我們在馬來西亞當志工：台灣大學生走入多元文化、看見自己的服務旅程

■一個連馬來西亞人都不知道的地方

要不是被找去帶台灣大學生到馬來西亞當國際志工，我大概這輩子也不會知道這個地方。一般上，馬來西亞的地方名稱，是由馬來文翻譯中文而來，而我們第一年的服務地點是「務邊（Gopeng）」，身為土生土長的馬來西亞人，對這地名的第一印象，竟然是「完全沒印象」！

「有沒有覺得務邊的廣東發音就是『無辮』？」宏亮的聲音在小小的文物館空間內迴盪，彭西康先生幾乎每天都為各地來的訪客這樣介紹務邊。而我因為待在這裡整整一個月，已經聽過了好幾遍，連接下來的台詞都可以倒背如流了。

雖然沒有正式的考據，但是這樣的說法似乎很輕易就被採納：務邊的廣東發音與「無辮」一樣。據說是二十世紀初就在這裡當苦力的華人，聽說滿清被推翻了，當時的人紛紛跟風，把辮子給剪掉了。人們開始用「無辮」來稱呼這裡的人，久了就變成了現在的地名「務邊」。

　　「也太酷了吧！我早就把清末啊、民國初年啊、國共內戰啊那些歷史，在學測結束後，全部丟在學校的垃圾桶回收掉了，竟然在馬來西亞這個偏遠小地方，要我再聽一次？」在清大念材料系的柏翔驚呼！大夥兒亂笑成一團，我通常以「宅宅」來稱呼這些理工科的大學生，要他們來這裡當文化保存的志工，以田野調查為方法，記錄在地人的故事、文化和歷史，或許太為難他們了。而這種驚呼聲，在一個月的服務中幾乎沒斷過，我在一旁看著他們皺著眉頭，疑惑地聽著彭先生做的導覽，但卻也拿著筆記本，奮筆疾書地記著彭先生口中的務邊歷史，我想，或許這是理工人重溫人文歷史的契機吧？

　　務邊距離馬來西亞首都吉隆坡（Kuala Lumpur）大約是兩個半小時的車程，是馬來半島最早開發的城鎮之一。務邊和其他鄰近城鎮如巴都牙也（Batu Gajah）、金寶（Kampar）、怡保（Ipoh）等因為蘊藏豐富的錫礦，而成為霹靂州最早開挖和採礦的地方之一，因此也是最早發展的地方。從google 地圖上可以看見，整個區塊綠色的地面，有著大大小小形狀不一的湖，從鳥瞰的角度來看，像是一塊印著藍色圖案的蠟染布。但這些湖，其實都是因為開採錫礦而留下來的人工湖。但也因為這樣，形成了霹靂州特殊的地景，有山有水，好愜意。

　　過去，在馬來半島的南北大道還沒建設以前，從吉隆坡北上到怡保、檳城等大城鎮，都必須經過一條州際公路，而這條州際公路途經大部分最早開發的小鎮，例如美羅（Bidor）、打巴（Tapah）等，整條州際公路，儼然是一條馬來半島的開發史。而務邊就夾在霹靂州中部的兩個著名城鎮—金寶和怡保—之間。但由於人們通常選擇直接從金寶「殺」到怡保，因此務邊注定成為一個只會「經過」的地名。

　　但，台灣的大學生志工不只是經過它，而是沿著州際公路，看到「Gopeng」的路標之後，右轉了進來。進到務邊小鎮之後，首先會看到兩排傳統華人小鎮的店屋（Shophouses），再往前進，就是務邊地標，一個小小的圓環，裡面立著一個石碑，上面標示著務邊的旅遊景點。

　　「以前那個圓圈的地方是『巴剎』。」彭先生扯著嗓子說著。「巴剎？」中文系的雅恬壓低著聲音問我什麼是「巴剎」。「就是菜市場的意思。」一個從馬來文pasar 翻譯成中文的字，久而久之，就變成了當地華人的生活用語了。也因為有這些混雜著當地語言的字字句句，讓來自台灣的大學生志工才不時想起此刻身在馬來西亞的小鎮裡，不然一切都好像跟台灣一樣，這裡的人講中文、通台語、看台劇「世間情」、聊台灣立法委員打架的畫面⋯⋯因為這個「巴剎」，原來，真的到了馬來西亞！

