本如法師傳：中國當代肉身佛傳奇

序

成佛之道，本自平常



做這本傳記，最初的發心，是想讓大家瞭解祖師大德在當下的時代是怎樣修行的，希望大家能夠看到肉身菩薩如何在生活點滴中踐行佛法。

本如老和尚住世時很平凡，沒有驚天動地的事蹟。老和尚住世的大部分時間是默默無聞的：在家時，是老實本分的農人，出家後，是踏實精進的修行人，看似很普通，因此並沒有受到特別的關注。直到老和尚成就肉身之後，我們才意識到他是一位有很高證量的大德。而在傳記寫作過程中，將老和尚的各種資料搜集起來，才對他有了更深的瞭解。

本如老和尚於1959年出家，此後40餘年，始終道心堅固，無論遇到怎樣的境界，對佛法的虔誠信念從未動搖。老和尚是“文革”後最早到五臺山修行的出家人之一，也是第一位到東台頂恢復道場的出家人。他在東台苦修時，夏飲雨水，冬化雪水，在零下30度的極端天氣，依然在那羅延洞閉關修行。正是這樣實實在在的修行，真修實證，才與佛道相應。

老和尚不僅實修苦修，也深入經藏，通達經論。他對於自唐代以來的經論文獻，包括華嚴宗、律宗、禪宗的相關文獻，都潛心研究，深得其義。老和尚也非常注重戒律，持戒精嚴，即便為了度化眾生而有種種善巧方便之舉，嬉笑怒駡間，依然嚴持戒律。

老和尚調教弟子，注重磨礪徒弟的心性，常以「棒喝」來幫弟子突破習性，提升道業。以現代人的眼光來看，老和尚教化弟子的方式很特別，但這正是佛門的古風，古來之祖師大德，都是這樣加持徒弟的。「大乘諸度門，諸佛心第一」，在十方諸佛所說的法要中，都強調如何調心、制心。「棒喝」時，「我受傷到極點，極度苦惱，無處發洩，言不能辯，思不能解，又不能躲，不能發牢騷，隱忍承受，煩情至極，假以時間因緣，突然峰迴路轉，煩惱無路，喜樂油然而生，於是，「我」的局限得以跨越。這就是「菩薩遇逆緣，如飲甘露」的原因。雖然跨越了局限，但由於業習濃厚，還需要不斷突破，最終不再被境界擾動。千百年來，利根眾生能在此處直下承當，衝破業障大門，如鳥出籠，無有障礙。只有明眼大威德的師父，才具有這樣的加持力。當然，老和尚對徒弟並非只是「棒喝」，他常在日常點滴中教育弟子怎樣修行，而對在家居士則非常慈悲，和藹可親，隨緣度化。

老和尚的修為平常無奇，但其高深之處，卻是「高山仰止」。祖師是從燒火做飯中來，古來高僧，大多是在平實生活中磨礪出來的。平常修為是道行高深的根本，高深的道行是平常修為的展 現，正所謂：平常之中藏高深，高深之處顯平常。老和尚真正做到了平實修行，把平凡做到位，才成就了偉大。祖師大德都是這樣吃苦耐勞、不計辛苦，一步一個腳印地苦修、實修。修到有證量之後，度化眾生也往往是用善巧方便，無私、無我，不住名利相。平常心是道，真正修行人，當於此處下功夫，把我們學佛的內容，轉化為生活的一部分，安於平凡，真學真修，為而不為，不為而為，日久自見功效。

有人認為，時代變了，原來的老傳統過時了。社會環境確實發生了很大變化，但如理如法的修行，過去的高僧這樣修，現在也沒有變。這是古風、古德的傳承。現代人想要修行成就，也須得遵循傳統，真修實證，沒有捷徑可走。我們要樹立正確的知見，能有一雙分辨的慧眼，不被現在的一些狀況所迷惑。

