風聲雨聲讀書聲(精裝)-FindBook 找書網 ISBN:9789887657217

圖書名稱：風聲雨聲讀書聲(精裝)

★ 海派大師、中國文藝大師終身成就獎得主、海外傑出文學成就獎得主──吳正經典巨著！

捕捉轉瞬即逝的靈感，傳遞優雅深邃的文字美學，滿足您對深度閱讀的追求。
一場文學藝術的饗宴，帶來心靈享受，提供無與倫比的滋養與啟迪。

《風聲雨聲讀書聲》展示了吳正這位優秀小說家和詩人的創作心路歷程。他將稍縱即逝的思緒、感悟和奇想凝聚成文字，呈現出獨特的藝術美感。這部作品充滿了他對藝術之神的宿命性依存與奉獻，以及對文學藝術的冥思苦索，具有深遠的研究價值。吳正的創作談風格獨特，傳承了優雅與廣博，給讀者帶來了難以言喻的心靈共鳴和藝術享受。

作者簡介：

吳正

著名作家詩人。1948年出生於上海一個書香世家，童年和青少年時期在上海度過，1978年赴港與家人團聚並定居。文革時期，吳正閉門自習英語又刻苦練琴、寫作十餘年，培養出其獨特、深邃的創作於與審美個性。

吳正的文學創作活動廣泛、持久而深刻，歷經四十餘年，題材多涉滬港雙城的文化記憶、時代變遷等。由於作品中蘊含極其深刻的上海情結，對上海的描寫深刻、細膩，近年來被海內外文學界普遍視為海派文學的座標式人物。迄今完成出版的純文學作品計有長篇小說、詩歌、散文、隨筆、譯作、文藝美學理論等三十餘種，創作發表三百五十多萬字，並獲得來自世界各地、中國内地及中國臺灣地區的文學（藝）獎將近二十多種。

2004年，在悉尼文化文學界為其長篇小說《立交人生》和小說創作隨筆《小說小說》舉行的專題研討會上，該等作品被譽為是代表二十世紀華文文學走向性和里程碑式的宏創巨作。2011年1月由浙江文藝出版社出版的《吳正文集》（四卷）包囊括《長夜半生》、《深淵》、《後窗》等代表作是吳正文學觀、創作觀的一次全面亮相，標誌着吳正文學作品所獨具的「現代現實主義」創作手法被正式推向公眾視野。而這種被命名為「雙現」主義的創作手法，極可能成為二十一世紀華語文學的走向性流派，為中國文學以及海派文學（化）的崛起樹立起界石碑，打開一番新天地。

作者序

序言

紅塵裡外
Inside-out and Outside-in of Our Worldly Selves

一直在思考着要寫一個提要性的文篇，來將物質~精神~宗教的所謂三重境界說的理論與實踐，從我的那個，也許是相當個人化的，但應該也是頗有點兒特色的角度來說道說道。其實如此說道，從王國維的《人間詞話》「昨夜西風雕碧樹」到豐子愷的《緣緣堂隨筆》，早已由許多文學前輩們重彩濃墨過好多回了。再之
前？再之前當然也是有的：王國維的那三句借描法不都是從古詩詞中剪裁出來的？而辛棄疾的著名詞曲《青玉案•元夕》末了那行：「眾裡尋你千百度 / 驀然回首 / 那人卻在 / 燈火闌珊處」之所以每回讀來，都會讓人心頭一顫的原因是：它喻涵的正是佛學上所謂「頓悟」之一刻；而那一刻的降臨，其實也是通過了「衣帶
漸寬終不悔」的漫漫「漸悟」的進程一步一腳印，十腳印一台階，十台階一拐彎，十拐彎一層樓，十層樓一境界，這麼登上去和走過來的。由此，藝術與宗教間的那種從量變到質變的轉換也可略見一斑了。
那又，為啥要說是「提要性」的文篇呢？因為如此主題的提出與探討，實在是一項太龐大，太複雜，太晦澀，太玄虛，太深奧的工程了，總之，too such n much to put it clear n comprehensible，於我的文學創作，它無疑是構成了一個前所未有的巨大挑戰。故，此文的多處我只能採用某種拋磚引玉式的暗示、提點、或觸碰，由此步步深入。深入了文學與美學的同時，也涉水至了佛學浩如煙海的淺灘的邊緣，如是為之，我以為，於作者和讀者，都不無是件裨益事。茲將文章分為兩大區塊。
一、文學與美學。先於此聲明：物質層面的論述，我並不想在此贅述；從精神與宗教的結合部起步，才是我寫此文的出發點。相信仍在物質泥潭中撲騰的人們對閱讀我此文的興趣也不會大，這是其一；其二是，從佛學的角度論之，人一生的財富並不是靠你的所謂「不懈努力」掙來的，這是一種錯覺。財富是你前生帶來的，是你前生，前前生所造之福罪業力消抵之後的某個常數。也就是說，命中沒有的，你再彎腰多少回，也拾不起什麼來。反之，地上縱有黃金萬兩，但今生的你，卻懶惰到連腰也不肯彎一彎去撿的話，自然也是一無所獲。如此簡單的道理，其實，不說也罷，既然說了，信不信仍由你。所以說，人生真正的起修點是在精神與宗教之結合部。說及「文學」，它的指向其實已很明確了；而所謂「美學」，是指這世間含有一切美好、美妙和美善元素與因數的自然現象，物質現象，與精神現象——在佛學上，這統稱為「法」——猶如音樂、繪畫、書法、攝影、雕塑，乃至大自然的風光景致，外太空的壯麗景觀，等等，等等。
二、宗教。主要指佛教，其間也會涉題其他宗教，如基督教（事緣我在進入佛學堂奧前，曾是個篤信了四十年的基督教徒），還有道教、老莊、孔孟的世出世間法的各類哲思，溯其源頭，所有的宗教與泛宗教實為一家，緣起同宗。故，互相排斥，非但為淺識之舉，更有自戕之嫌。愈至深處，愈能互惠互通互相印證。凡宗教信仰，都不應有對立面的存在。假如非真要找一個，那便是認定人能勝天的唯物論者和唯科技論者。今日之人類之所以會沉淪到如此不可自拔的地步，也是拜後者所賜。

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序言
紅塵裡外／Inside-out and Outside-in of Our Worldly Selves 11

詩論
詩的主題及其變奏／The Theme n Variations of Poetry 43

小說論
小說小說／More or Less Comments on Novel 123
語言的比重／The Specific Gravity of Literary Wordings 285
別裁人生的嘗試／Cut Life the Other Way 288
小說的虛構與非虛構／Fictionization Non~Fictionization of Novels 297

散文論及其他
雲深不知處只在此山中／Find a Way out of a Misty n Foggy Mountain of Prose 321
剽竊這門學問／The Essence of Plagiarism 480
港式文化性格漫談...

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