從情慾到宇宙性高潮的性愛精煉藝術!
譚崔以打開各個脈輪,到開啟法界體性智為終極目的。
促使人的性能量達到性極顛,不但在肉體上能享受性愛的高潮,
更能在精神上到達超意識的狂喜,到達宇宙性高潮,也就是進入了狂喜的境地,
使人大樂無限,在其中瞥見本心本性的神性,進入精神性的超越的殿堂。
譚崔簡單的說,就是經由性能量與愛力而達到開悟覺醒的靜心方法。
它是一個修煉的途程,而不是只停留在肉體上的性行為與享樂,
它最終的目的是要帶向成道覺醒之路。途中必經許多基本功法、身體的鍛練以及
心理的穿越,最後便迎向靈性的擴展跟成長。
綜觀人類歷史,性的議題一直是人類生活中的一大問題,它所引發的不但是個人的生命問題,也是國家社會諸多的紛擾問題,性的問題有解決之道嗎?有什麼具體的方法可以改變和轉化幾千年以來人們對性的迷思?很多人已被性問題的迷思與迷亂之潮水淹沒,以致於狂亂毫無目的的奔忙於性海之中,因此,解決性的議題是目前當下的迫切要務。
在留德期間,有幸的接觸了譚崔(Tantra)課程,譚崔簡單的說,就是經由性能量與愛力而達到開悟覺醒的靜心方法。它直接以人類最需要卻最避諱的性(sex)為入手,直接用兩性的關係中最強大的愛力作為基礎,用性能量作為全面性的開放之金鑰匙。
在我們的身體性器官上、心理上、心靈上,做一個全然的統整重建教育訓練。使得我們在身體的層面達到健康的目的:我們的身體的筋骨肌肉結構,五臟六腑的運行,各種內分泌系統的作用,透由譚崔的各種功法與譚崔瑜珈,它將鍛鍊由身體的層次進入心理、心靈的層次,譚崔的鍛鍊促進身體的健康作用,使精神旺盛,生命充滿活力。
譚崔是東方的東西,流傳到歐美去,經過現代的科學研究的加入,和靈性成長思想的交互影響,加上歐美人的珍惜敬重,重新轉化成了另一部性教育的發展課程。譚崔是性意識性能量的終極性健康教育。在德國,承襲了這個人類修法的心髓寶,它是一切修法的極巔,轉了一圈,又傳回了東方,變成了一項時代新的覺醒的瑰寶。此書為作者集結譚崔課程中的內容編修而成,冀望能將譚崔浩瀚的密意帶給讀者。
生命力就是性能量,性的能量就是我們的生命力。
★推薦序(按首字筆畫排列)
Saranam薩拉南|德國柏林鑽石蓮花譚崔學院 主任
吳昇龍| 優生婦產科醫院 院長
阮芳賦| 世界華人性學家協會 創會人兼監事長
林燕卿| 樹德科技大學性學研究所 所長
沈子棨|相性幸福健康管理中心 院長
楊紹民 |光流聯合診所 院長
★好評推薦
我們體驗幸福的愛情關係,這種幸福關係的形式沒有教條和意識形態,沒有嫉妒、沒有佔有欲。在這種極度療癒的性狂喜過程得以發生之前,譚崔首先用自己的力量處理自己的心理卡點,就像瑞士精神分析學家卡爾·古斯塔夫·榮格(Carl Gustav Jung)所說的那樣,或者用印度中部的譚崔語言來表達。——Saranam 薩拉楠 德國柏林鑽石蓮花譚崔學院主任
最令我震撼的發現是譚崔竟然可以療育很多身心問題,在譚崔的教導中發現女性生殖系統的問題跟我們對性的情感息息相關。當性能量被純化、性意識被淨化後,能消融往昔業力所造成性罪惡與壓抑,當心靈得到救贖,問題就被療育了。——吳昇龍 優生婦產科醫院院長
