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離.返.留.守

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 本書的作者是南華大學國際事務與...
轉載自博客來  推薦  2021/04/27
本書的作者是南華大學國際事務與企業學系教授,從書頁上的作者簡介來看,她的研究方向應該是關於人口移動、女性史,尤其以台日之間的離返為主。 本書的題目很有意思:離、返、留、守,基本上涵蓋本書的核心議題,著重在探討前往海外的臺灣女工,不僅是女性相關研究,更是揭示農村底層農民的生活...
離.返.留.守:追尋一九六○-七○年代沖繩的臺灣女工 離.返.留.守:追尋一九六○-七○年代沖繩的臺灣女工

作者:邱琡雯 
出版社:春山出版有限公司
出版日期:2020-12-23
語言:繁體書   
圖書介紹 - 資料來源:Readmoo
圖書名稱:離.返.留.守

臺灣,曾經是一個送出女性移工的地方,那麼,是在什麼樣的社會結構底下造成了這個現象,身處其中的她們主體性又是什麼?這是本研究的起點,我想叩問的是:女性如何看待移動、移動加諸給女性的意義到底為何、女性為什麼要移動、女性透過移動想追尋什麼、又想擺脫什麼?
──邱琡雯,本書作者
 
宛如歷史的輪迴與再現;處處缺工的臺灣,也曾有過大量送出季節性農業移工的時代。
 
在跨國移動尚屬困難的上個世紀六〇至七〇年代,當時的臺灣仍處戒嚴狀態,位於臺灣西部傳統農業地區的嘉義大林,如何與隔海超過一千公里且鮮為人知的沖繩南大東島產生連結?為什麼有大批臺灣女工跨海到那裡打工?
 
這段過往少有人知曉,然溯及女工移動的原因,又有其必然:當時日本正處經濟高度發展時期,農村人口大量往都市移動求取更好的勞動工資,以產糖為經濟命脈的南大東島急需大量季節性勞力而無足夠人力,只能透過官方力量引援外國人力做為補充;擁有豐富砍蔗經驗、勤奮努力的臺灣女工就此登場救援,也牽起了大林與南大東島間橫跨千里的互動因緣。
 
以此為本書的背景舞臺,作者邱琡雯深入大林與南大東島這兩個勞動力送出與接受的現場,以田野調查結合資料爬梳的手法,透過實際去過南大東島工作過的臺灣女工,以及當地雇主與相關人士的敘事,試圖還原兩地人們的面貌與想法;同時也聚焦在嘉義大林,採集相關當事人的口述資料,試圖映射出女工本人、家庭、村落等周遭人們的想法與態度,構築了這段屬於常民、近乎消失的歷史。

這齣由臺沖不同劇組的演員、布景與道具共創而成的劇目,也許只是務農人家生命中的片段,情節也較少高低起伏,然其中蘊含的人生況味仍使人低迴。本書讓這些尋常百姓的身影登上歷史舞臺,述說他們自己的故事。
 
本書特色
 
一、研究時序:不侷限於殖民時代或沖繩歸還日本的一九七二年,而是針對一九六○至七○年代,甚至一直到一九八○年代初,臺灣人以觀光簽證非法打工的時期。
 
二、調查地:本書調查地鎖定鮮為臺灣人知、位於沖繩本島以東的海上孤島——南大東島。南大東島在一九六六至一九七二年期間,聘僱了大量以女工為主的臺灣工人前去砍蔗。作者在大林訪談的多位高齡女工,當時都是透過仲介或熟人介紹前往南大東島;而作者本人也依循著她們移動的腳步,親身前往當地田調。
 
三、研究方法:不只引用文獻,更加入移出地與接受地的珍貴老照片,並透過訪談送出地、接受地兩地相關當事人的第一手口述資料,還原這段被遺忘的歷史。
 
四、研究對象:本書聚焦在臺灣農村短期遷徙的季節性返回女工。希望能彌補移出、移入等人口遷徙多種狀況中,關於返回移工研究的空白;以及臺沖人口移動相關論述中臺灣人研究成果的缺口。
 
