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智力解脫之路:新人道主義 (電子書)

的圖書
智力解脫之路:新人道主義 智力解脫之路:新人道主義

作者:雪莉‧普羅巴‧阮將‧沙卡 
出版社:大謙文化事業有限公司
出版日期:2022-05-16
語言:繁體/中文   
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圖書介紹 - 資料來源:博客來   評分:
圖書名稱:智力解脫之路:新人道主義 (電子書)

內容簡介

P‧R‧Sarkar先生畢生對靈性、倫理學、文學、音樂、語言學、心理學、科學、社會經濟理論和哲學等每一方面都作出極其偉大的貢獻。

本書集結了一九八一年十二月三十一日至一九八二年三月二十九日期間的開示。全書共分十一章,包含了虔誠與新人道主義、束縛與解脫、地域情感、內在資產、生物及其心態、社會平等法則、剝削與偽文化、偽人道主義、覺醒的良知、給新一代的理念和最終的歸宿─新人道主義。本書點出了今日人類所面臨的問題所在及其真正的解決良方。

於此篇章中作者嘗言:

「今日人類在知性上的發展相當可觀,但卻缺乏對外在世界的調適。這就是為什麼今日受過教育的人患有心理異常的精神病患日益增多的原因,因其內在與外在世界的速度無法協調一致。不僅在速度方面失調,節奏亦然。因此,彼此的摩擦衝突顯然無法避免,而其對心理領域的衝擊影響甚於對物質領域,因而造成人們在心理上無法適應。」

「還有一些高唱人人平等的理論,聽起來非常悅耳,但實際應用時才發覺它們一點也不實用,因為這些哲學的基本原則背離了這世界的基本事實。缺少活力的理論就像是一潭死水。過去許多理論曾給人類帶來這種傷害,最後只會把人類推進教條的泥沼中,對人類福祉毫無貢獻。」

「為了建立起健全的人類社會,我們應該在哲學、科學以及人類所有的知識上給予人們正確的引導。我們運用科學多為破壞性目的而非為了福祉。我們一直在扭曲人類的思想,故意誤導人們,而不是引導他們走上正確的道路。我們一直教導人們去思考哪一種炸彈能同時殲滅幾百萬人,但從未宣揚一種哲學,教人思考如何透過心理導向靈性的鍛鍊讓數百萬人獲益。所以今日人類遵循的是錯誤的道路,迫切需要改變方向。而唯一的藥方就是新人道主義。」

「到了那一天沒有任何地域情感會再抬頭,沒有任何社會情感會在人類社會間製造分化的障礙,也沒有任何惡魔能夠在人道主義的名義下藉剝削群眾的無知來傷害數百萬人民。唯有當那些醒悟之人、那些從事靈性鍛鍊的實體,能夠將他們存在的核心融入至上存在的核心時,新人道主義才可能永久確立,人類才可能安住於永恆喜悅的國度。到了那一天他們將大聲宣告:『我們來到這世界為的是從事偉大的工作─為了整體的物質利益,為了眾生的心靈喜悅,為了萬有的靈性提升─我們要引導一切從黑暗來到光明。』」

期望本書能帶領更多的人從不完美走向完美、從黑暗走向光明,此乃吾人所馨香禱祝者也。

 

作者介紹

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小時候,他在佳滿坡上小學和中學時的表現也極為優異。在早年,他就已經開始教示有關靈性問題的深邃知識,並指導許多比他年長的人。佳滿坡中學畢業後他便進入加爾各答大學。在大學生活裏他顯現出自身的才氣與光芒。另外他也利用課餘工作的收入來幫助一些窮困的同學。(當時他利用課餘的時間為加爾各答的幾家日報社做一些編輯與校訂方面的工作)

之後由於父親的去逝,第二學年他便休學返家幫忙生計。他在印度鐵路局的會計部門找到了一份工作。在鐵路局工作的那段時間,他展現了驚人的工作效率,同時他那無與倫比博大精深的知識,也令他的同事們大為吃驚。因此稱他是「會走的百科全書」。同年在印度鐵路局,他開始教授幾位同事密宗瑜伽(Tantra yoga) 的靜坐修持。

一九五四年十一月巴巴宣佈開始展開自我了悟及服務社會的使命,並任命普拉納瓦等六人組成委員會負責成立、以及設定組織章程等等工作。在一九五五年一月五日,巴巴闡明我們的哲學稱為「阿南達瑪迦」(Ananda Marga,梵文Ananda意為神性的喜悅,而Marga是道路的意思)。我們所鍛鍊的法門稱為「撒哈佳瑜伽」(Sahaj Yoga),這套哲學與靈性修持的目的就是要獲得「神性的喜悅」,因此稱它為「阿南達瑪迦」-喜悅之路。「阿南達瑪迦」是哲學理念,為了推廣這個理念,巴巴設立了「阿南達瑪迦推廣總部」(Ananda Marga Pracharaka Samgha)的組織。巴巴任命的六人委員會邀請巴巴成為這個組織的主席,巴巴接受了邀請出任這項歷史性的職務,普拉納瓦成為第一任的秘書長,隨後向政府註冊登記成為正式組織。

起初這個組織只是在北印度的一塊小區域裏從事弘法活動。接著他對一些最優秀的弟子施以特別的訓練,使他們成為阿闍黎(Acarya)。這些阿闍黎得到授權,可以傳授他人靜坐修持的法門。緊接著第一期阿闍黎訓練之後,組織向印度的其他部分擴展。於此期間,巴巴的靈性演講也以極快的速度編緝成書,使得更多的人能夠親近他的教誨。

