煩惱來襲時

第一章　煩惱

苦難能敎會你很多東西。你越是痛苦和悲傷，你就越接近解脫之道。
你的頭腦從來不會說：「讓煩惱來找我，但讓所有人都快樂吧。」頭腦應該轉變成這樣。如果煩惱來了，你其實可以相當地開放。讓困惑來吧，讓煩惱來吧──不要怯於接受它們。任何事情來到你面前，你都要帶著愛和感激接受。但頭腦不是這樣的，它總是在追求好東西。而師父敎導我們，要接受一切。
不管你有什麼煩惱，忘了它吧，要一直這樣。在不到一秒鐘的時間內就粉碎它。
過度聰明，總會帶來煩惱。這裡有一個很好的例子：有個普通人赤腳走在路上，他踩到了狗屎。他很快地在泥裡來回地擦了擦腳底，然後就繼續往前趕路。過了一會兒，路上走來了個有學問的人，他也踩到了屎。他俯身摸了摸屎，又把手指放到鼻子上：「啊呀，這是狗屎啊！」所以他在三個地方弄髒了自己。別太聰明了。
有人遇到難題時，會說：「我的大腦不工作了，讓我想一想。」幾分鐘後，他說：「哦，我找到答案了！」解決方案從何而來？他是從眞我那裡得到的答案。「他」給予了一切。你在參考的是這裡（世俗經驗、過往的情況等），而覺悟者參考的是「內在」，那是「他」居住的地方，然後解決方案就浮現出來了。需要花很長時間嗎？對於無知之人來說，如何解決問題是個大問題。而覺悟者是沒有問題的；他說一切都不是眞實的。他還會有什麼問題要解決嗎？孩子們在玩遊戲時，會說：「這是個洋娃娃，這是個女人，這是一頭牛。」你會對此感興趣嗎？你會說：「他們只是在玩遊戲。」你也可以和他們一起玩，但你知道沒有什麼是眞的。
你是超越於「零」的。沒有什麼能困擾你，如果它困擾了你，那毫無疑問的是，你仍然處於無明中。
如果一個人不說話，你能拿他怎麼辦？你說話，然後你就承擔了各種煩惱。
麻煩都是你自己製造的。你說，「我是某某」，然後所有的麻煩都來了。如果你說，「我不是這個」，那麼……？
你說：「我殺了人」。是你的手殺了人，你爲什麼要受到懲罰呢？你必須看破它！！要看透！！手殺了某人，不是嗎？要認爲是那只手殺的，那就砍掉那只手吧。你有什麼好擔心呢？但是你卻說：「是我做的。」你把自我（ego）強加於你，這種自我會讓你受苦。自我是唯一的受苦者──除此之外世界上沒有其他東西能讓你痛苦。每個人都是「他」，那麼應該有人受苦還是不受苦呢？是根據了頭腦和頭腦的想法，你才覺得現在是好日子或壞日子。朝這個方向走，才會帶來領悟。會遭到懲罰，是因爲你把事情帶到了那步田地。人們把事情當眞了，所以必定就會導致有懲罰或獎賞。如果得到的是獎賞，你就很快樂；如果是懲罰，你就很痛苦。你爲什麼要擔心呢？說：「對，是我殺了他。」去吧！準備好上軍事法庭吧，讓他們動作快點。當你說「是我做的」，就這樣做吧，任何後果都是對身體而言的，而和你無關。沒人能殺死你。誰能殺死實相呢？你必須這樣去領悟。那麼，頭腦上的所有煩惱都將不復存在。
是人們在招惹著各種各樣的染汙和煩惱。世上本沒有什麼煩惱，你一直是自由的。有什麼煩惱呢？當你睡覺的時候，是沒有煩惱的。就這樣忘了吧。在醒著的狀態下沉睡。如果你體會不到，那就閉上眼睛。把眼睛閉上，好嗎？
領悟需要花多長時間呢？需要時間，那是因爲你覺得自己辦不到，或者頭腦不想死。所以你必須眞心渴望獲得眞正的領悟，那應該是你發自內心的想法。當人們在生活中遇到一些麻煩時，這些麻煩能很快就把一個人帶跑。什麼事情都別在意。世間的事必然會發生，這就叫幻相。事情之所以會給你帶來煩惱，那是因爲幻相不想讓你脫離它的控制。所以要勇敢地接受麻煩──任何麻煩！有時你會體會到一片空虛或空白，但是當你想睡覺的時候，你不到一秒鐘就睡著了，因爲你想忘記。你之前能體會到空白，那麼爲什麼現在這些還能困擾你呢？因爲你兩邊都想要──你對這些世俗事物心懷貪愛，但你也想要去到實相那裡，所以頭腦中就出現了這種空白。空白只是「零」，僅此而已。
如果你想把它丟掉，那就丟掉吧，至少要能這樣。但你害怕別人會說什麼，這就把你帶跑了，你又背離了你的領悟。對人類來說，存在著很多誘惑，但你要是成爲了那些誘惑的獵物，又怎麼能得到領悟呢？