現在學佛的大環境，比以前要浮躁，注重名利，真正踏實修行的人往往不受重視。而本如老和尚為我們指引了一條古來祖師大德都遵循的路：通過腳踏實地、如理如法的修行，可以轉變業力，脫離苦海，成就道業。這是發生在我們身邊的、真實的事例，因此更有現實意義。

跟隨老和尚一起走過來的出家眾和居士們，因為老和尚很真實，他們也都很真實，很平凡。他們回憶老和尚，都是那麼樸實，每個人都談到了自己的真實狀況，都是當時真實的生活點滴，並沒有刻意包裝粉飾。他們很坦誠地把過去的這一段歷史展示出來，使我們能看到很多當時的真實場景，從而真正受益。這樣的發心，值得讚歎。老和尚的故事，讓我們對佛法升起了更深的信心，知道佛菩薩不舍眾生，學佛人若能有一念真心，便能與法界相應。

讀了老和尚的故事，透過書中的跌宕起伏、嬉笑怒駡，在笑聲中得到啟發，我們應當思考：如何能夠讓自己也成佛？

最後，感謝所有為傳記提供幫助和付出辛苦的法師、居士們，正因眾緣聚集，才成就了這部書。

祈請文殊菩薩加持，祈請華嚴宗歷代祖師加持，祝願這部傳記能給大家帶來信心和希望，破除煩惱與障礙，增長福德智慧，成就無上道業！

慚愧人：寂成 合什

2016年7月16日

序

成佛之道，本自平常



做這本傳記，最初的發心，是想讓大家瞭解祖師大德在當下的時代是怎樣修行的，希望大家能夠看到肉身菩薩如何在生活點滴中踐行佛法。

本如老和尚住世時很平凡，沒有驚天動地的事蹟。老和尚住世的大部分時間是默默無聞的：在家時，是老實本分的農人，出家後，是踏實精進的修行人，看似很普通，因此並沒有受到特別的關注。直到老和尚成就肉身之後，我們才意識到他是一位有很高證量的大德。而在傳記寫作過程中，將老和尚的各種資料搜集起來，才對他有了更深的瞭解。

本如老和尚於1959年出家，此後40餘年，始終道心...

序文．成佛之道，本自平常∕寂成法師

第一章 出家的因緣
生逢亂世
海倫舊事
婚姻生活
以死明志

第二章 文革歲月
如願出家
被迫還家
悲憫眾生

第三章 初到五台山
劫後餘生
恢復普化寺
掛單碧山寺
塔院寺任執事

第四章 在東台苦修
「東台很偉大」
現光現相
華嚴境界

第五章 度化親眷
最早出家的女兒
老和尚的掛名弟子
善根深厚的外孫
替父從軍的花木蘭
一門十位出家人

第六章 教化弟子
「我師父是文殊菩薩」
實修，走直徑
絕妄了就開悟
「讓老和尚揍一頓多好啊」
心窮才是真的窮

第七章 華嚴祖師
尋找華嚴洞
與北京居士結緣
華嚴祖師升座
難識真人面
去美國

第八章 住世的最後歲月
現瘋癲相
2003年的筆記
示疾

第九章 成就肉身
圓寂
天女散花，猴子獻果
泡在水裡成就肉身
肉身貼金
第十章 遺風餘韻
法脈傳承
建寺與修心
又一位成就者
老和尚的秘密

後記∕昌涵

序文．成佛之道，本自平常∕寂成法師

第一章 出家的因緣
生逢亂世
海倫舊事
婚姻生活
以死明志

第二章 文革歲月
如願出家
被迫還家
悲憫眾生

第三章 初到五台山
劫後餘生
恢復普化寺
掛單碧山寺
塔院寺任執事

第四章 在東台苦修
「東台很偉大」
現光現相
華嚴境界

第五章 度化親眷
最早出家的女兒
老和尚的掛名弟子
善根深厚的外孫
替父從軍的花木蘭
一門十位出家人

第六章 教化弟子
「我師父是文殊菩薩」
實修，走直徑
絕妄了就開悟
「讓老和尚揍一頓多好啊」
心窮才是真的窮

第七章 華嚴祖...