巴巴從一九五五年至一九九○年十月二一日離開肉身為止,出版了超過一百本的著作,他畢生對靈性、倫理學、文學、音樂、語言學、心理學、科學、社會經濟理論和哲學等每一方面都作出極其偉大的貢獻。

巴巴也展現出屬於他自己的特別的藝術天賦,為了讓音樂能夠將精細的靈性情感表達出來,巴巴在一九八二年的九月十四日,開始了靈性音樂的創作。這個靈性音樂不同於一般靡靡之音,它可以說是音樂的清流,也是音樂界的復興,所以巴巴將它命名為「曙光之歌」(Prabhat Samgiita),這象徵著音樂新時代的來臨。接下來的八年期間,巴巴幾乎每天都有創作,直到巴巴離開肉身前,共創作了五千零一十八首。每一首都由巴巴親自作詞及作曲,所有的創作分別以孟加拉語、印度語、梵語及英語等八種語言進行。在這八年裏,巴巴以平均每天一首半的速度進行創作,這在歷史上絕對是空前的,可能亦是絕後。

這些創作完全表達人與至上的關係。它包括了生活的每一個層面、生命的每一個角度,靈修的每一個階段。例如在生活上,有不同的節日,像是出生、節慶,在生命上有不同的角度來感覺至上。在修行道上,對至上有不同的了悟與感情,這些巴巴都以一些曙光之歌來表達。

社會服務方面,巴巴也顯示出他的睿智的眼光和無比的慈悲心懷。一九六三年他創立了阿南達瑪迦的教育、教濟及社會福利部門,並囑咐他的全日工作者到世界各地去,在各地設立了包括學校、孤兒院和醫療機構等相關的社會服務組織。巴巴在教育方面的著述理念在這些學校裏受到推行印證。他設計了一種新的進步的教育方式。

阿南達瑪迦早在一九六六年,就擴展到印度本土以外的地方。當時的阿闍黎被派到非洲、東南亞,稍後則是歐洲和北美洲。今天阿南達瑪迦幾乎已經在世界上所有的國家建立了靈性的社會服務組織。一九七九年,巴巴首次應其世界各地虔誠弟子們的誠摯邀請,開始其世界之旅,使更多的人認識他的理念和親炙他的教誨。

那些見過他的人都會為他豐富且多樣性的知識感到驚訝。事實上他是一位在靈性上已徹悟的人;除了了知包羅宇宙萬有的知識外,更今人印象深刻的是他與弟子之間的關係,因為巴巴以其無限的能力改變弟子的心靈,提升弟子的意識,甚至承擔弟子因果業力;另外大部分的弟子都能詳述一些奇蹟般的例證,那些都是當他們遭遇困難時,而巴巴不在他們身邊,但是卻適時幫助他們渡過難關。

不論他在心智的領域及在社會服務上的成就多麼地為人喝采,巴巴的生活態度依舊樸實、單純。他並沒有因為自己特殊的身份而做出任何的要求。在一九七九年離開瑞士前夕,他和藹地向旁邊的隨眾說道:「我不是一個顯赫的人物,也不是天空中的明星;至於我是什麼,我可以用一句簡單的話來表達:我是屬於你們的。」

多年前一些虔誠的弟子想為摯愛的巴巴作傳,以激勵修行者並作為後代的珍貴紀念。他們試著寫出有關他的生活故事點滴,但卻做不到,因為個人渺小的心靈如何能表達詮釋他對眾生永恆無限的愛,而又如何能述說他在生活中所顯示的無數奇蹟以及他對弟子們無盡的愛?所以他們只好去請求巴巴:「巴巴,我們無法寫出您一生的完整故事,這世上只有一個人可以做到,那就是您自己,巴巴,懇請您為我們寫出您的自傳吧!」

起初他拒絕了,他說他沒有時間。但經過一而再,再而三地請求,你知道上師是永遠無法拒絕虔誠者的要求的,終於得到他的首肯。這些虔誠者喜出望外,焦急地等待這部傳記的問世。

第二天巴巴在講演時忽然說道:「好!我已經寫好了,你們要看嗎?」所有的人都大吃一驚,他如何能如此快速地完成?雖然弟子們都了解他驚人的工作速度,但仍然對這自傳這麼快就寫好感到訝異萬分:「是的,是的,巴巴!」他們說道:「請給我們吧!」

然後他把一張紙遞給他們,全場一片寂靜,這麼偉大的一件事怎麼可能用一張紙就寫完?他們摒息一看,只見那紙上寫了三行字:
我過去是個謎,
我現在是個謎,
未來我仍然是個謎。

一九九○年十月二一日,巴巴離開了肉身。他一生的奮鬥為世人立下典範,他靈性的力量啟迪了無數渴望的心靈,他的社會思想鼓舞著知識份子、青年及廣大的群眾。這股潮流必然會為人類開啟一個嶄新光明的時代,屆時,將如他所預言,每個人都會有充足的生活的保障,表達情感、思想的自由,以及適於追求真理的環境。

 

目錄

一、虔誠與新人道主義
二、束縛與解脫
三、地域情感
四、內在資產
五、生物及其心態
六、社會平等法則
七、剝削與偽文化
八、偽人道主義
九、覺醒的良知
十、給新一代的理念
十一、最終的歸宿—新人道主義

 

詳細資料

  • ISBN:9789869814508
  • EISBN:9786269605484
  • 規格:普通級
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:有
  • 檔案大小:0.3MB
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