一個笑話,乃是一段感情的墓誌銘—―尼采
自從第二次大戰以後,所謂的「黑色幽默」才逐漸流行。
這種現象跟時代潮流—―對所謂的進步產生疑惑以及文明的朝向不安,不無關係。
「黑色幽默」流行的直接原因,乃是希特勒第三國對猶太人的大屠殺。人們對納粹黨的犯罪雖然感到愕然,但是這種罪行不能只歸罪於希特勒,以及其身邊人的異常性格,使人感到世上有普遍的「醜惡」存在,這才是使人們感到戰慄的最大因素。這種「醜惡」至今仍然存在,就好像尼斯湖的怪物一般,平常潛匿於不透明的湖底,一直到某一天才顯露出其醜惡的嘴臉。例如,在非洲、亞洲、南美洲,以及美國的大都市和蘇聯等地,都潛藏著隨時會突然出現的「怪物」,牠們在使人們感到戰慄後,再度潛入爛泥很深的水底。
換句話說,隨時都有巨大的邪惡之物—―想伺機攻擊我們。
笑話,可以敏感的反映遍地存在的邪惡,這是因為笑話常能跟人類的潛在意識互相呼應,而且潛匿於人心深處的不安、恐懼、情色以及各種慾望等,就是笑話的核心。
一則笑話是否成功,端看它是否能觸動人們內心的琴弦。
關於笑話的這項特質,莎士比亞老早就道破了—―
一則笑話的成功與否?
乃在聽者的耳朵,而非在說者的舌頭……
遭受邪惡氣息威脅的現代人,非常適合聽取黑色幽默。
不過,黑色幽默並非現代的產物,它的歷史相當悠久,跟「邪惡」的起源差不多,老早就存在了。
依照西元三世紀希臘史家的記述,古代多拉基拉的晚餐會有所謂「吊頸」的餘興節目。屋頂垂下一根吊頸的繩子,下面放置一個不穩定的石頭,參加者抽到「吊頸籤」以後,就必須登到石塊上面,把頭伸入粗繩的套圈裡面,不過可以帶著一把半月形的刀子。待準備好以後,別的男子就會踢掉那塊石頭。此時,把頭部伸入繩套的男子必須迅速割斷繩子,否則的話,將因頸部的骨頭斷裂而死亡。
如果說,現代的黑色幽默比昔日的黑色幽默更黑的話,那可能是現代人特別喜歡「自我消遣」所使然吧!以致搬進黑色幽默的體裁及情景等,比往昔增加了很多;同時,其苛酷以及曲折的程度自然也比昔日提高了很多。不信,你看—―
猶太人屠殺者蓋世太保―─阿道夫‧愛希曼,在以色列的國際法庭被宣判絞刑。
審判長說,根據猶太人的律法,死刑囚可以說出一個希望。愛希曼在稍微思考以後說,希望能夠成為一個猶太教徒,也就是歸化為猶太人。審判長請他說明理由,愛希曼回答:「我歸化為猶太人以後,那不就等於多死了一個猶太人。」
你相不相信,這個笑話其實是猶太人自己說的,猶太人歷經幾千年的王國命運,流離到世界各地,處處受到迫害,然而他們仍不喪失鬥志,堅持生命的意義,而這之中他們「發明」了很多笑話,借以提升生存的勇氣!
對於正經八百的正直人士而言,笑話也不會放過他,除了嘲諷這種人的冥頑不化、不解風情之外,也對他們嚴以待人、寬以律己的虛假面具一一揭穿,因為跳脫一成不變的道貌岸然,盡搞些出格的事兒,果然匠心獨具、引領風騷,為黑白生活添上五彩繽紛……
本書所收錄的「黑色笑話」,其「射程」的長短,以及「破壞力」的大小,都有賴讀者諸君自己去判斷……
章節試閱
從北國來的失敗
新的學說
「以人類歷史來說,發展到最高度階段的社會,只存在於朝鮮人民共和國。」―—北朝鮮人民一向如此地被教導著。執政者告訴他們的子民—―朝鮮是一個大樂園,北朝鮮人民也深信不疑。更正確地說,其實是金氏政權根本就不允許人們對這種說法產生「懷疑」!