此書將譚崔密法中的極密儀軌公佈出來的,好讓我們不再霧裡看花,真正的知道了譚崔的實修內涵。——阮芳賦 世界華人性學家協會創會人兼監事長
簡老師介紹了個人接觸譚崔的經歷,和投入的意念,譚崔性能量啟動教導的方式。毫無保留地,將細節一一呈現,這種無懼無畏的精神令我為之佩服。芸芸眾生的智慧和能量,選擇自己想要的、接受的方式,應也是另一種智慧的開啟。——林燕卿 樹德科技大學性學研究所 所長
人類一直以性愛等於生理慾望為導向,忽視本該被享受甚至該被尊重的性愛,並且性愛這個行為一直不斷的被集體擱淺,僅有譚崔這個媒介,以「禮」來詮釋性愛,以超越慾望為原理,藉著慾望這個念頭,讓性愛演化為宇宙的張力。——沈子棨 相性幸福健康管理中心 院長
簡老師在21世紀文明開展的此刻,正式把「譚崔理念」以文字公諸於世,期許這本書可以打破人類觀念中帶來壓抑與誤解的錯誤制約,讓更多人可以因為正確的學習,而讓身體變得更健康、同時也擁有更美好的伴侶關係。——楊紹民 光流聯合診所 院長
作者簡介:
簡上淇
德國Braunscheig布倫瑞克造型藝術大學/雕塑系Meisterschueler博士
在德國受教於譚崔大師安德(Andro)門下,並精進修持至今24年矣!將相傳千年的奧秘廣開說明介紹。投身於性意識與性能量的教育工作多年,開創台灣譚崔系統課程,內容細緻普及化、更適切於現代人們。
章節試閱
第八章. 禮敬的神秘力量
在譚崔開始的時候,你要對你的對象伴侶發出一個恭敬禮敬的心,如果你對你的對象伴/侶隨隨便便,把他看成是一般世俗的人,把他當作一種洩慾的工具,你就會得到世俗的果、洩慾的果。你如果把他當作一尊佛、一個神、一個女神來禮敬,你就會得到神的果、佛的果。
二、心的禮敬
譚崔在開始之前,你必須要敬拜你的伴侶,你的伴侶也必須要去崇拜你,在你們進入深刻的冥想之後,我們的男人相、女人相必須要消失,我們只能存在男神跟女神之間的一種性行為。這是一種非常重要的態度,這整個態度會使得你變得崇高、莊嚴、偉大,讓你的自我消失、自身消失、自心消失。
使男人變成了濕婆男神,女人變成了夏克悌女神,你們之間的人性的部分變得是無關緊要的,你的長相、型態、姿態、性別,你的名字都是無關緊要的,你只能變成是一種純粹的能量。
禮敬將這種能量引入我們的心的本源,這種禮敬不能是假裝的,這種崇拜必須是真實的。它不能只停留在一種疑似的極端,它必須要是現實真有而穿越儀式,到達真心的連結。你可以透過向她鞠躬、撫觸她的身體,讓她成為一個有深刻意義的形體,你要雙目注視著她,讓你的心、你的能量流入她,她不再只是這個身體,她是一種精神能量的配置。要先讓對方成為神,然後再跟他/她做愛,那麼你們的愛就會改改變它的品質,變成神聖的、偉大的,這是譚崔裡的非常重要的心態的建立跟非常重要的心性的方法。
