猶太智典《塔木德》

猶太民族的經典《塔木德》

猶太聖書《塔木德》

有個人想要了解猶太民族，於是首先研究《舊約聖經》，接著又博覽群書。然而由於他並非猶太人，結果對於猶太民族還是不甚了解。

不久，他領悟到必須研究猶太人的法典《塔木德》，否則無法了解猶太民族。遂於某日登門造訪拉比(rabbi)。(有關拉比之事，容後詳述，不過基本上拉比乃是猶太教的傳教士。更確切地說，對於猶太人而言，拉比有時是教師，有時是法官，有時甚至視同如父母的長者。)

拉比聞言表示：「你說想要研究《塔木德》，可是尚未具備開啟《塔木德》的資格。」可是來者執意甚堅，百般懇求：「我真的想要研究《塔木德》啊！」又說，「我是否具備資格，總得試了才知道。請您出個題來考考我吧！」拉比見狀回道：「既然如此，那我就簡單地考一考你。」遂向來者提出下面的問題――

「有兩個男孩趁著暑假清掃家裡的煙囪。其中一人滿臉烏黑地從煙囪下來，另外一人卻是臉上乾乾淨淨絲毫不著煤灰地從煙囪下來。你想哪個男孩會去洗臉呢？」

來者回答：「當然是臉髒的男孩會去洗臉囉！」拉比聞言冷然說道：「這就證明你還未具備開啟《塔木德》的資格。」來者不甘又問：「那麼答案是什麼呢？」拉比為其說明如下：「兩個男孩清掃煙囪，下來時一人臉淨，一人臉髒。臉髒的男孩看見臉淨的男孩，會想我的臉是乾淨的。相對地，臉淨的男孩看見另一名男孩的髒臉，大概也會以為自己的臉髒吧！」

來者聽到這番說明，恍然大悟地叫道：「啊！我明白了。請您再考我一次吧！」於是，拉比再發出同樣的問題——

竟然問同樣的問題，由於來者已經知道答案，他馬上高興地回答：「那當然是臉淨的男孩會去洗臉。」豈料拉比依舊冷然地說：「你還是沒有研究《塔木德》的資格。」來者聽了十分不服氣，問道：「那麼究竟《塔木德》是怎麼說的呢？」

拉比回答：「既然兩個男孩同掃一根煙囪，哪有一人臉淨、一人臉髒之理啊！」

《塔木德》是五千年來的智慧

有一次某所著名大學的教授打電話給一個拉比，意思是說他想研究《塔木德》，希望能借他一個晚上。

拉比爽快答應對方要求，並且慎重地表示：

「沒問題，隨時都能出借給您。不過屆時請您開部卡車來。」

因為《塔木德》全套二十卷，總計一萬兩千頁，凡兩百五十萬言以上，重達七十五公斤，面對如此龐大經典，恐怕得用卡車搬運不可。

《塔木德》是什麼？如何編纂而成？它是怎樣的一部書？這些問題很難予以妥切說明。如果三言兩語簡單說明，恐有扭曲原貌之虞；反之如果說明過於鉅細靡遺，回答就要沒完沒了。

《塔木德》不是一部著作，其一萬兩千頁的內容，係由兩千位學者花費長達十年的工夫，將紀元前五百年到紀元後五百年間，猶太先哲的口頭傳述彙集編纂而成的，性質上屬於「述而不作」。同時由於《塔木德》迄今仍然支配著現代猶太人的生活，因此堪稱猶太人五千年來的智慧結晶，和一切學問的集大成者。《塔木德》並非政治家、官員、科學家、哲學家、富豪或名人的作品，而是依靠學者傳述猶太文化、道德、宗教、傳統彙集而成者。

嚴格來說，它不是法典，卻在論法；不是史書，卻在談史；不是人物誌，卻在述說人物；不是百科全書，卻具有等同百科全書的功能。人生的意義是什麼？人類的尊嚴是什麼？幸福是什麼？愛又是什麼？諸如此般，猶太人五千年來的智慧財產、心靈甘泉盡在於此。

《塔木德》乃是一部真正了不起的文獻，亦為璀璨壯麗的文化瑰寶。世人若想了解孕育西洋文明的文化模式，以及西洋文明的根本理念，研究《塔木德》當屬必經之路。

猶太民族的經典《塔木德》

猶太聖書《塔木德》

有個人想要了解猶太民族，於是首先研究《舊約聖經》，接著又博覽群書。然而由於他並非猶太人，結果對於猶太民族還是不甚了解。

不久，他領悟到必須研究猶太人的法典《塔木德》，否則無法了解猶太民族。遂於某日登門造訪拉比(rabbi)。(有關拉比之事，容後詳述，不過基本上拉比乃是猶太教的傳教士。更確切地說，對於猶太人而言，拉比有時是教師，有時是法官，有時甚至視同如父母的長者。)

拉比聞言表示：「你說想要研究《塔木德》，可是尚未具備開啟《塔木德》的資格。」可是來者執意甚堅，百...