「上主創造了苦，是為了讓一個人變得足夠睿智，可以去追尋了悟真我的道路。」──悉達羅摩濕瓦•馬哈拉吉。

第一章　煩惱

苦難能敎會你很多東西。你越是痛苦和悲傷，你就越接近解脫之道。
你的頭腦從來不會說：「讓煩惱來找我，但讓所有人都快樂吧。」頭腦應該轉變成這樣。如果煩惱來了，你其實可以相當地開放。讓困惑來吧，讓煩惱來吧──不要怯於接受它們。任何事情來到你面前，你都要帶著愛和感激接受。但頭腦不是這樣的，它總是在追求好東西。而師父敎導我們，要接受一切。
不管你有什麼煩惱，忘了它吧，要一直這樣。在不到一秒鐘的時間內就粉碎它。
過度聰明，總會帶來煩惱。這裡有一個很好的例子：有個普通人赤腳走在路上，他踩到了狗屎...

譯者序——趕在得新冠之前

去年，我們有幸在臺灣出版了當代不二論的重要傳承因敕格里傳承（Inchegeri）的兩位世界級導師，悉達羅摩濕瓦•馬哈拉吉和冉吉特•馬哈拉吉的教言錄：《了悟真我之核心教授》以及《幻相與實相》。兩本書中附錄了一份「悉達羅摩濕瓦和冉吉特的圖書列表」，其中列出了冉吉特•馬哈拉吉的另一本教言集《煩惱來襲時》（In Times of Trouble），但註明了是「已絕版」，所以我們也不做他想，覺得此書是無緣得見了。
因緣展現頗為奇妙。一位讀者朋友（網名AJ，我們至今不知道他的真名）讀了我們的書後，發現自己正好擁有圖書列表中的這本《煩惱來襲時》。他於是聯繫了我們，將這本書掃描出來相贈。據AJ說，他每年冬季都會去印度慧焰山的拉瑪那•馬哈希道場（Sri Ramanasramam）待上一個月，而這本書，就來自於同在那裡修行的印度友人的贈送。
當時由於忙於其他書籍的翻譯，我們將此書交由自己的師兄弟們翻譯，但進展緩慢，大半年過去後，我們幾乎將此書遺忘。冬季已至，AJ又去慧焰山進行每年的例行禪修。在他離開印度前，在拉瑪那道場的靈性書店，幫我們找到了更多悉達羅摩濕瓦這一派的書籍。這些書在印度以外的其他地方，是購買不到的。因緣奇妙的地方在於，幾個月後，另一位去印度慧焰山朝聖的朋友，在同一家靈性書店，同一書架上，卻再也找不到AJ所買到的那幾本圖書。
2020年的春節前後，我們和AJ都回國探親，於是相約在滬上郊區的萬達購物中心，在一家茶室中相見。他把從印度帶回的幾本書鄭重交給了我們。當時正值中國國內新冠病毒爆發，武漢已經封城，上海這家碩大的萬達廣場也只有幾家店鋪依然營業，顧客寥寥。我們一直聊到茶室打烊，尋得一扇偏僻的側門才走出了購物中心，並在冷風中目送AJ離開。數日之後，我們坐上了回紐約的航班，抵達後的第二日，美國政府就宣佈禁止中國遊客進入美國。
