柬埔寨史（第二版）-FindBook 找書網 ISBN:9789869780001

圖書名稱：柬埔寨史（第二版）

東南亞史專家陳鴻瑜，積數十年研究心得撰寫柬埔寨全史。

柬埔寨，一個禮佛敬王的文明古國，卻也是世界上最貧窮的國家之一；曾經是輝煌霸氣的吳哥王朝，卻也經歷過大屠殺和殖民壓迫。東南亞史學者陳鴻瑜教授積數十年研究心得，以時代為綱，從頭講述其迂迴跌宕的國史：
自第2世紀起，柬埔寨就是中印航線上的重要國家，舉凡種族、典章制度、宗教和習慣，都深受印度文化影響，成為信仰婆羅門教的國家。
9世紀初，賈亞瓦曼二世於柬埔寨開啟吳哥王朝盛世，脫離了爪哇的統治，建立了國王和濕婆神結合的「神君」觀念，在婆羅門教基礎上引進佛教和印度教，吳哥王朝的勢力也於11－12世紀達到頂峰。
然而18世紀後，柬埔寨缺乏現代化的建設，軍力落後，受到泰族和越族雙面夾擊，淪為暹羅和越南的屬國。柬埔寨原欲借法國之力擺脫兩國控制，簽約接受法國的保護，反而落入法國的牢籠，19世紀成為法屬殖民地。
二戰後，國王施亞努透過靈活的外交手腕，使柬埔寨成功脫離法國獨立。然而自後卻陷入左右兩派鬥爭，國事混亂，右派的龍諾推翻君主建立共和政體。旋又遭左派赤棉推翻，親越派引進越南勢力，重演一百五十年前越南佔領柬埔寨歷史。
如今，柬埔寨在聯合國、東協、中國、美國、日本等的協助下，重建民主自由君主立憲國家，其迂迴跌宕興衰之國史，尤足為世人警惕。

作者簡介：

陳鴻瑜

現職：國立政治大學歷史系名譽教授、淡江大學外交與國際關係學系榮譽教授。

學歷：國立政治大學政治系畢業，國立政治大學政治研究所碩士班、博士班畢業，國家法學博士（1978年），美國喬治城大學訪問教授，新加坡東南亞研究院訪問教授。

經歷：淡江大學東南亞研究所教授兼所長（2008-2009），國立政治大學歷史系教授（2000-2006），國立暨南國際大學教授兼東南亞研究中心主任（1995-1998），國立暨南國際大學東南亞研究所教授兼所長（1997-1998），國立政治大學國際關係研究中心研究員兼國際組召集人（1993-1995），國立政治大學國際關係研究中心研究員兼國際組副召集人（1987-1993），國立政治大學外交研究所、東亞研究所、中山人文社會科學研究所兼任教授，「問題與研究」月刊主編（1987-1994），「東南亞季刊」發行人兼主編（1996-1998），「戰略與國際研究」季刊主編（1998-2000）。

章節試閱

柬埔寨是一個古國，因為中國和印度交通的開展，而在第2 世紀起成為該一航線上的重要國家，其人民和文化與印度息息相關，舉凡種族、典章制度、宗教和習慣，深受印度文化影響。柬埔寨跟其他東南亞國家一樣，其吸收的印度人和文化逐漸本土化，而形成其獨特的柬埔寨人種和文化。

柬埔寨人生活在印度支那半島的南端，湄公河下游三角洲地帶，依賴海洋貿易和內陸河流，繁衍人口，而形成國家。早期泰國沿岸地帶，可能人煙稀少，只有少數的孟族人和海人居住，柬埔寨人以較高文化的地位而入侵佔領今天泰國灣沿岸地帶，所以從克拉地峽到柬埔寨的沿岸地區都被柬埔寨控制。由於人口稀少，這種控制僅是鬆散的型態。在第6 世紀以前，柬埔寨因為受印度婆羅門教的影響，而成為一個信仰婆羅門教的國家。

