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歌唱臺灣

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 從音樂這個文化媒介勾連起台灣近...
轉載自博客來  極力推薦  2021/01/04
從音樂這個文化媒介勾連起台灣近代史(聚焦於1930年代日治時期至1970年代解嚴),關心的是台語流行歌曲的演變:為什麼台語流行歌曲的抖音、顫音,這個充滿日式風格的唱腔,並非在日治時期就形成,而是要到二戰後,國民政府遷台後,台語流行歌曲才漸趨日本化? 這攸關底層庶民以及當時本...
歌唱臺灣:連續殖民下臺語歌曲的變遷 歌唱臺灣:連續殖民下臺語歌曲的變遷

作者:陳培豐 
出版社:讀書共和國出版集團
出版日期:2020-12-16
語言:中文   
圖書介紹 - 資料來源:Readmoo
圖書名稱:歌唱臺灣

從「四月望雨」到〈港都夜雨〉和〈安平追想曲〉,從〈媽媽請你也保重〉到〈為錢賭性命〉與〈苦海女神龍〉,自一九二○年代後期到七○年代,臺語流行歌曲在臺灣生根、發展茁壯,歷經連續的殖民統治、工業化、社會轉型,一首首耳熟能詳的旋律,銘刻著時代變遷的痕跡,也記錄了庶民大眾的共同情感。

 

臺語歌曲如何發展成今日面貌,又蘊含了什麼樣的記憶與心聲?
探尋臺語歌的身世,揭密臺灣人的記憶。

 

最早的臺語流行歌,多採取歌仔戲式的唱腔,字句清晰,每個音成顆粒狀,不特意轉音裝飾;在歌詞上,則有許多「閨怨」題材,反映了殖民地臺灣人之鬱悶。到了戰後,二二八事件、白色恐怖等造就「失語世代」,相關人才大量流失,但民眾對於流行音樂的情感及娛樂需求卻仍未減,於是才產生大量仿效、翻唱過往日本演歌的現象,並形塑了今日我們對「臺語歌」的認知――即描述歹命人、出外人、艱苦人、七逃

 


作者簡介 |

陳培豐

臺灣臺北市人。日本早稻田大學日本語日本文化碩士、日本東京大學總合文化研究博士。曾任成功大學臺灣文學系副教授、現任中央研究院臺灣史研究所研究員。專攻臺灣語言思想史、文化思想史、文學史以及日治時期國語同化政策。著有《「同化」の同床異夢》、(日本.東京:三元社及臺北:麥田出版社)、《想像和界線:臺灣語言文體的混生》(日本.東京:三元社及新北市:群學出版社)。

圖書評論 -   評分:
 從音樂這個文化媒介勾連起台灣近...
轉載自博客來  極力推薦  2021/01/04
從音樂這個文化媒介勾連起台灣近代史(聚焦於1930年代日治時期至1970年代解嚴),關心的是台語流行歌曲的演變:為什麼台語流行歌曲的抖音、顫音,這個充滿日式風格的唱腔,並非在日治時期就形成,而是要到二戰後,國民政府遷台後,台語流行歌曲才漸趨日本化?

這攸關底層庶民以及當時本省人,於國民政府遷台前後所面臨的失語困境。流行文化因此不應只是娛樂消遣,而可視之為本省人抒發心境的方式。台語流行歌曲的主題、歌詞內容甚至也能反映台灣從農業社會逐步邁向工業化的進程——鬱悶、無奈等心情之外,同時呈現出農業元素、無業、離鄉進城等社會變遷。

這是為何本書視日治時期及國民黨治理時代為「連續殖民」——早期國民黨接管之下,台灣(本省)人民面臨了種種壓迫:制度上的差別待遇、二二八、戒嚴法⋯⋯只能將愁苦寄託於庶民文化如台語流行歌曲、歌仔戲、布袋戲等,經由這些媒介流露出的悲哀,令人不勝唏噓。在言論限縮、管制之下,熱門布袋戲戲曲裡結合殘疾與超能的人物,竟也是某種人民心聲的映照。
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