一個朝鮮人類學者耗費了長年心血研究的結果,發現人類的祖先亞當與夏娃也是朝鮮人,並且舉出了有力的證明。他的學說是―—亞當與夏娃不僅無蔽體的衣服,甚至連避風遮雨的房舍都闕如,食物方面充其量也只有蘋果而已,但是儘管如此,他們仍然堅信自己是居住於「樂園」。為何會如此呢?唯一的答案是―—因為他倆是朝鮮人的緣故。
非他莫屬
「巴林頓吹牛俱樂部」乃是最著名的吹牛團體之一,而且每年都要舉辦一次「吹牛世界選手權大賽」,獲得優勝的「大話」將刊登於全國的報紙。會員不僅有美國人,同時還遍佈全世界,唯獨沒有俄國人。
有一天,莫斯科《不勞達》報社的記者針對此問題說明了理由。
(編按‧「不勞達」就是俄語的「真實」)
「理由很簡單,因為蘇聯沒有撒謊的人。」
於是,「巴林頓吹牛俱樂部」頒給了這位記者名譽會員證。
關於美國
在毛澤東時代的一所小學,教師質問學生有關美國的瑣事。學生站起來回答:「美國境內充滿了失業的群眾,勞動者經常挨餓,朝不保夕。在美國南方,白人日以繼夜地對黑人濫用私刑,犯罪多如牛毛,社會生活危機四伏。白晝裡,酒鬼、麻藥吸食者、扒手、搶匪等,公然在市街招搖;好戰主義者紅著臉、粗著脖子叫囂著:『我們要戰爭!我們要戰爭!』」
「很好!很好!」教師說:「那麼,你再唸一遍我國正在倡導的口號吧!」
「好的!」學生馬上站起來回答:「打倒美帝,消滅美帝、趕上美帝,超越美帝……」
高度的國家
身為北韓的國民,就彷彿噴射客機上的乘客一般,雖然前方不時展現美麗廣大的地平線,然而不管肚子永遠填不飽,仍然不能走出飛機外面。
收音機
「收聽廣播時……」一個俄國人對另一個俄國人說:「得知我國生產很多的肉、牛奶以及牛油。話雖如此,但是我的冰箱卻一直空無一物,這到底是怎麼一回事呀?我該如何是好?」
「那還不簡單,」另外一個俄國人回答:「你就把冰箱的插頭直接插入收音機吧!」
禱告的結果
一個俄國共產黨的幹部開車經過鄉村的道路。當他抬頭望向車窗外面的時候,看到一個猶太人的老農夫,跪在田園中禱告,便下令司機停車,把那個老農夫帶過來。
幹部對猶太人老農夫訓斥了一頓—―
「大白天裡你不耕作,跪著禱告,無異是在浪費時間,那樣對黨並沒有好處!」
「不過長官同志,我是在為黨禱告呀!」
「為黨禱告?虧你還說得出口呢!以前,你不是說時時刻刻在為偉大的沙皇禱告嗎?」
「長官同志,你說得對極了!你想想看!沙皇的下場如何?」
別惹麻煩
在西伯利亞的一處行刑地,一排舉著槍的士兵,前面站立著一個猶太人。當指揮官用一塊黑布蒙住該男子的眼睛時,他要求指揮官讓他說完最後一句話。
「好的。」指揮官說。
「布列吉尼夫這個傢伙老是亂蓋一通,根本是個老賊!是個大騙子!是人民的敵人!」
指揮官滿面通紅,走到該男子身旁大聲吼叫:「閉嘴!同志,你還想再多惹些麻煩嗎?」
你是什麼人?
兩個猶太男人站在布達佩斯街頭閒談,稱讚著停在路邊的新汽車。
「好棒的一部車子。」其中一個男人說。
「可不是嗎?」另一個男人回答:「這部車子是最好的證據,足以證明共產社會主義的優越技術。」
「你在說什麼呀!」頭一個男人嚇了一跳:「老兄,這部車子是美國貨呀!難道你看不出來嗎?」
「我當然看得出來。」另一個男人回答說:「可是我不知道你究竟是什麼人呀!」
勞動條件
從北韓亡命到美國的「脫北者」(ㄧ般對逃出北韓者的稱謂),終於在紐約的一家工廠獲得了一份工作。工廠老闆對他說明工作內容,要求他一週上班五天,每天上班八個小時。想不到亡命的北韓人憤怒的變了臉色,拒絕了工廠老闆的要求。
他說:「你這是什麼話啊!我好不容易拼著一條老命逃出了北韓,竟然叫我一天只幹八小時,一週還要休息兩天,真是太看不起人了!」
小心!
這件事是發生於希特勒統治時代的德國。
喫茶店裡坐著五個猶太男子,他們都進入了沈思之境。
其中一個男人嘆了一聲,另一個悲切的呻吟起來,第三個男人好像絕望似的搖搖頭,第四個男人的眼眶蓄滿了淚水。
看到這種情形,第五個男人嚇壞了,他小聲地說:
「朋友們,小心呀!在此地談政治也太危險了吧!」
從北國來的失敗
新的學說
「以人類歷史來說,發展到最高度階段的社會,只存在於朝鮮人民共和國。」―—北朝鮮人民一向如此地被教導著。執政者告訴他們的子民—―朝鮮是一個大樂園,北朝鮮人民也深信不疑。更正確地說,其實是金氏政權根本就不允許人們對這種說法產生「懷疑」!
一個朝鮮人類學者耗費了長年心血研究的結果,發現人類的祖先亞當與夏娃也是朝鮮人,並且舉出了有力的證明。他的學說是―—亞當與夏娃不僅無蔽體的衣服,甚至連避風遮雨的房舍都闕如,食物方面充其量也只有蘋果而已,但是儘管如此,他們仍然堅信自己是居住於「樂園...
目錄
第一章 從北國來的失敗
第二章 豈有此理
第三章 愛你的鄰人
第四章 把老婆丟進墳墓
第五章 生命總是被曲解
第六章 自以為是的驕傲
第七章 黑色俱樂部
第八章 他們都是大人物
第九章 別會錯意的浪漫舞曲
第一章 從北國來的失敗
第二章 豈有此理
第三章 愛你的鄰人
第四章 把老婆丟進墳墓
第五章 生命總是被曲解
第六章 自以為是的驕傲
第七章 黑色俱樂部
第八章 他們都是大人物
第九章 別會錯意的浪漫舞曲