序一
一
本書是一部以「詩」為中心的著作，所述論的，都是古典詩人和他們的詩作，時代斷限，則是「清末一代」，即「從王土到共和」。所謂「王土」，不但指清末二十年間（1890-1911）這段時期，更包括古典時代、傳統生活的文化本體；而所謂「共和」，則指民國初年三、四十年代。因為聚焦於古典詩人及詩作，內容自然涉及古典詩壇的掌故和社會背景，其中所蘊含的時代、社會文化元素，是值得留意的。可強調的是：本書作者是學人，也是詩人，他在取材、組織、裁斷等方面，固然顯示了學人的本質，同時在評說詩作方面，也表現詩人才有的感覺和見地。
為了方便讀者，我姑且就自己讀後所見，選幾項內容談談，目的不過是引發大家閲讀的興趣。
二
本書既然以「詩」為中心，對詩作的評說，顯然佔了重要的部分。其中有些意見，不但可益人智，而且可啟人思。例如本書「導言」提到徐志摩為陸小曼作題畫詩七絕，意見是：
可謂頗有韻致。只是「混茫」的「混」，要讀作陽平，如「渾然天成」之「渾」，徐詩此處只讀成「混合」之「混」，才合乎格律。可見徐的舊詩根基是有的，只是大概不多作，所以對讀音沒有太注意分辨。
評語中的，但措詞平和而恕，可見寬厚。
又如談到周鍊霞的〈鹹蛋詩〉七絕，本書這樣說：
首聯「春江水暖」固然謂鴨，「鹽海泥塗」則指製作鹹蛋之法，此為鋪墊之筆。尾聯謂將蛋剖半時，蛋黃之色一如夕陽，而殼外黑泥撥開則彷彿滿山烏雲退去。區區鹹蛋微俗之物，卻被鍊霞賦予如斯畫意詩情，教人既驚且悅。（見〈金閣國士周鍊霞〉）
上述評說，可謂善於形容。以微俗之物入詩而不俗，的確需要超卓的詩才。先師曾克耑先生亦擅長以微俗之物入詩，堂上詩課，也常以〈雪花膏〉、〈暖水壺〉、〈粉筆〉等等命題。
又如談到蘇雪林的〈雙十節夜遊天安門〉七律，本書的意見是：
此詩前兩聯，不難令人想起唐人名句「九天閶闔開宮殿」、「禁城春色曉蒼蒼」，以及古詩「阿閣三重階」等語，而「澹」字以形容詞作動詞用，謂十里長安街的華燈遍照，令月光都顯得黯淡，措詞新穎而熨貼。然而這四句的恢宏氣象，不過為了鋪墊後文，對北洋當局作出譏刺，謂民國建國八年，卻依然內憂外患，生靈塗炭。此詩唯一美中不足者在於「猶守府」、「遍兵屯」屬對未算工穩，殆真「應付」之作耳。（見〈世紀才女蘇雪林〉）
說明既聯繫前人名句，又點出詩中優點和諷意所在，最後略提「未算工穩」之處。評語以褒為主，言有所據，並非泛泛而論。
三
本書正文共收錄四十位詩人，每位一篇述論。而每篇的開端，都附七絕一首，以「論詩絕句」的形式，對述論對象作相關的吟詠。這些絕句，概括性強，文采富贍。下面試舉三兩例子。
如詠「寒玉王孫」溥儒，云：
勝朝靈氣此相鍾，筆底河山憶九重。
詩譽久為書畫掩，歲寒誰識後凋松。
這說明溥儒雖以前清遺少自居，有心為清朝守節，但日軍入侵時，他卻能拒絕與日軍合作，不加入偽滿洲國，志節高尚，有如歲寒中的松樹。
又如詠「亂世能臣」陳公博，云：
漫詡東南半壁存，因情就戮不憐身。
已虧大節百事已，焉用區區耽小恩。
一首絕句，總結了陳公博的一生。陳氏本不相信日軍所宣傳的東亞共榮之說，但卻相信汪政權可保東南半壁的中國民生，因而甘心情願屈從汪政權的招攬，最後落得虧大節而被處以死刑。本書作者所顯示的，有知人論世的裁斷。
又如詠「滑稽自偉」聶紺弩，云：
悲劇如狼喜劇狗，惟才是用吾何有。
心靈圖像在詞章，堪繼史公牛馬走。
聶氏是一位屢受政治事件牽連而被判罪的知識分子，遭際坎坷。詩中提到聶氏誤野狼為狗的趣事，並作詩自嘲，顯示在困阨環境中的幽默。而類似幽默中帶苦澀味的詩作，在聶氏詩集中就有不少，其中既有自嘲的成分，更委婉地反映了當時社會的一些情況，有司馬遷撰述史書的功能，也就是詩句所謂「堪繼史公牛馬走」。
四
本書內容，除以上所舉外，我們還該留意的，是它所提供的詩壇掌故、社會文化、歷史事實；其中介紹的女詩人，更多達十二位，有好幾位的詩作成就，或許是大家所未留意的。讀者要從中獲益更多，得要自己直接閱讀，所謂「如人飲水」。為省篇幅，我就不一一說明了。至於本書所附錄的三篇文章，內容堅實，提示性強，讀者也不宜忽略。
陳煒舜教授與我可說是忘年交。與我相比，他年紀較輕，但學問早有所成，而且才思敏捷，詩作、論著不少。他這部著作，雖與他以前已出版的學術論著形式不盡相同，但真能深入淺出，舉重若輕，可讀性高，兼涵學術性和趣味性，值得向廣大讀者大力推薦。是為序。
李學銘
於新亞研究所
2023年10月
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