與AJ的相見，讓我們又想起了這本擱置在電腦裡大半年的《煩惱來襲時》。或許翻譯此書的因緣就是如此——2020年1月開始，這種新型的冠狀病毒把整個人類社會攪得天翻地覆，沒有特效藥、沒有疫苗，人人自危，不知前景如何，這不正是「煩惱來襲之時」嗎？或許，這就是翻譯這本書的正確時機。
《煩惱來襲時》非常精簡。每一章一個主題，收錄了冉吉特最精要的教導。它就像靈藥一般，讀上一兩段，就能感受到無比的清涼，能把病毒肆虐帶給人的煩惱一掃而空。這帖靈藥，就是「解脫」，是當下的清涼。解脫不在遙遠的某地，不在你所設立的目標之處——不陷入輪迴，而又不思慕解脫，此即是當下之解脫。即便合上書頁之後，你又要奔赴滾滾紅塵，但在讀這本書時所獲得的那種清涼，依舊彌足珍貴。
我們所住的紐約如今已是全球疫情最嚴重的地區，每天傳來的是紐約今日又死亡六七百人的新聞。市長宣稱今年年底前，紐約市預計會有50%的人感染上新冠病毒。即便今年不染上，未來這個病毒也極有可能像流感一樣在南北半球之間來回肆虐，那麼此生或遲或晚，每個人可能都會染上一次。算是種「激將法」，這激發了我們翻譯的熱情——至少在染上病毒之前，要把這本清涼的智慧之書，介紹到華語世界。
如今我們蟄居在家，看到微信朋友圈充斥著各種祈願災難消除的祈請文，各個宗教領袖，都在號召大家將修行功德回向給這次瘟疫，祈願病毒儘早平息。試想，若是沒有遇到我們的師父，沒有聽聞過印度當代不二論的教法，此時的我們，肯定也會加入這批浩浩蕩蕩的祈願大潮，現在或許正持誦著綠度母的心咒，或者葉衣觀音心咒，又或者祛病消災願文……等等等等。
這些方法有沒有效呢？肯定是有效的。我們有許多朋友，都有修法得到感應，境遇立刻好轉的經歷。但這本《煩惱來襲時》，與此類排除困難的方法有所不同。它適合的是那些已經厭倦了「方法」，厭倦了幻相，厭倦了心有所求的人，教他們用智慧，照破煩惱。智慧的領悟並不求諸於「方法」，而是要於一切境，心不為所動，正如《薄伽梵歌》中黑天對阿周那的兩句教授：「處憂患而無惱亂，居安樂而無執持。」（2.56頌）
當新冠病毒在全球肆虐之際，在此至暗之時，希望這本《煩惱來襲時》能帶給世間的人們，一絲無畏，一絲勇氣。
願光能透過。

鍾七條，智嚴
2020年4月20日，紐約

譯者序——趕在得新冠之前

去年，我們有幸在臺灣出版了當代不二論的重要傳承因敕格里傳承（Inchegeri）的兩位世界級導師，悉達羅摩濕瓦•馬哈拉吉和冉吉特•馬哈拉吉的教言錄：《了悟真我之核心教授》以及《幻相與實相》。兩本書中附錄了一份「悉達羅摩濕瓦和冉吉特的圖書列表」，其中列出了冉吉特•馬哈拉吉的另一本教言集《煩惱來襲時》（In Times of Trouble），但註明了是「已絕版」，所以我們也不做他想，覺得此書是無緣得見了。
因緣展現頗為奇妙。一位讀者朋友（網名AJ，我們至今不知道他的真名）讀了我們的書後，發現自己正好...

