第一章 講材的蒐集
傳道者常常彼此談論說,沒有道理可講了。一般的長老、執事及分擔講道的弟兄,更常苦嘆沒有講材,盼能供應一些給他們,但這是不應該有的現象。因為講道的材料,讓你講一生也沒有辦法用完。大家所以缺乏講材,並不是沒有材料可取,乃是不知道如何取材,或是知而不取。茲把講材的來源列舉如下:
一、講材的來源
1.全部聖經
保羅說:「我們原不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主」(林後四5)。傳道的主要目的,是要向世人見證耶穌是人類獨一的救主;而為耶穌作見證的是這本聖經(約五39)。傳道工作對內是叫屬神的人追求完全為最重,而聖經「於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的」(提後三16-17)。所以古時使徒們都本著聖經傳講真道(徒十七2-3);我們也當認識聖經是講材的主要來源,取之不盡的寶庫,而殷勤地去採取。
2.宇宙萬物
經上說:「諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚祂的手段」(詩十九1)。又說:「神的永能和神性,是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得」(羅一20)。可見,我們若對宇宙萬物靜思細察,必能發現神造化的奇妙,可畏的權能,和愛人的深切,並各種的教訓。這些都是有助於闡明真道的好資料,我們當利用它(參看:伯十二7-9;詩一三九13-14;太六28-30;王上四32-34)。
3.個人的體驗
主說:「信的人,必有神蹟隨著他們,……」(可十六17-18)。每一個真信徒於信主之後,必有各樣的體驗。例如:病得醫治,鬼被趕出,蒙賜聖靈,得勝罪惡,脫離危險,死人復活,或看異象,做異夢等,使他好像親手摸到真神一樣(約壹一1)。這種見證,勝於雄辯,都是強而有力的講材,應該用功多多蒐集(參看:約九25-33;可五19-20)。但見證有關自己的體驗時,不可暗地榮耀自己;取用別人之見證時,必須事先查問清楚,傳得正確無訛(參看:林後十二1-6;箴三十6)。
4.社會的狀態
社會的現象,就是群眾現在生活的表現,正顯露著人心的趨向。聖經預言末世罪惡必增多(提後三1-5),民要攻打民,國要攻打國,世界無平安(太二四7-8、21)等等。這些預言是否正在應驗,若不觀察社會的狀況,就不得而知。人生是勞苦與愁煩的連續,結局就是虛空(詩九十10);人的榮華、富貴如草如花,不能長存;人的生命如同雲霧,出現少時就不見等等的真理;只要我們稍微留意人生的實況,就能取得很多的實例來證明其確實性(彼前一24;雅四13-15)。可見,社會裡有許多可以幫助解釋、證明真道的資料,是我們不可忽略的(參看:箴二四30-34)。
5.名人的教訓
古今賢能之人的教訓,未必盡與真道相符,但是它卻具有相當的價值,並且已博得一部分聽眾的尊崇;所以傳道者也可以採取作為證道的材料。如保羅在亞略巴古也曾引用雅典詩人的名言來證明他所講的道(徒十七28)。可是取用聖經外的格言、名句,並不是要傳揚它,是要把它拿來作比較,使聖經的真理顯得更高貴、超越而絕對。或拿來作真道的旁證,例如:聖經說:「神必照各人的行為報應各人」(羅二6);對這種報應的真理,可以引古人的話來作證明。古人說:「善有善報,惡有惡報;不是善惡無報,是時候未到。」但每次講道不可引用太多,以免陷入喧賓奪主之錯誤。
二、取材的方法
1.勤讀聖經
傳道者既知道講材的來源,假若不知取材的方法,就如不善釣魚的漁翁,望洋興歎一樣。聖經既是無盡潛藏的講材來源,欲從其中獲得材料,必須勤讀聖經。聖經裡的教訓、比喻、預言、故事等,句句件件都是有力的資料;若熟悉聖經的內容,且能背誦重要聖句,於組織講章時,就能很快的想出最好的聖句、故事等來應用(參看:西三16;太十三52)。聖經共一一八九章(舊約九二九章、新約二六O章),一天若讀十章,一年即能讀完舊、新約三遍。講道者若不對讀經、背經、查經下苦工,永遠無法成為一個有力量的工人(參考:詩一一九97-100、147-148)。
2.閱讀宗教書籍
研讀一般的神學書及各種的宗教書籍,能增加對一般基督徒與世界各種宗教的認識。諺云:「知己知彼,百戰百勝。」傳道是一種激烈的靈戰,所用的武器是「神的道」(弗六17)。但你想要以神的道擊碎一切的假道、異端,必須先明瞭他們的錯處在那裡。為要有功效的引導失迷真道的同胞,棄假歸真,閱讀他們的宗教書籍,明白他們的內容是需要的。
3.細聽講道
各種的知識,多是由「讀」、「聽」、「看」得來的。許多講道者為準備一次的道理,常費了幾天的功夫才寫成,且所講的有些是積三、四十年的經驗來的。若細聽講道,紀錄其內容,不但能於很短的時間得到寶貴的材料,也能學習到講道者的講章組織法及表達法等。聽別人的講道是取材的很好機會,講道者應當把它抓住,靜聽細察,取其長處,再加研究、消化,使它變成自己的材料(參考:帖前五20)。
4.細察靜思
凡百事物,都含有無窮的妙理,然而若不去細察它,就毫無所感。蒙神賜大智慧的所羅門,所以能道出各種妙理、奇例,是因他素常對事物的觀察非常精密,且不斷留心思想(箴六6-8,七6-23,二四30-32)。主耶穌曾以百合花與空中的飛鳥,及農夫的撒種等,講論奧妙的道理(太六26-31,十三1-9);我們若肯於日常留意觀察身邊的一切事物,也必能從其中獲得美妙、新鮮的材料,應用於講章。
5.記錄與整理
單靠腦力的記憶是有限的,所以奉讀聖經,閱讀書籍,或聽道之時,要準備簿子,把要點和可為講材之經句、名言等隨手記錄起來。於觀察社會與百物之時,或於祈禱、靜思之間,心所感動的,也當隨時把要點記入隨身之小簿子裡。
還要另外備幾本簿子,把每日所記錄的分類整理。分類可先分大題,在大題之下再分小題。大題可為:聖經、真神、天使、魔鬼、世人、罪惡、基督、救恩、浸禮、洗腳禮、聖餐、聖靈、祈禱、聖日、奉獻、靈修、神蹟、教會、工作、再臨等。小題的分法,例如:靈修之項目下再分為:誠實、仁愛、聖潔、謙和、公義、順服、勇敢、忍耐等。每小題要留數頁,以便把該項有關的聖句、格言、故事、例子等記入。這樣日積月累,每一個問題的講材自然多起來,屆時要組織講章,就不怕找不到材料了。