早期印度人移入湄公河下游，與當地土著混血而形成新的柬埔寨族群，他們活動的地點在湄公河下游和今天越南南部和中部順化以南地區，從這些地區遺留下來的古代婆羅門教遺跡，即可知道早期印度文化對於該地區的影響頗深。在中國古籍提及古代扶南國能造大船，其發音為「舶」，因此，中國古稱大船為「舶」，亦指其為外國船之意，舶來品即是指外國貨。從而亦可知，早期柬埔寨人擅長航海貿易。扶南國存立時期，與中國之貿易頻繁，成為中國對外重要貿易伙伴。

至第6 世紀，泰國南部的佛統一帶出現新興的佛教國家墮羅鉢底，勢力逐漸擴張，往南沿著泰南半島進入猜耶（Chaiya），往東發展至湄南河流域的華富里（Lopburi），形成羅斛國家。柬埔寨逐漸退縮其領地至湄公河下游地區，第7 世紀被來自柬埔寨和寮國邊境的山岳民族真臘所兼併。第8 世紀，爪哇軍隊沿著湄公河進入襲擊，殺其國王，俘虜其王子賈亞瓦曼二世，將柬埔寨變成爪哇的屬國。第8 世紀末，賈亞瓦曼二世獲釋返回柬埔寨，在吳哥重建新帝國，開啟吳哥王朝盛世。

吳哥王朝在柬埔寨原先的婆羅門教基礎上引進佛教和印度教，這些混合的宗教文化表現在吳哥的建築上。吳哥建築的偉大處，在於其使用石砌方法，建構宮殿、廟宇和紀念物，然後用精湛的石雕技術雕刻人物和事蹟故事，相當精緻優美。此外，吳哥建築也具有水力灌溉工程規模，有蓄水池、水道，甚至類似今天的下水道工程。

在該一時期，柬埔寨宗教如何改變？是因為真臘入侵才消滅原先扶南人信奉的婆羅門教？還是在成為爪哇的屬國才改變宗教信仰？這是難以釐清之處。不過，可以確定的，在吳哥脫離爪哇之統治後，才轉向佛教和印度教混合信仰，賈亞瓦曼二世建立了國王和濕婆神結合的「神君」觀念。如此說來，吳哥時期的佛教和印度教信仰可能是受到爪哇的賽連德拉（Sailendra）王朝的影響。在吳哥寺的建築群落中，可看出該一混合宗教的色彩。

吳哥王朝勢力達顛峰的時間約在第11 世紀到12 世紀，西邊領土擴展到泰國中部湄南河谷地，東邊到越南中部的占城。吳哥王朝的盛世，以吳哥寺的建築群落為典型的代表。在中國文獻中，除了真臘風土記一書對於吳哥寺有詳盡記載外，在其他中文書裡對於真臘國勢的記載卻不多見。原因可能是吳哥位處內陸，並非在沿海航線上，從中國到印度的商旅，除非目的地去吳哥外，並不會經過吳哥，以致於對於真臘的描述就不會很多。第13 世紀周達觀去吳哥，因被派去偵察吳哥虛實的情報人員，所以才會對真臘國家作了全面的描述。

自從泰族在1238 年建立素可泰王朝後，柬埔寨在湄南河的勢力退至華富里以南。1350 年阿瑜陀耶王朝建立後，吳哥王朝更經常遭到暹羅的攻擊。至1431 年，暹羅軍隊甚至攻佔吳哥，毀其城邑，迫使柬埔寨往東遷都到金邊。占城在1471 年被越南滅國，越族勢力南下，至第17 世紀，原先為高棉族居住的湄公河下游三角洲地區被越南佔領。高棉族退縮至內陸的洞里薩湖周圍地區。