■一個連馬來西亞人都不知道的地方

要不是被找去帶台灣大學生到馬來西亞當國際志工，我大概這輩子也不會知道這個地方。一般上，馬來西亞的地方名稱，是由馬來文翻譯中文而來，而我們第一年的服務地點是「務邊（Gopeng）」，身為土生土長的馬來西亞人，對這地名的第一印象，竟然是「完全沒印象」！

「有沒有覺得務邊的廣東發音就是『無辮』？」宏亮的聲音在小小的文物館空間內迴盪，彭西康先生幾乎每天都為各地來的訪客這樣介紹務邊。而我因為待在這裡整整一個月，已經聽過了好幾遍，連接下來的台詞都可以倒背如流了。

雖然沒有正式的考...

我在十八歲那一年，來到台灣唸大學，先是在當時的林口僑生大學先修班唸一學年。那八、九個月，是我這一輩子最用功唸書的時光。每天清晨五點起床、預習、上課、溫習，到半夜十二點才關燈睡覺。每天如此，日復一日，直到考完期末考的那一天。

我記得當時，剛來到台灣（其實也只有林口那幾條街），人生地不熟。每個星期五晚上是我們的「放風日」，來自世界各地、大部分是東南亞的「僑生」，都會從學校走到山下的林口大街去吃雞排、喝珍珠奶茶。僑大的生活距離現在已經過了差不多二十年，但是我還記得當時的一些小故事。

印象最深刻的一次，我們大夥兒一起去雞排攤買炸雞排：「老闆娘，雞排一份，加辣。」點完餐後大夥兒也就在旁邊聊天，待老闆娘把雞排從油鍋中撈起來，準備撒上辣椒粉，這時有同學再次提醒老闆娘說：「麻煩辣一點喔！」結果，老闆娘竟一邊用力灑辣椒粉，一邊低聲地用閩南語說：「辣、加辣、辣死你！」

其實，來自馬來西亞的我們都聽懂了。但是，我們當時初來乍到別人的土地，唯一的反應就是假裝聽不懂，趕快付了錢，像做錯事一樣，帶著熱騰騰、香噴噴的雞排，逃離現場。這些年來，我一直不曉得，老闆娘知不知道其實「我們」很多人都聽得懂閩南語？如果她知道我們聽得懂，她還會不會這麼說呢？

另一次，開學幾個月後，是冬天的林口，根據地理老師的說法，這裡是高台地，比台北要冷上二、三度。來自南洋熱帶國家的我們，對這樣的氣溫，自然是不習慣的。所以，冬天來杯熱熱的飲料，絕對能稍微紓解我們的課業壓力。我跟著印尼僑生到「泡沫紅茶店」想要點飲料。當時的印尼僑生，大部分中文能力還不太好，因為他們是來到台灣才開始學習中文的，不像馬來西亞的我們，大部分從小開始就學習中文。

「『饒』板，給我一杯『朱古力』『奈』茶。」光是這樣閱讀，想必已經造成些許的閱讀障礙感。我想，這也許是當時飲料店老闆的心情。「朱古力奶茶？」老闆略略提高了音量，然後說：「我們這裡沒有『朱古力』奶茶。」在一旁的我，只好幫腔：「老闆，他要點『巧克力奶茶』。」

這兩則小故事，一直埋在我心底的深處，樂於分享「異文化經驗」的我，也甚少提起。每每想起來，心裡總是酸酸澀澀的。好像喉嚨間一直卡著一根刺，但卻怎麼撈也撈不出來。我一直想知道，為什麼會這樣？為什麼「我們」會被「他們」這麼說、被那樣看。

