墨子

　　「兼相愛，交相利。」
　　「志不彊者智不達，言不信者行不果。」
　　「官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。」
　　「仁人之事者，必務求興天下之利，除天下之害。」

　　墨學曾是先秦時期的「顯學」之一，當時即「言盈天下」，之後因其思想與統治階級利益發生衝突，加上墨家不像儒家那麼幸運，孔子以後有孟子、荀子等重要的大思想家繼承，而墨家沒有，在歷代統治者的打壓下，墨學沉寂了千百年。不過，在民間社會，墨家的精神並沒有中斷，……後來形成了俠義的傳統，正因此一傳統，中華文化才不致僵化，而墨家在浩瀚的歷史上雖有種種變形，卻仍然延續下來，甚至對我們今天的社會還有影響力。

作者簡介

李賢中

　　台灣大學哲學系教授、大連理工大學特聘海天學者、中國哲學學會常務理事、台灣哲學學會副會長。研究領域包括中國哲學思想方法、先秦名家哲學、墨家哲學、中國邏輯學。著有《先秦名家「名實」思想探析》、《墨學——理論與方法》、《中國哲學概論》、《公孫龍子有關認識問題之研究》、《墨翟先生請留步》及《墨翟與〈墨子〉》等書。

《墨子》導讀 〇〇一

卷一　　　
親士 〇三六
修身 〇四八
所染 〇五七
法儀 〇六七

卷二　　　
尚賢上 〇八〇

卷三　　　
尚同下 〇九四

卷四　　　
兼愛下 一一八

卷五　　　
非攻上 一五〇

卷六　　　
節用中 一五八
節葬下 一六八

卷七　　　
天志上 二〇二

卷八　　　
明鬼下（節錄） 二二二
非樂上 二四八

卷九　　　
非命上 二六八

卷十　　　
經上、經說上（節錄） 二八八

卷十一　　　
小取 三一八
耕柱（節錄） 三四〇

卷十三　　　
公輸 三六二

卷十四　　　
備高臨 三七四
備水 三八〇

名句索引 三八七