為,入選詩家應當各附小傳,老師也以為然。抗日戰爭爆發,老師圖籍多失,這項需要大量資料才能進行的工作便又擱置下來,後來又想簡化為《點將錄詩選》,預定編成六卷,也未完成。本集《近代詩人小傳稿》就是為詩選準備的部分材料。另外,它的姊妹篇《光宣以來詩壇旁記》也大略作於同時,其後復有增訂。《小傳稿》有清本,《旁記》有老師手稿。因係隨手記錄,所以先後雜陳。這次整理,除了個別人物生卒年未詳,依劉、班稱並時例酌附外,一律按年代先後編次。這兩部著作保存了許多首次用文字記錄的文獻,極可寶貴。」
汪辟疆性耽吟詠,少年致力於詩文甚專。務去陳言,詞必己出。喜生造,不喜圓熟,深得江西詩派之風味。程千帆也說:「老師不但是一位詩歌研究專家,而且是一位很有成就的詩人。前輩學者的學風和我們今天不完全一樣,他們是很注重知能並重,即研究與創作並重的,認為二者互為影響,互相滲透。老師既精於詩學,又深於詩功。他對於詩歌的源流正變、詩人的風格技巧,敘述精確,分析深刻,是和他自己能詩分不開的。他早年受散原老人的影響,效法黃、陳;其後則轉益多師,對唐朝的杜甫、李商隱、韓惺諸家,宋朝的梅堯臣、王安石、蘇軾、陳與義諸家,致力尤深,合唐人的情韻、宋人的意境為一手,所以風格蒼秀明潤,用筆開合自如,為並世諸老所推服。」
《光宣以來詩壇旁記》原是汪辟疆為了編選近代詩選時所記,涉及的人物從晚清至民初,有俞樾、袁枚、李慈銘、王闓運、張蔭桓、張之洞、樊增祥、張百熙、張佩綸、林紓、徐世昌、朱祖謀、易實甫、梁鼎芬、李詳、況周頤、鄭孝胥、潘蘭史、黃節、梁鴻志、王揖唐、溥心畬等等諸大家,由於汪辟疆本身是詩人,他與這些人都有過從,深知當時詩壇諸多掌故,保留了當時詩壇不少一手珍貴史料。例如李詳(審言)和樊增祥的文稿風波,《光宣以來詩壇旁記》就收錄李詳再次懇求樊增祥交還文稿的〈書樊雲門方伯事〉一文。但汪辟疆文中所說的被樊增祥取去的李慈銘《越縵堂日記》,「或云病篤之時,已取而納諸火矣。」是不確的。大概是汪辟疆採用了徐一士所渲染的樊增祥一怒焚書的說法。果然,半個世紀之後這部分日記終於被「發現」。一九八八年,由北京燕山出版社影印出版這《越縵堂日記》的最後一函——《郇學齋日記‧後集》,凡九冊(其中二本各半冊,以故又說八冊)。
另外張之洞被認為「起居無節」,《光宣以來詩壇旁記》有引用徐樹錚給馬通伯信云:「……親見項城(袁世凱)率將吏以百數,飭儀肅對,萬態竦約,滿坐屏息,無敢稍解,而公欹案垂首,若寐若寤,呼吸之際,似衋衋然隱齁動矣。……」世人泰半又疑張之洞偃蹇作態,徐樹錚甚至說:「項城每與僚佐憶之,猶為耿耿也。」汪辟疆說:「按此文得之目擊,當視梁、李二氏所記可靠。」其實張之洞的日常生活,與眾不同,他自以為可以一天當兩天用,而以午未之交為分界。大致每天黃昏是他的早晨,起床就看公事,見賓客,到午夜進餐,食畢歸寢,往往只是和衣打盹,冬夏都用藤椅,不過冬天加個火爐,這樣睡到凌晨五六點鐘又醒了,辦事見客,直到日中歇手吃飯,飯罷復睡,終年如是。因此他和袁世凱南京、保定兩次宴會,都是在午未之交,是他精神格外不濟之時,頹而不能興矣,並非是有心輕慢袁世凱,更不是梁啟超所說的以倨傲鮮腆之老態凌折同僚。
總之,《光宣以來詩壇旁記》一書,不僅記晚清光緒、宣統年間以來的近代詩派,甚至對研究近代社會與思想,都提供了不少真切生動的材料。既可當詩話讀,又可當史料看。這都由於汪辟疆對於當時的詩壇之熟稔,對於歷史掌故之興趣昂然。雖隨手所記,但都異常珍貴,故其書也經常為後學者所徵引。程千帆也讚美說:「從青年時代起,一直到晚年,近代詩歌始終是他研究的重點,而由於家世、交遊的關係,他又和詩壇前輩及並世名家多有往還酬唱,因而其記載是可信的,論述是深刻的。」這也是本書雖謙稱是「旁記」,但卻有著極高的史料價值的原因。
本書原由汪辟疆弟子程千帆先生整理,一九九八年遼寧教育出版社曾出版簡體版。今經點校、分段整理後重新出版,是為繁體字首次出版,並加上書名「晚清詩人軼事」,作《晚清詩人軼事:光宣以來詩壇旁記》,特此說明。
蔡登山