「是不是我們哪裡做錯了？」我的內心一直有這樣的擔心和憂慮，甚至，一直到現在，我「已經」在台灣生活超過十八年了，在生活上，面對台灣社會時，偶爾還是會戰戰兢兢、會緊張、會怕說錯話。擔心隨時又回到「加辣？辣死你！」和「朱古力奶茶」的窘境。

於是，面對台灣社會對移民或移工的一些「不合理、不公平」的政策或現況時，有時候情緒特別激動，有時候卻消極被動，呈現出極端兩種或多種不同的反應。不僅讓別人摸不著頭腦，其實自己也感覺迷惘。這一段心路歷程，幾乎是每一個移民者常見的心理狀態和感受。

在僑大「背多分」考試制度下的期末考後，我被分發到政治大學廣播電視系，大學期間雙主修歷史學系和輔系民族學系，廣泛地修讀各系學分，似乎是在彌補過去錯過的一些甚麼，但也疲於奔命，囫圇吞棗。慢慢發現自己一直在尋找的，竟是一份認同感。離開了故鄉，反而更想要了解自己成長的故鄉到底是怎麼一回事，因此決定繼續到民族學系唸碩士班，撰寫了碩士論文《馬來西亞中學歷史教育中的國族建構》。透過這次的研究，我了解了馬來西亞史觀的建立，也填補了我腦袋、心裡的一些圖像。

跟很多留台生一樣，在台灣自由清新的空氣下，留台的歲月成了我們生命中最美好的時光。我們不約而同地把台灣視為第二故鄉。在二十七歲那一年，我跟台灣人結婚，從此台灣「真的」變成了我的第二故鄉，而我的身份也戲劇性地從「僑生」瞬間變成了「新住民」。當我決定「遠嫁」台灣的時候，我心裡就暗暗打定主意，我未來的工作一定不能是一般的工作。我的願望很簡單：「當我想要回家的時候，我可以立刻回家。」跟許許多多移民或移工比較起來，我的處境顯然是過度幸運和幸福的了。

設定了這項條件之後，我能夠選擇的工作也不多了。由於當時也正在修讀清華大學人類學研究所博士班，兼具博士研究生身份的我，就從學校開始尋找合適的工作。當時二○一三年，我開始在政大教馬來語，隔年開始在台大教馬來語，也教印尼語。我的語言課，不只教語言，也教文化，期末考把學生帶到台北車站和印尼街去，讓學生直接開口和印尼移工朋友打招呼和簡單聊天，並在印尼餐廳點餐和享用美食。因為，我相信，唯有自己體驗過的經驗，才會永遠烙印在心裡。

除了在台灣進行文化和語言傳承工作，我也擔任清大馬來西亞國際志工團的指導老師和領隊，在暑假時帶領學生到馬來西亞偏鄉地區去服務。我們每一次出團，最少都是三十天，每一屆都招募新的學生志工，團隊人數大約維持在六到十二人之間。我們的服務內容是做當地的文化保存，主要是以田野調查、深度訪談、參與觀察的方式來取得內容或資料。而為求完整，每一個地方，我們會執行連續兩到三年的計畫，希望是個有延續性、兼具深度和廣度的服務計畫。

因此，到目前為止，我們也「只」去了三個地點。這三個地方都有共同點，即都在馬來西亞半島西海岸的霹靂州（Perak）、和華人歷史和文化有關，但又不限於此。而不同的是，這三個地方的文化和歷史起源有很多不同點，例如務邊（Gopeng）是因錫礦而起，實兆遠（Sitiawan）是因中國南來的基督徒開墾而成，十八丁（Kuala Sepetang）漁村因錫礦的運輸、特殊地理環境而形成。

回顧這七年來的服務歷程，我從每一次的服務中，漸漸知道如何向地方和當地人討教，同時也向學生志工學習。這本書是我個人的觀察、心得感想、反思，以及一些照片，並結合歷屆志工學生所寫的文章和所拍攝的照片而成。在此，向每一位馬團的志工學生獻上這本書，感謝大家願意分享文章和照片。更要感謝的是，大家在大學或研究所期間，選擇了和馬來西亞渡過一個暑假。除了清華大學的學生志工，還有曾經參與過的台灣大學、臺北科技大學的學生和政治大學傳播學院的紀錄片團隊（BB團隊），在此一併致謝。感謝你們在馬來西亞流過的汗水和眼淚。

