四書五經裡的學問

前言

第一章 《大學》：大學之道，在明明德，在親民
「三綱領」和「八條目」指的是甚麼？
《大學》提出的教育綱領和培養目標是甚麼？
怎樣才能做到「齊家、治國、平天下」？
「仁者以財發身，不仁者以身發財」講述了甚麼道理？

第二章 《中庸》：中者天下之正道，庸者天下之定理
「中庸之道」對人的修養提出了哪些要求？
如何把握中庸的「動中取衡，靜中就重」？
中庸追求的最高修養境界是甚麼？

第三章 《論語》：溫故而知新，可以為師矣
「朝聞道，夕死可矣」體現了孔子怎樣的道德觀？
「君子無所爭」對人的修養提出了哪些要求？
甚麼是《論語》中的「溫故而知新」？
《論語》是如何教我們孝敬父母的？
《論語》主張人與人之間該如何相處？

第四章 《孟子》：性本善，施仁政，民貴君輕
為甚麼說「民為貴，社稷次之，君為輕」？
如何理解孟子所說的「夫仁政，必自經界始」？
孟子為甚麼說要「易子而教」？
如何理解「誠者，天之道也」中的「誠」？
孟子為何說「盡信書，則不如無書」？

第五章 《詩經》：詩三百，一言以蔽之，曰思無邪
《詩經》中的「六藝」指的是甚麼？
《關雎》體現了對人的哪些美好想像？
「知我者，謂我心憂」抒發的是一種怎樣的情懷？
「執子之手，與子偕老」體現了一種怎樣的情感？
《詩經》具有怎樣的價值？

第六章 《尚書》：明仁君治民，明賢臣事君
《尚書》中的「尚」有甚麼含義？
「無稽之言勿聽」道出了怎樣的明君觀？
《尚書》中提到的禪讓是比世襲更先進的制度嗎？

第七章 《禮記》：往而不來非禮也，來而不往亦非禮也
《禮記》中的「小康」「大同」分別指的是甚麼？
儒家弟子對「禮義」看得有多重？
儒家弟子應該拘泥於禮還是要懂得變通？
《禮記》告訴我們應該怎樣為學？

第八章 《周易》：君子以儉德辟難，不可榮以祿
為甚麼說《周易》是一部論「變」法的奇書？
《周易》是占卜之書還是修身之書？
《周易》屬於陰陽學說嗎？
《周易》六十四卦中包含了哪些哲理？
《易傳》是對《易經》的曲解嗎？

第九章 《春秋》：必尊以經而後讀之，須懷以誠敬之心
後人所說的「春秋筆法」指的是甚麼？
《春秋》是歷史學著作還是政治學著作？
孔子為甚麼要寫《春秋》？
《春秋》中的「大義」是「忠義」嗎？
為甚麼孔子說「知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！」
為甚麼說「《春秋》，天子之事也」？
《曹劌論戰》體現了哪些儒家思想？

前言

第一章 《大學》：大學之道，在明明德，在親民
「三綱領」和「八條目」指的是甚麼？
《大學》提出的教育綱領和培養目標是甚麼？
怎樣才能做到「齊家、治國、平天下」？
「仁者以財發身，不仁者以身發財」講述了甚麼道理？

第二章 《中庸》：中者天下之正道，庸者天下之定理
「中庸之道」對人的修養提出了哪些要求？
如何把握中庸的「動中取衡，靜中就重」？
中庸追求的最高修養境界是甚麼？

第三章 《論語》：溫故而知新，可以為師矣
「朝聞道，夕死可矣」體現了孔子怎樣的道德觀？
「君子無所爭」對人的修養提...