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食.農

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 我在日本的青森、秋田地區旅遊的...
轉載自博客來  極力推薦  2018/11/05
我在日本的青森、秋田地區旅遊的時候,每每遊覽車停歇一處,必下車瞧瞧那個休息站賣了些什麼。我尤其偏愛農作物,舉凡從沒見過的巨型蕈菇類、長又粗如大蔥鴨握持的那支蔥,以及標榜新鮮水果榨成的100%果汁,縱然無法品嘗味道,也要用手機記錄一下。有時我察覺到,有些農產的價格牌子旁還署有種植的...
食.農:給下一代的風土備忘錄 食.農:給下一代的風土備忘錄

作者:楊鎮宇 
出版社:游擊文化
出版日期:2018-02-07
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:Readmoo
圖書名稱:食.農


食農教育,溫柔的日常革命
重新思索自己與食物、農業及土地的深刻連結

臺灣歷史上幾波農民運動分別因何而起?為什麼臺灣人的飲食習慣從米食轉變為麵食?相較於其他米食文化國家,為何臺灣的食米量最低?臺灣的小麥九成九靠進口,如何能培養出世界級的麵包大賽冠軍?夜市小吃報導繁多,「美食」的標準是什麼?臺灣的飲食文化為何?為什麼近年食安風暴頻傳?臺灣最高可達到多少比率的糧食自給率?糧食靠進口有什麼不好?臺灣農食鏈的生產—消費關係從哪裡斷裂、何時斷裂?

面臨自由貿易叩關,臺灣的農業只有休耕一途嗎?要怎麼衡量農業的「產值」?為什麼臺灣的農地不斷蓋豪宅、被污染、遭徵收?過去三十年來農地不斷流失、農業持續衰退,為何農藥及化肥的使用量並未減少?為什麼通過有機驗證的耕地只佔全國耕地的一%不到?臺灣的土地能夠一直承受現在的對待方式嗎?臺灣當前的食農教育熱潮是一味跟風,抑或有其歷史發展的必然?臺灣推動食農教育的目的為何、欲往何處?

上述各種食農議題似近又遠、千絲萬縷,考驗著我們對臺灣飲食/農業的歷史、哲思及行動的認知,而國人對這些議題的論辯豐厚程度,也將影響我們對臺灣食物的感受體會、對臺灣農業的願景勾勒,以及在臺灣力行食農教育的方向內涵。為了回答這一連串的課題,便成為《食.農》誕生的濫觴。

 

作者簡介:

楊鎮宇

1982年生,新竹市香山區樹下腳出身。高中上課時常心不在焉,班導師於是勉勵:「既然你坐不住,以後去讀新聞系好了,讓你跑個夠!」就讀政治大學新聞系和清華大學社會所期間,到教改團體實習,關注教育議題,之後曾任《人本教育札記》主編、《親子天下》記者、《上下游新聞市集》記者。

目前為大腳小腳親子共學團領隊兼文字工作者,以教育、農業為主要書寫題材。關心教育與社會脈動的關聯,相信教育的可能性,能創造更適於人居的社會。

【策劃者】

臺灣農業推廣學會

2015年,臺灣農業推廣學會邁入第六十個年頭。就在這一年,學會將食農教育視為未來整合、推動創新農業推廣工作的主軸;七月初組團到日本長野縣、群馬縣、東京都實地瞭解食農教育的做法,聽取各級政府、農協的第一手實務規劃經驗;同年底,我們集結日本行的參訪見聞,透過學術小論文擾動、翻轉農推人的舊思維。這些努力足以引發全民關注食農議題嗎?我們思索並開始尋覓一位公民寫手、一家非典型又能貼近群眾的出版社,期盼透過有溫度的筆觸將食農理念擴及到社會的每個角落。2017年末,總算達標了!臺灣農業推廣學會感謝所有促成本書問世的親身參與者與支持者,謝謝您們為下一代留下食農風土備忘錄。

圖書評論 -   評分:
 我在日本的青森、秋田地區旅遊的...
轉載自博客來  極力推薦  2018/11/05
我在日本的青森、秋田地區旅遊的時候,每每遊覽車停歇一處,必下車瞧瞧那個休息站賣了些什麼。我尤其偏愛農作物,舉凡從沒見過的巨型蕈菇類、長又粗如大蔥鴨握持的那支蔥,以及標榜新鮮水果榨成的100%果汁,縱然無法品嘗味道,也要用手機記錄一下。有時我察覺到,有些農產的價格牌子旁還署有種植的農民名字,尤有甚者,更直接將和這家店契作的農民大頭照搭配姓名在牆上貼成一排,形成非常特殊的畫面。讀完這書,一切都連結起來,原來這都歸功於日本推行了十多年的食育政策,逐步形成聞名世界的「地產地銷」農業學。

適逢在臺灣農業推廣協會成立一甲子、電影《無米樂》上映屆滿十年,游擊文化出版這本《食‧農:給下一代的風土備忘錄》。在這些時間的轉折處,臺灣的農業同樣面臨一種全面性的再思考,書中先用半本的篇幅為讀者們爬梳民國以來政府經濟政策的演進、社會飲食習慣的轉變,另一半則是珍貴記錄下多位已投身農業議題的先行者的訪談,如清大的張瑋琦、台大的郭華仁、南投的蔡培慧、屏東的馬秀辛、苗栗的康以琳,在他們的侃侃而談中所共同追問的是,如今臺灣農業的下一步在哪裡? 

我覺得關於清華大學環境與文化資源系教授張瑋琦的那段訪問,恰恰可以濃縮此書所欲傳達的。張瑋琦認為,「要了解一個地區的飲食文化傳統,可以看飲食、作物跟自然環境、文化狀態的互動關係,也就是『風土』的意思。但是在工業化、現代化的發展下,臺灣的食物與農業生產也走向工業化,強調產能與效率,追求利潤為主的邏輯,造成生產者與消費者的關係越拉越遠,人與食物的關係只剩下『花錢購買』。消費式的飲食文化其實就是種離土飲食,剛好是風土飲食的對立面……國家的發展不能只靠工業化、還要靠文化。人在土地上生活的方式,其實就是文化,文化ˋ就是人跟環境互動出來的結晶,農業若只談效益,飲食若只談CP值,就太狹隘了。」

書裡不斷、不斷自人本、土本發出深深反思,企圖觸及屬於臺灣人的土地認同、農村情感「柔軟的那一塊」,讓農作和土地從政策思考的客體轉為理解的主體,幾乎掀起一種屬於今日農業的文藝復興,用來抵抗農業工業化、飲食消費化等等的全球化效應。出版此書、閱讀此書、分享此書,好像也是響應書裡再三提出的邀請,號召更多的人來共同勾勒出屬於臺灣農業的核心願景。

讀完這本書,心裡忽然描出一幅關於農業的畫,對於未來農業的想像,像草本植物的根,向下挖掘,與土地的氣味、歷史、文化緊緊纏在一塊。

誠心推薦此書。
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