從課堂裡的教學，到走出教室進入印尼街，乃至帶學生到馬來西亞去當志工，雖然表面上看起來是不一樣的事情，但對我來說，都是同一件事。我希望透過身體力行的方式，讓學生知道世界的另一面，也許是美好的、醜陋的、驚悚的、輕鬆的，無論是哪一種，我們都因為在年輕時經歷過，而不至於在未來害怕或恐懼，也有更寬廣的心胸來接納這個世界、了解自己、豐富人生。

國際志工，說到底可能就是讓每一個人的人生中，都經歷一次類似「辣椒粉加到辣死你」和「朱古力奶茶」的事件，並期待從中長出一些反思能力、一絲同理心或一顆溫柔的心。

對於我自己而言，帶學生志工到馬來西亞去，讓我找到了回家的路。

我在十八歲那一年，來到台灣唸大學，先是在當時的林口僑生大學先修班唸一學年。那八、九個月，是我這一輩子最用功唸書的時光。每天清晨五點起床、預習、上課、溫習，到半夜十二點才關燈睡覺。每天如此，日復一日，直到考完期末考的那一天。

我記得當時，剛來到台灣（其實也只有林口那幾條街），人生地不熟。每個星期五晚上是我們的「放風日」，來自世界各地、大部分是東南亞的「僑生」，都會從學校走到山下的林口大街去吃雞排、喝珍珠奶茶。僑大的生活距離現在已經過了差不多二十年，但是我還記得當時的一些小故事。

印象最深刻的一次，...

推薦序一　體會馬來西亞特殊的文化，從中領悟自我的潛能　　洪慧珠
推薦序二　生命中的出走，看見世界和自己　　　　　　　　　賴樹盛
推薦序三　誰說「國際志工」不能「很本土」？　　　　　　　朱永祥
作者序
第一站　務邊
一個連馬來西亞人都不知道的地方
三個臭皮匠，蓋了一間博物館
用手寫新聞稿攻占地方版面的安哥彭
建立第二間博物館的地方大佬以及他的榴槤
椰奶是哪裡來的？
開齋節的流水席
什麼是多元的馬來西亞？
五十年後的歷史：友誼樂團
有很多牛的鄉下
8697還是5478？馬華新村裡的達文西密碼
永遠的海南咖啡店：瓊美
我很喜歡台灣，但是台灣不喜歡我……
百年中藥行裡的媳婦：用美食掙脫自己命運的潔姊
第二站　實兆遠
實在很遠的實兆遠
實兆遠的那幾條路
在實兆遠偶遇多元文化
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台灣有雙十節，實兆遠有雙九節
實兆遠最多的租客不是人，而是燕子
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第三站　十八丁
最美的漁村十八丁
與世隔絕的老港
向下扎根的紅樹林
社區營造最好的實驗地點：看見十八丁
空氣中的碳燒味：十八丁的炭窯業
玄天上帝過生日
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在十八丁當一日漁夫
大海就是我的銀行
十八丁的海洋大學：蝦米場和血蚶場
留守在家鄉的十八丁人
越過南關：十八丁的越南世界

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推薦序三　誰說「國際志工」不能「很本土」？　　　　　　　朱永祥
作者序
第一站　務邊
一個連馬來西亞人都不知道的地方
三個臭皮匠，蓋了一間博物館
用手寫新聞稿攻占地方版面的安哥彭
建立第二間博物館的地方大佬以及他的榴槤
椰奶是哪裡來的？
開齋節的流水席
什麼是多元的馬來西亞？
五十年後的歷史：友誼樂團
有很多牛的鄉下
8697還是5478？馬華新村裡的達文西密碼
永遠的海南咖啡...