五、歷史研究間的鍊結與延伸:本書論及的範圍,涉及農業、甘蔗種植、農村人口遷移、臺沖互動與歷史關係、農村家庭中的經濟分工以及男女地位消長,同時也有深入的田野訪談,是不同歷史研究主題間的補充資料與鍊結。
 


作者簡介
 
邱琡雯
 
臺灣大學政治學學士,日本一橋大學社會學博士,現任南華大學國際事務與企業學系教授。
 
主編:《日本流行文化在臺灣與亞洲Ⅱ》(臺北:遠流出版社,2003)
 
譯作:《近代日本的百年情節 : 日本人論》(臺北:立緒出版社,2014;桂林:廣西師範大學出版社,2007)《八重山的臺灣人》(臺北:行人文化實驗室,2012)
 
著作:《性別與移動:日本與臺灣的亞洲新娘》(臺北:巨流出版社,2005)《出外:臺日跨國女性的離返經驗》(臺北:聯經出版,2013) 
 

圖書評論 -   評分:
 本書的作者是南華大學國際事務與...
轉載自博客來  推薦  2021/04/27
本書的作者是南華大學國際事務與企業學系教授,從書頁上的作者簡介來看,她的研究方向應該是關於人口移動、女性史,尤其以台日之間的離返為主。

本書的題目很有意思:離、返、留、守,基本上涵蓋本書的核心議題,著重在探討前往海外的臺灣女工,不僅是女性相關研究,更是揭示農村底層農民的生活情況。

本書主要分為七章,以及最後的附錄和尾聲。這本書可以說是作者的兩次研究計畫補助下的成果,在本書之前已有幾篇論文產出,部分篇章即是來自這些論文,因此在各章銜接之處會感覺似乎是獨立的文章,但整體上是連貫形成一個主題。

第一章說明研究起源,並且針對人口移動的先行研究進行介紹,大致闡述當時的背景及移工的派遣,更有各製糖廠引進台灣移工的數據。

第二章則是透過沖繩媒體的報導,再現台灣女工的形象,其呈現出這些女工在沖繩的印象,引用相關報紙及紀錄。

第三章是作者深入當地進行口述訪談,訪問當地人對於台灣女工的印象,似乎跟媒體所呈現的有部分落差。台灣女工在當地人眼中的主要印象即是勤奮、節儉,甚至和雇主培養出家人的情誼,在打工結束後還是有來往。

第四章也是透過口述訪談的方式,去重建這些大林的女工對沖繩的回憶,很多人都是因為經濟因素出國打工,賺到的錢也是拿回來幫助夫家,解決經濟問題。

第五章談到女工的離返與性別規範,這章呈現出傳統女性被制約的情況,她們嫁人後往往只能聽從夫家的決定,出外打工賺錢也是為了夫家的經濟,即便回家後仍是回歸到傳統社會的枷鎖。

第六章談到留守的家族,一樣是以口述訪問嘗試去釐清在女工到國外工作後,家裡的運作情形及子女的生活狀況。

第七章則是旁觀的鎮民,作者嘗試去理解其他未到海外打工的鎮民是如何看待這群移工,從鄰居、老師、店家著手。

附錄的部分則是在檢視男工的離返,當時不只是女性,也有男性到沖繩去打工,他們的經歷也不盡相同,但也是為了經濟因素。

尾聲的部分則是作者再次說明本書研究緣起及各章架構,以及謝詞。

看完這本書的感受其實蠻多的,當初會想買這本書是因為他的題目很特別,談到在沖繩的台灣女工,不只是這種特殊的人生經驗,更重要的他是「庶民」的歷史,是最貼近大眾生活的。

作者大部分是透過口述訪問的方式進行,從這些當事人的故事可以看出不同的人生體會,女工來到沖繩的目的不同,但大林的女工則幾乎都是經濟因素,因為農村生活很困苦,需要有更多的經濟來源,當時去沖繩打工的收入很高,尤其大林的女工大多有農作的經驗,做起來駕輕就熟。

這本書我覺得最重要的價值在於它研究的是大林的人群。南華大學位於大林,這本書正是彰顯大學存在的價值與意義,便是要跟在地結合,了解當地的發展,尤其作者也提到,大林當地並未有撰寫村史的團體,更顯現出這本書的價值。
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