柬埔寨在泰族和越族兩面夾擊下，不僅領土縮小，而且要對該兩國朝貢，國王受這兩國的控制，成為暹羅和越南之屬國。柬埔寨之所以落至此境地，主要原因是國家沒有現代化，沒有受到現代科技和文明的洗禮。統治階級和人民沈湎於農業社會和佛教儀式中，安於現狀，軍隊訓練不足，在軍力落敗後，遂成為兩個強鄰的附庸，其悲劇下場在東南亞國家中莫此為甚。一國國力衰弱，招致外敵入侵，柬埔寨即是該一歷史殷鑑例子。

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推薦序

柬埔寨是一個古國，從第十八世紀後開始衰落，第十九世紀初成為越南和暹羅的朝貢國，失去主權獨立地位。二十世紀七十年代，陷入左右派政治鬥爭，導致龍諾發動政變，廢君主制，改行共和制。又遭紅色高棉推翻，因實施極左政策路線，荼毒人民，招引越南軍隊入侵。國家又分裂為四個派系，各自援引國際勢力，彼此纏鬥12 年，才在聯合國及東協集團、中國和越南的協調下，由聯合國監督選舉民主政府，1993 年才恢復獨立地位。

柬埔寨近代人物中，應以施亞努對柬國政局影響最大，他在19 歲獲得法國人青睞，立為國王。他是法國培養的國王人選，擅長於西方人的政治權術，終而以和平手段贏得柬埔寨的獨立，其功闕偉。然而，他過度熱中政治，甚至辭去國王，出任首相，在左右派間周旋，數度擔任首相。在國際政治路線上，除了親近中國外，又暗中與北越勾結，允許越共在柬國東境紮營駐兵，成為南越越共避難地。此舉引發美國不滿，支持龍諾發動政變，推翻君主制。施亞努流亡北京和平壤。1975 年4 月，赤色高棉推翻龍諾政府，施亞努返回金邊，出任傀儡元首。不久遭軟禁在暹粒。1979 年1 月，越南軍隊入侵金邊，施亞努再度流亡北京。直至1993 年在聯合國監督下成立柬埔寨王國，施亞努才再度恢復其王位。施亞努之一生，宦海浮沉，其在任期間，柬國政局動盪，國事凌夷，無豐功偉績可言。

柬國第二個重要政治人物是洪森，出生貧農，投效赤色高棉，赤棉執政後，改投靠越南。1978 年底隨越南軍隊重返金邊，出任外長，1985年出任總理。在其統治下的金邊政府跟隨越南之後，採行改革開放政策。以後與東協集團周旋，在1993 年組成聯合政府，因為其領導的人民黨得票率不及奉辛比克黨，所以他出任第二首相。1997 年發動政變，驅逐第一首相雷納里德，以後一直執掌政權。2018 年大選，他領導的人民黨贏得國會所有125 席。洪森擁有過人的耐性及政治權術，不輸給施亞努，更有超過之處，在其治下柬國經濟欣欣向榮，人民收入增加。世界銀行在2016 年7 月1 日宣布，柬埔寨正式脫離最不發達國家（LDC），晉升為「中等偏下收入國家」。

洪森成為柬國的強人，亦是東南亞國家中執政最久的政府領導人，其將繼續影響柬國未來政局。在其主政下，柬國亦將繼續成為中國在印度支那的重要盟友。

陳鴻瑜2019 年1 月30 日

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初版序／陳鴻瑜
第二版序／陳鴻瑜

第一章緒論
第一節自然環境與種族
第二節早期歷史
第三節扶南王國
第四節真臘王國
第二章吳哥王朝
第一節王朝建基
第二節王朝崩潰
第三節王朝疆域和風俗習慣
第三章第十五到十九世紀的柬埔寨
第一節東西兩面受越、泰包夾
第二節法國入侵
第三節王朝體制
第四章從殖民地到獨立
第一節法國殖民統治
第二節日軍入侵柬埔寨
第三節施亞努爭取獨立和流亡海外
第四節柬埔寨獨立
第五節龍諾成立高棉共和國
第五章波布的民主柬埔寨與越南入侵柬埔寨
第一節民主柬埔...

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