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懺中之王!
最慈悲、最徹底的救渡。
如果真心拜懺,便能
-洗淨心靈困頓
-轉煩惱為清淨
-超渡亡靈親友
處於清淨之中,身心便平安了!
《金山御製梁皇寶懺》原名《慈悲道場懺法》,是懺罪消災,救度亡靈的法會儀軌。傳說是梁武帝為救拔死後轉生做蟒蛇的夫人郗氏而制定的。
《梁皇寶懺》全十卷輯錄許多佛教經典章句,還從經論中錄出1,275尊諸佛名號,功德殊勝,是中國佛教史上部帙最大、流傳最久的一部懺法,素有「懺中之王」美譽。
只要遵循本懺法修持禮誦、如法懺悔,便能使人不起慢心、瞋心、嫉妒慳貪心,並且還能對貧病無依的眾生,生起慈悲救護之心,時時處處不忘失菩提心!
本書特色:
‧ 頂級工藝:職人匠心裝幀及細緻燙金經題,深具典藏價值,送禮自用兩相宜。
‧ 高雅設計:封面以日式金箔美術紙搭配特選棉布,尊貴雅致。
‧ 精緻書口:高質感側邊刷金,防污防潮,常保經典殊勝莊嚴。
‧ 超優選材:歐洲進口聖經紙內頁,紙色柔和護眼,輕薄好翻閱。
‧ 健康用心:優質環保無毒印刷油墨,減少環境傷害,愛護地球。
‧ 大字好讀:清晰大字輔以全書注音,讀誦時不起煩惱心!
作者序
慈悲道場懺法序
原夫三界唯心。萬法唯識。悟本心之妙理。罪福皆空。迷自識之圓明。善惡俱礙。所以輪迴於六趣。漸遠涅槃山。豈能究竟於一乘。長溺生死海。塵塵造業。種種為非。不假懺摩之慧鋒。難逃業惑之密網。故勞覺皇。降跡塵寰。興慈運悲。拔苦與樂。愍四眾積愆之纏縛。令一心剖過以懺除。為說藥王藥上觀經。命禮世出世間慈父。洗清障垢。修證菩提。即時依教奉行。俱獲證果解脫。聖言雖在。凡情罕知。南朝 齊武帝 永平年間。竟陵 文宣王。子良 蕭氏。撰淨住子。成二十卷。分淨行法為三十門。未及流通。又罹變易。大梁 天監。具德高僧。刪去繁蕪。撮其樞要。采摭諸經之妙語。改集十卷之悔文。總列四十品章。將及二千餘禮。前為六根三業歸依。斷疑懺悔解冤。後及六道四恩禮佛。報德回向發願。於其中也。正以露纏結罪。滌過去之惡因。復憑發菩提心。植當來之種智。顯果報彰陽世之造愆。出地獄示幽冥之受報。警緣三寶。以破邪見魔。省念無常。以勦妄想賊。自慶踊悅。欣功用之匪虛。囑累殷勤。冀法會之不絕。因彌勒如來之感夢。題曰慈悲道場。由蕭梁 武帝之創修。俗稱梁皇寶懺。當時郗氏。方淪蟒類。已承懺法援超昇。近世士民。每遇障緣。多沐勝因賜靈驗。以之滅罪。罪滅福生。以此消災。災消吉至。濟度亡靈者。永脫苦淪。解釋冤尤者。即離仇對。真救病之良藥。乃破暗之明燈。利及羣生。恩沾沙界。論其功德。豈可稱量。自梁至今。世代更革。歷年既久。傳寫差訛。烏焉之字奚分。亥豕之體莫辨。每臨文而歎息。遂興志以修治。校對本經。精研奧理。佛名依佛經之嘉號。地獄增地藏之洪名。求碩德以參詳。請明師而審訂。有不然者。改而正之。旁註釋音。便於披讀。用鋟於梓。以廣其傳。普願大地眾生。咸悟本來之覺性。恆沙含識。同證無上之菩提云耳。
後至元四年。歲在戊寅。如來聖制日。
杭城 妙覺。智松 柏庭謹序。
(本序自元代後至元四年版本轉載)
慈悲道場懺法序
原夫三界唯心。萬法唯識。悟本心之妙理。罪福皆空。迷自識之圓明。善惡俱礙。所以輪迴於六趣。漸遠涅槃山。豈能究竟於一乘。長溺生死海。塵塵造業。種種為非。不假懺摩之慧鋒。難逃業惑之密網。故勞覺皇。降跡塵寰。興慈運悲。拔苦與樂。愍四眾積愆之纏縛。令一心剖過以懺除。為說藥王藥上觀經。命禮世出世間慈父。洗清障垢。修證菩提。即時依教奉行。俱獲證果解脫。聖言雖在。凡情罕知。南朝 齊武帝 永平年間。竟陵 文宣王。子良 蕭氏。撰淨住子。成二十卷。分淨行法為三十門。未及流通。又罹變易。大梁 天監。具德高僧。...
目錄
經題
序
記
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
附錄
經題
序
記
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
附錄