將你的右手按在他/她的心輪,用兩隻眼睛柔和的看著他/她的左眼。因為右眼是陽,是往外放射;左眼是陰,往內接受,所以看著他/她的左眼,讓他/她接受了你的內心所流出的能量,並且輕輕的充滿愛意的說:我禮敬妳心中的神,或者說:我從心底肯定妳並尊重妳的神性。也就是像一面鏡子反射照射一樣,從他/她的身體跟精神裡,你去看見了自己的神聖的面向的去禮敬他/她,你會從他/她進到自己,就是自己內在的愛,你可能會深具開懷而起溫馨,甚至感覺自己本性的美好。一旦你已經達到了這一個內在精神層面,你自然會本能地想與他人分享你內在的這份喜悅,這使得你也會用一種嶄新的眼光去體認,你們內在是同樣具有神性的與宇宙大化也有相同的連繫,為了對這個難得的體認表示禮讚,並提醒你透過譚崔方式去展現更高層次自我的愛,去學習一種禮讚的方式,這種請安的方式、禮敬的方式表示你已分享的人,都已經準備好要進入一個更神聖的做愛的時刻。這是有別於我們日常行為中的相處模式與互相對待的方式,因為我們常在一天忙碌亂糟糟的活動或業務之後,隨即潦草的上床做愛。
因此我們要展現出我們神聖莊嚴的面向,你既知做愛是兩人之間極深的聯繫,你將會期望彼此之間不會有任何給予的阻礙存在,透過心的禮敬,你選擇要尊敬對方較高的自我,並超越任何會叫你們離心離德的諸多事物,心的禮敬也可以對自己更高的自我來請安,畢竟你和你的愛侶同樣值得你尊敬跟喜愛。
禮敬的過程當中,姿勢的正確性非常重要,你如果隨隨便便斜著身體,非常隨意、不經心的去對他/她禮敬,會得到不一樣的效果,因此你必須要端正你的身、你的心,把內在最具效果的方法移動到你的面前,使得你產生對彼此內在的尊敬跟肯定的特意感覺。
禮敬有一種是透過語言文字說出的禮讚。另外一種就是發出宇宙原音「嗡」的聲音,讓整個真情流露在音頻的震盪當中,融入彼此的心,兩個人彼此對坐,眼睛看著對方的眼睛,讓彼此的心與精神連結起來,再慢慢地把眼睛閉上,深呼吸,把氣吸到肚子,讓你的能量進入你的全身的每一個細胞,之後打開眼睛慢慢地舉起你的手,用你的中指去輕觸著他的第三眼,並且對她發出「嗡」的聲音。在發出嗡的聲音之後,並且對他說:Na ma shackti ya !讓他感受到你所發出的宇宙的原音,讓頻率進入她的身體、進入他的心輪,讓他產生彼此兩個人的能量的共振,這時她要閉上眼睛,深深地吸口氣,將你呼喊出的宇宙原音的震動頻率,吸入到她的身體,進入他的心,下沈到她的性輪,使得她充滿全身。
三、身體的禮敬
我們的身體是一個非常重要靈魂的載具,是我們心性本性神性的廟堂,我們要常常去供奉這個廟堂,如果沒有這個載具,我們的靈魂無處可掛搭。這個軀體一承載著我們的精神、心理、靈性,最重要的是我們的健康狀態。我們的所有的行為造作,都需要透過這個軀體去執行與完成。因此我們需要有一個譚崔這個伴侶,他擁有一個寶貴珍貴的身體,他將他的身體奉獻給譚崔儀軌,所以我們要非常愛護、呵護他的去對他頂禮。
當你在頂禮他的時候,你的內在也會得到一個神奇的療癒力。因為你誠心誠意地去禮敬他,所以從你的內在會發出一個強大的自癒的效果,就像很多人在最危險時刻,被逼到了山窮水盡的時刻,到了絕境的時刻,他會從他的內心發出對神的呼喊,那種對神的呼喊,就是一種虔誠的力量,常常會精神感動天,就像孟姜女哭倒長城一樣,那是天地的感應。所以當你真心誠意、真心真意地把你的伴侶用最高崇敬的方式對他禮敬,就會生出一種無上的療癒的力量。
我們在做身體的禮敬的時候,首先用雙手摸著他的頭,並且對他說:妳的頭是女神的頭,充滿了無限的智慧與光輝,擁有豐富的知識,是女神的頭,我禮敬它。
