李登輝接任總統之初,面對國內外錯綜複雜的政經環境,他推動各種改革,以落實其政治理想,在改革的過程中,面臨重重的阻力,被形容是「虎口的總統」。
本書就李登輝的人格特質、成長背景、學經歷及思想變遷等等因素與層面,來做觀察分析,深討他一生不停地持續成長,往內在探尋真正的自我,構成他精神上武裝的力量,當他在上台之初,國民黨內充斥著保守反動的力量,可是他卻能利用各種謀略,逐一削弱政敵的力量,建立領導的地位,高明的謀略,需要彈性靈活的做法,背後也要有堅定的思想與信仰,他的思想與哲學觀,在他從政時期,發揮很大的力量。
作者簡介:
葉柏祥(1959年-),筆名費邊社,台灣嘉義縣人,世界新聞專科學校、長榮大學台灣研究所畢業,擔任《台灣時報》記者、《台灣時報》採訪組副主任、《亞洲週刊》資深特派員、《台灣日報》撰述委員、《台灣日報》政治中心主任、《台灣日報》副總編輯、《台灣日報》總主筆、《美麗島新聞網》總主筆、《玉山周報》副總編輯、《玉山周報》總編輯、望春風出版社總編輯。
在《台灣日報》期間負責撰寫社論,同時以費邊社名義撰述【觀察站】專欄。另外曾經在章松根(章天軍)與鄭愉生(阿生)主持的廣播政論節目《台灣人俱樂部》及廣播名嘴林明正主持的廣播政論節目《台灣心情》中,開闢「費邊社時間」單元評論政治,
作者自1984年開始投入新聞工作,歷經多家重要媒體工作的歷練,時逢李登輝時代的崛起與成形,在台灣轉變的關鍵時刻,有幸在第一線觀察與採訪,成了時代的見證人。
推薦序
作者多年投入新聞工作,歷經重要媒體工作的歷練,對李登輝的思想與作風,有田野調查式的記錄,而在長期的記者生涯中,親眼目睹時代的重大變化,作者除了熱衷處理國民黨權力鬥爭的政治活動新聞,一窺不同面貌的實際權力運作外,也對李登輝的思想與作風,始終保持高度興趣,因為作者深深覺得,李能在國民黨白熱化的權力鬥爭上脫穎而出,背後一定有其高明的政治謀略,而從1996年台海危機到1999年921大地震,台灣能化險為夷,也代表他卓越的領導力,獲得肯定,這些應該就是李登輝「實踐哲學」具體落實的結果。
李登輝在推動體制內改革的過程中,充滿著驚險與挑戰,他如何克服困難,走出重重的難關,背後的思想與信仰,其間產生何種關連,成了作者撰寫《李登輝人生攻略書》的主要動機。
作者多年投入新聞工作,歷經重要媒體工作的歷練,對李登輝的思想與作風,有田野調查式的記錄,而在長期的記者生涯中,親眼目睹時代的重大變化,作者除了熱衷處理國民黨權力鬥爭的政治活動新聞,一窺不同面貌的實際權力運作外,也對李登輝的思想與作風,始終保持高度興趣,因為作者深深覺得,李能在國民黨白熱化的權力鬥爭上脫穎而出,背後一定有其高明的政治謀略,而從1996年台海危機到1999年921大地震,台灣能化險為夷,也代表他卓越的領導力,獲得肯定,這些應該就是李登輝「實踐哲學」具體落實的結果。
李登輝在推動體制內改革的過程...
目錄
第一章 李登輝思想的成長與演變
第一節 從「徹徹底底的唯心論者」出發…………………….12
第二節 青年時期「一下子變得喜歡馬克斯主義」………….16
第三節 「我之信仰基督教不是『轉向』,而是『回心』。」..20
總結:一位進步青年與時代的對話…………………………….24
第二章 李登輝思想的內涵與特色……………………………………………….26
第一節 從哥德《浮士德》到湯瑪士.卡萊爾的《衣裳哲學》…27
第二節 學習新渡戶稻造 發揚武士道精神…………………31
第三節 受到「場所哲學」的啟發……………………………36
第四節 奉行基督教行動主義…………………………………38
第五節 超越歷史框架-「我是不是我的我」………………40
第六節 從中華思想束縛中解放-「脫古改新」……………44
總結:李登輝思想的核心價值-貴在實踐……………………46
第三章 體制內改革路線策略與落實……………………………………………48
第一節 政治謀略與掌權術……………………………………49
第二節 「分期付款的民主改革」…………………………….59
第三節 兩岸關係與務實外交的平衡…………………………66
總結:有待歷史還給公道的李登輝路線………………………71
第四章 實踐哲學與李登輝路線的驗證……………………………………….74
第一節 場所自覺-「沒有槍、拳頭小而無力」……………75
第二節「場所邏輯」的運用……………………………………79
第三節 「場所哲學」的實踐一從「生命共同體」到「新臺灣人主義」…………………………………………………………82
第四節 不同場所衍生不同主張與評價………………………86
總結:實踐結果如何,交給歷史決定…………………………98
第五章 突破李登輝路線的侷限性:結論與建議………………………100
主要參考文獻……………………………………………………………………………….114
第一章 李登輝思想的成長與演變
第一節 從「徹徹底底的唯心論者」出發…………………….12
第二節 青年時期「一下子變得喜歡馬克斯主義」………….16
第三節 「我之信仰基督教不是『轉向』,而是『回心』。」..20
總結:一位進步青年與時代的對話…………………………….24
第二章 李登輝思想的內涵與特色……………………………………………….26
第一節 從哥德《浮士德》到湯瑪士.卡萊爾的《衣裳哲學》…27
第二節 學習新渡戶稻造 發揚武士道精神…………………31
第三節 受到「場所哲學」的啟發…………………………...