前言

一位弟子問馬哈拉吉：「這是我們最後一次聆聽您的開示，您離開這裡後，我們該怎麼辦呢？」
馬哈拉吉回答說：「繼續遵循悉達羅摩濕瓦•馬哈拉吉給出的敎導──『我不存在，我是他』。一遍又一遍地這樣去做。在假期裡，師父會給你們佈置雙倍的功課。所以說，這功課就是，你必須忘記你的自我，盡可能地削弱你的自我。這是你必須做的最偉大的事情，同時也是一件非常容易的事情。不要說『我存在』，而是要說『他存在。我不是頭腦，我不是身體，我不是我的名字，我是他。』接受這一敎導，在心中一遍又一遍地體會它。保持警醒！」
「如果一隻螞蟻專注於一隻蜜蜂，我告訴你吧，就算沒有翅膀，有一天牠必然會飛起來。專注會讓你變得如此強大。只專注於一句話。師父說：你就是『他』。接受它吧！全砷貫注於此。」
「一遍又一遍地思考師父說的話。通過思考，一切都會消失。如果你思考，所有這些成千上萬的無明妄想都會消失，而師父說的那個觀點，能讓你帶著領悟生活下去。只要有『他』的這個觀點就足夠了。至少要有這個觀點──一個觀點就夠毒了，我告訴你吧！這麼點的毒藥，足夠毒死人了。頭腦不喜歡那樣，不是嗎？」
這本書彙集了室利•冉吉特•馬哈拉吉震撼人心的觀點和敎導。馬哈拉吉經常說： 「是的，是的，當你在我身邊時，你說你不存在，沒有什麼是眞實的，但一旦有點什麼事情發生在你或你的身體上，你就退縮了，忘記了實相，並把一切都當了眞。」這本書所選取的段落，如果將之付諸實踐，那麼在艱難的時刻，在遇到病痛折磨，或面對家庭、朋友或工作上的問題，尤其是精神上的問題──也就是最大的「煩惱」時，就能得到幫助。只要眞心實意地加以實踐，任何一句話都可以帶我們去到究竟實相。

前言

一位弟子問馬哈拉吉：「這是我們最後一次聆聽您的開示，您離開這裡後，我們該怎麼辦呢？」
馬哈拉吉回答說：「繼續遵循悉達羅摩濕瓦•馬哈拉吉給出的敎導──『我不存在，我是他』。一遍又一遍地這樣去做。在假期裡，師父會給你們佈置雙倍的功課。所以說，這功課就是，你必須忘記你的自我，盡可能地削弱你的自我。這是你必須做的最偉大的事情，同時也是一件非常容易的事情。不要說『我存在』，而是要說『他存在。我不是頭腦，我不是身體，我不是我的名字，我是他。』接受這一敎導，在心中一遍又一遍地體會它。保持警醒！」
「如果...

譯者序──趕在得新冠之前
致謝
前言

第一章　煩惱
第二章　自我（ego）
第三章　信心
第四章　頭腦
第五章　親友和人際關係
第六章　身體健康
第七章　再談頭腦
第八章　勇氣•堅強•決心
第九章　無好無壞
第十章　去死
第十一章　欲望•貪著
第十二章說這不是眞的•忘掉一切
第十三章接受•滿足
第十四章我不存在•什麼都沒發生
第十五章臣服
第十六章一體
第十七章領悟
第十八章煩惱來襲之時
第十九章最後的話

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譯者序──趕在得新冠之前
致謝
前言

第一章　煩惱
第二章　自我（ego）
第三章　信心
第四章　頭腦
第五章　親友和人際關係
第六章　身體健康
第七章　再談頭腦
第八章　勇氣•堅強•決心
第九章　無好無壞
第十章　去死
第十一章　欲望•貪著
第十二章說這不是眞的•忘掉一切
第十三章接受•滿足
第十四章我不存在•什麼都沒發生
第十五章臣服
第十六章一體
第十七章領悟
第十八章煩惱來襲之時
第十九章最後的話

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