再摸著她的額頭說:妳的額頭是女神的額頭,面向正向的人生與光明的未來,展現出了你的天真與崇高,是女神的額頭,我禮敬它。
妳的眼睛是女神的眼睛,亮麗光輝,深邃無邊,能夠看透視世間的人情世事,看穿實相的真理,能夠望穿秋水,望盡人間路,是女神的眼睛,我禮敬它。
妳的整體形象是女神的整體形象,具有神性的神格、具有人性的人格、具有一切美好事物的總和,都存在妳的身體廟堂裡,是女神的整體形象,我禮敬它。
這是一段在譚崔課儀軌之前,對身體的禮敬的一段語言描述,你可以將身體的每一個部位,再更細的區分出更細的部位,一個部位的一個部位去撫摸讚頌它、稱讚它、禮敬它、頂禮它。在傳統的譚崔儀軌裡,對身體每一個部位的禮敬讚頌。
四、禮敬萬有法界的存有者
我們人類生活在浩瀚的宇宙當中,其實渺小如一粒微塵,跟無垠無盡的宇宙比起來我們是相當的渺小。我們要感受到無限蒼穹的能量,我們要感受到萬有法界的神聖力量。很多人貢高我慢、自我膨脹,我執非常強大,認為自己非常崇高偉大。其實這些都是我們體會不到置身在宇宙浩瀚能量中的渺小。
譚崔是一種把一般戀人蛻變成靈性法侶的科學。它運用禮敬、臣服的力量,讓我們的全身七個脈輪,可以自然地與你的伴侶會合。譚崔可以蛻變你的中心,它也可以蛻變他人的中心,它可以在你和你的愛人之間創造一種韻律與和諧。
你在你的身體裡有一種微細的電流,非常的精緻,當你越精細、越細微的去覺知它的時候,它就會進入的越深,當你更深入的去覺知它的時候,它就會使得兩個令人能夠深深地蛻變,你們的中心就開始結合。
你只要全身、全心、全然的投入,不要去控制,把你的所有的性能量投入她,進入這個深深地禮敬與臣服,它將使得你們兩個的性能量在無盡當中結合起來,你的意識將會出現與明晰,你將更了解到底是發生了什麼事,你的生命發生了什麼事,因為你將會是更全然覺知的,你不只是在那裡存在,也會在那裡覺知存在,這就是我們的七脈輪小宇宙的力量。
譚崔是使用性能量讓我們回到徹底的純真、徹底的整合與合一,所有最偉大的性興奮,並不是一種尋求興奮,而是一種寧靜的禮敬,完全地放鬆、完全的投入,整體是有意識的,只有意識到一直保持著意識,這就是一種最高的覺知,對她來說,不需要任何理由,她就會是一種無窮的美、無限的恩賜。
你在禮敬的時候,不需要取巧,不需要假裝,那會變成是一種技巧,是一種巧妙。譚崔不是技巧,也不是巧妙,而是全心、全意、全身的投入,如此一來你的性能量就會更能夠持久,你的高潮的頂峰就更能夠延續拉長。
端莊的坐著,就坐在你的伴侶的面前,你對她的禮敬,也就是在對自己的禮敬。她的內在有一個小宇宙,你的內在也有一個小宇宙,你們兩個的宇宙不是二元的,是本來是一。如果二元的,它們就沒辦法統一,因為兩個不同的東西永遠是兩個不同的東西,它們不可能統一起來。只有本來是一,無二無別、無差別的進入統一當中,它才是真正的一,因兹你禮敬她,就是在禮敬你自己,她的宇宙跟你的宇宙跟著整個浩瀚無邊的宇宙,本來是一、無二無別,你對她的禮敬就是對高的臣服。
你可以用各種不同的方法對你的伴侶,對這個宇宙的禮敬,你們可以一起唱一首歌或是跳一支舞來歡慶這個喜悅的天地,這個喜悅的萬有。
