學員練習手冊行旅 第四冊

第九十一課

奇蹟只顯現於光明之中

接下來的二十課自成一個單元，並且共用同一主題，有如交響樂中主題曲和變奏曲的交互穿插、相得益彰。這一單元的主旨乃是在呈現小我之我與自性真我的鮮明對比，例如本課的焦點指出了，心靈在小我的詮釋及聖靈的提醒之間，是有選擇餘地的；我們可以視自己為充滿罪咎懼的小我，但也可以轉而接受自己是聖靈眼中的基督。這個主題同時還引出了另一個結論：身體既然是小我的化身，故我們的目標終究會轉向靈性，與自性認同。

本單元的第一課就用「奇蹟」來破題：選擇奇蹟乃是慧見之因，慧見則是奇蹟之果。可以說，本課再度提醒我們，慧見與肉眼之見毫不相干；然而，若想一探慧見之境，我們亟需以耶穌為師，學習放下小我的判斷，而以寬恕的透視鏡去看待世上的一切。

(1:1)你應銘記於心，奇蹟與慧見必須同步出現。

過去，我們早已為《奇蹟課程》的「奇蹟」一詞下了明確的定義，也就是「修正錯誤的知見」，它與外在任何事蹟或現象無關，純粹要我們把習慣著眼於世界的分裂、歧異、攻擊以及身體的目光，轉向耶穌的慧眼，視世界為學習寬恕的人生教室。總之，這種全新的眼光即是選擇奇蹟所帶來的立竿見影之效，亦即慧見的真諦。

(1:2)這話需要反覆地念，不斷地複誦。

我們之所以需要如此反覆誦念，原因無他，我們顯然已經被小我徹底洗腦而甘心對它言聽計從了。要知道，小我那整套思想體系是經過精心設計、嚴密打造，才架構成我們的存在基礎的。為此，若想反轉那套系統，我們不但要投入相當的精力，還得隨時儆醒才行。下面這段引文，我們曾經解釋過其中的一部分，它細細訴說我們早已精通小我之學，因此亟需向另一位導師求教，而且唯有他的教誨才有藥到病除之效：
而你竟也練出了那麼大的學習本事，簡直不可思議……任何人若了解你所學到的人生經驗，絕不會懷疑你的學習能力；你學得如此用心，不斷重蹈覆轍，歷盡千辛萬苦也無怨無悔。世上沒有比學習更偉大的能力了。整個世界都是你「學」出來的成果，即便到現在，它也還得賴此才能存在。你教給自己的功課，早已學得滾瓜爛熟，而且積習難改，好似一簾沉重的帷幔，罩住了單純而明顯的真相……你百千萬劫學得爛熟的課題，如今在真理之聲前擺出一副絕不妥協的架勢，它告訴你「真理教你的功課都不是真的」，或「太難學了，你學不會的」，或「與現實不符」。但你遲早會學到真理的；因為在聖靈的眼中，那才是你的學習能力在世間的唯一目的。祂那簡單的寬恕課題，遠比你自己學來的那一套更有力量，因為它代表了上主與自性對你的呼喚。(T-31.I.2:7; 3:1~4;5:4~6)

正因我們太精通於小我那一套了，為了力挽狂瀾，耶穌才會給我們一整部的〈練習手冊〉，要我們「練習、練習、再練習」他為我們編寫的每一課。

(1:3)這觀念是你的新思想體系的核心，也是由此體系而生的新知見。

耶穌在此講的很清楚，他會傳授我們一套嶄新的思維，這套新思維會帶給我們全新的眼光。但請記住，這個新知見所仰賴的並非外境的轉變，而是靠心靈換了一位老師。

第九十一課

奇蹟只顯現於光明之中

接下來的二十課自成一個單元，並且共用同一主題，有如交響樂中主題曲和變奏曲的交互穿插、相得益彰。這一單元的主旨乃是在呈現小我之我與自性真我的鮮明對比，例如本課的焦點指出了，心靈在小我的詮釋及聖靈的提醒之間，是有選擇餘地的；我們可以視自己為充滿罪咎懼的小我，但也可以轉而接受自己是聖靈眼中的基督。這個主題同時還引出了另一個結論：身體既然是小我的化身，故我們的目標終究會轉向靈性，與自性認同。

本單元的第一課就用「奇蹟」來破題：選擇奇蹟乃是慧見之因，慧見則是奇蹟之果...