臺南過火儀式研究-FindBook 找書網 ISBN:9789869773164

圖書名稱：臺南過火儀式研究

「過火」顧名思義就是從火上過，民間信仰中可從火上過的包括神像、人、與各種器物，而過的「火」其形態則是眾多。不管過何種形態的過火，與以何種的過火方式，其目的皆脫離不了逐穢潔淨與驅邪消災解厄。

懂得用火是人類文明進化的一個重要里程，火也成為是生活上所不可缺的，在民間信仰觀念中，火代表著光明、聖潔，有著驅逐邪穢之力量，有消災解厄的功能，所以許多宗教或民俗在其儀式中，都會使用到火來做為潔淨的功能，過火便是其中之一。

「過火」是民間信仰裡，一種通過火燄來讓人、器物、空間達到聖化、潔淨的儀式，由於儀式執行者的不同，與地方俗例的差別，形成各式各樣多元化的過火方式。不管是何種形態的過火儀式，其目的大都是相同，就是要借過火之視覺感展現神威，並借火燄之威驅逐不潔穢氣，使地方潔淨安寧，人亦可透過過火儀式來消災解厄，這種過火目的不管在臺灣何處，都有相同的認知。

作者簡介：

吳明勳

台灣淡南民俗文化研究會理事

大臺南文化研究員

對臺灣民間信仰有多年的田野調查經驗，尤其在安平民間信仰與迎王祭典上，有著深入的觀察與研究。

章節試閱

過火儀式

臺南舉行過火儀式的時間，大都是在神明聖誕或舉行廟會繞境時，而在過火儀式中，擔任儀式執行者的通常是法師、道士、神明，神明是指神明所降駕，而產生靈動的乩童、手轎、輦轎、八抬大轎等，其中以法師配合神明最為常見，這也是從古至今，臺灣有關過火儀式文獻與書籍記載中最為常見的。

過火儀式，雖各法派傳承不同，但大致上還是可分為「焚香啟奏」、「清壇請神」、「召請五營兵將安鎮五方」、「開火門」、「過火」、「關火門」、「謝壇」等。當然各地的也有不同的過火特色，除了過火「形態」的差別外，還有過火時有沒有撒鹽所產生的「過生（青）火」與「過熟火」之分。而在過火方向其實各地也有不同，在法師的儀式傳承上，都有著過火儀式「火門」須開在當年年向大利方位的說法，也就是從朝向該年的大利方向先來過火，如有再過第2 次或第3 次之時，才可從其它方向來過，3 這種會依「年向」來過火的方式，依筆者的田野調查，以山裡地區較多，平地則除了有些法師仍堅持依「年向」來過外，其它許多地方或因神明的指示，或配合場地空間與入廟安座動線，並沒有依該年的大利方向先來過火。

過火的目的

不管是何種形態的過火儀式，其目的大都是相同，就是要藉過火之視覺感展現神威，並藉火燄之威驅逐不潔穢氣，使地方潔淨安寧，人亦可透過過火儀式來消災解厄，這種過火目的不管在臺灣何處，都有相同的認知，即使在從前亦是如此，故1899 年10 月27 日《漢文臺灣日日新報－神像過火》的報導，文中認為「再將神像過火，以清潔佛身」；1908 年1 月1 日《漢文臺灣日日新報－驅神》一文，認為過火可「義盖欲拔除不詳也」；1908 年4 月28 日《漢文臺灣日日新報－踏火何多》，一文，認為過火「壹為閤境康寧，貳則消除身體污穢，無病息災云」；1908 年5 月29 日的《漢文臺灣日日新報－舁神踏火》一文，也是認為「一可晏境內，一得以免身體災侵」。

過火的禁忌

過火的禁忌並非每個地方都相同，也會因時、因地的不同，甚至於因神意而有所改變。在危險性較高的踏火形態過火中，其禁忌要求特別嚴格，單參與踏火的人員，就有准許民眾參與和不准民眾參與，禁不禁女性參與的分別；再者就是忌諱不潔，例如守喪、女性生理期等，這是一種對宗教儀式的尊重，也是民間信仰裡自我保護的觀念。

隨著時代的改變，傳統民俗觀念中對女性所產生的禁忌變化最大，各地也有不同的認知，在許多的過火儀式中，常見的就是禁止正處在生理期期間的女性過火，當然對女性的禁忌與何種的過火形態也有著關係，例如過七星橋的跨過爐火，在不論是否生理期之下，大部份是不會禁止女性跨過去的，但過油鼎火的過火形態，有的會只准男性跨躍而過，而禁止女性跨越，女性只能從油鼎火旁走過，這樣的禁忌顯然是與過火的安全性有關，是怕女性在跨躍油鼎火時，因為緊張害怕而踢翻了油鼎火，事實上在田野調查中，也是可見男性跨躍時，不小心踢翻油鼎火的，故現今的過油鼎火儀式，除了少部份地區還保留著跨躍式的過油鼎火外，大部份是不分男女都是從油鼎火旁走過。

過火雖是常見的民間信仰儀式，但或許是常見，顯得不奇特，亦或許是往往是大祭典中的一個小儀式，並沒有太大的宣傳與資訊，過火相關研究與書籍也不多見，本書在有限時間內，針對臺南地區的各種過火形態做調查研究，雖難免有遺漏與不足之處，唯期望本書出版，能讓讀者對臺南的過火儀式有初步的瞭解，在未來也能夠有更多人，投入到過火相關研究與記錄。

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作者序

【自序】

作者序　觀火

在民俗儀式或熱鬧的廟會中，常可見到「過火」的動作，包括過烘爐火、香爐火、金紙火、油鼎火、柴火⋯⋯等等，這些大大小小的過火動作與儀式，其目的都脫離不了是為了潔淨與逐穢，人們借著這光明、聖潔、炙熱之火，來潔淨身心、器物與空間，也把所有的穢氣、災厄驅逐，使身體健康、運勢順遂、一切平安。

由於「過火」儀式往往都是一個大慶典裡的其中一個儀式，雖然平常在廟會田野調查中，也都會記錄得到，但一直都沒把它做較深入的分類與比較研究，直到此次受邀撰寫《臺南過火儀式研究》一書，才把過火儀式從田野調查...

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局長序　留下生命禮俗的運作軌跡 003
作者序　觀火
第一章　前言
第二章火的信仰與儀式
第一節請火儀式
第二節刈火儀式
第三節送火王儀式
第三章過火形態與過火科儀
第一節過火形態
第二節過火儀式執行者
第三節過火科儀
第四節過火原理與燙傷處理
第四章從文獻與田調看臺灣各地的過火儀式
第一節文獻上的過火儀式記載
第二節臺灣各地的過火儀式
第三節近代新聞中的過火特色現象
第五章臺南過火儀式田野調查（1）－過柴火
第一節四鯤鯓龍山寺的過火儀式
第二節安南區學甲寮慈興宮的過火儀式
第三節安...

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