你們可以走到戶外的草地上,全身赤裸裸的回歸到最本真出生時的狀態,將雙手高舉,面對著無垠的宇宙天空,大聲地對祂說出你內心想說出的話,祂會產生出一種與神對話的深刻靈性交流。
尼采說:「我在寫書的時候,我不是對著群眾大眾寫書,而是對著神說話。這就是一種態度,當你面對浩瀚無垠的宇宙神性禮敬說話的時候,祂就會產生一個神性交流的能量場源,將你的心與天地之心融會交流,讓宇宙聽見你的聲音,宇宙也將會回饋你的心聲。」
如何才能達到這種譚崔的洞見呢! 首先就是你必須要敞開你的心,將你的心進入你超越的靈魂,用你的禮敬,以你的身體為基礎,它是你植根於大地的地方,如果你反對你的身體的臣服與禮敬,它就是在摧毀你,你的身體比這個你所看見的身體事實上還有更多,你絕對不能反對你的身體,也不能反對你的禮敬。
譚崔主張不需要壓抑你的情感流動,你的禮敬就是一種情感的流動,它要允許你的能量的去流動,走出那些阻塞。要遇見一個沒有任何阻塞的人是很困難的,要遇見一個身體沒有緊繃的人是很困難的,當你透過禮敬身體、臣服萬有的時候,你的身體將會鬆開。這些緊繃,會繼續阻塞,造成你的能量不通順,帶著緊張,你如何進入一個巔峰的性能量交流呢。
譚崔不是一種推理似的頭腦思考。是一種完完全全地存在於萬有的存有者。西方的存在主義,他們發現了人類的負面向度,極度的痛苦、擔心、消沉、悲傷、焦慮、沒有希望、沒有意義、沒有目的。這些都是以負向的證明存在的意義。譚崔剛好相反,它發現一切的美好、喜悅、喜樂的事物,譚崔的存在是一種高潮,一種持續不斷的永恆高潮、宇宙性高潮與狂喜,它是會永遠都會繼續下去的一種高潮以及靈熱的狀態。
第八章. 禮敬的神秘力量
在譚崔開始的時候,你要對你的對象伴侶發出一個恭敬禮敬的心,如果你對你的對象伴/侶隨隨便便,把他看成是一般世俗的人,把他當作一種洩慾的工具,你就會得到世俗的果、洩慾的果。你如果把他當作一尊佛、一個神、一個女神來禮敬,你就會得到神的果、佛的果。
二、心的禮敬
譚崔在開始之前,你必須要敬拜你的伴侶,你的伴侶也必須要去崇拜你,在你們進入深刻的冥想之後,我們的男人相、女人相必須要消失,我們只能存在男神跟女神之間的一種性行為。這是一種非常重要的態度,這整個態度會使得你變得崇高、莊...
目錄
推薦序:Saranam薩拉南/阮芳賦教授/吳昇龍院長/沈子棨院長/林燕卿所長/楊紹民院長/自序(順序姓氏按照筆畫排序)
第一章:集體性意識的摧毀力
第二章:譚崔的靈性療「育」力
第三章:性愛煉金術
第四章:趨向圓滿的性能量
第五章:譚崔的神秘面紗
第六章:譚崔因緣實踐
第七章:譚崔的性能量啟動教導
第八章:禮敬的神秘力量
第九章:譚崔達到性極顛
第十章:譚崔的靈性修持
第十一章:覺知
推薦序:Saranam薩拉南/阮芳賦教授/吳昇龍院長/沈子棨院長/林燕卿所長/楊紹民院長/自序(順序姓氏按照筆畫排序)
第一章:集體性意識的摧毀力
第二章:譚崔的靈性療「育」力
第三章:性愛煉金術
第四章:趨向圓滿的性能量
第五章:譚崔的神秘面紗
第六章:譚崔因緣實踐
第七章:譚崔的性能量啟動教導
第八章:禮敬的神秘力量
第九章:譚崔達到性極顛
第十章:譚崔的靈性修持
第十一章:覺知