魯迅美學思想論稿-FindBook 找書網 ISBN:9789888550654

內容簡介

本卷是劉再復早期的美學理論著作，出版於一九八零年，改革開放初期。作為思想解放的先驅者之一，劉再復在本書中從真、善、美的角度系統地梳理了魯迅不同階段的美學思想，認為真、善、美統一的傾向是魯迅美學觀內在的實有的東西。在劉再復的論述中，魯迅一方面扭轉了美學「非功利」的潮流，認為文學有救治國民靈魂的作用，另一方面又反對片面誇大文藝政治性的功能。劉再復概述了魯迅美學觀中的「真實律」、「社會功利律」、「美感律」。當他的同代人還信奉機械的「反映論」的時候，劉再復以魯迅為例，論證藝術雖然要充份地尊重生活的真實，但是藝術的真實並不等於生活的真實。這一個觀點大大開拓了文學真實的邊界，揭示了文學的多樣的可能性，為劉再復後來名滿天下的《性格組合論》和「文學主體性」等開創性的文學理論奠定了堅實的基石。劉再復在此書中也指出，魯迅反對朱光潛的「靜穆」觀，不相信超世間、超政治的田園詩人，反對「第三種人」，認為文學是為人生的藝術，然而，魯迅同樣也承認藝術一定要帶給人美感。藝術不僅是匕首、投槍，而且同時帶給人「美底享樂」。

作者介紹

劉再復，1941年農曆九月初七生於福建省南安縣劉林鄉。1963年畢業於廈門大學中文系，被分配到中國科學院《新建設》編輯部。1978年轉入中國文學研究所，先後擔任該所的助理研究員?研究員?所長。1989年移居美國，先後在美國芝加哥大學?科羅拉多大學，瑞典斯德哥爾摩大學，加拿大卑詩大學，香港城市大學?科技大學，台灣中央大學、東海大學等高等院校裏擔任客座教授、訪問學者和講座教授。現任香港科技大學人文學部客座教授。著作甚豐，已出版的中文論著和散文集有《讀滄海》?《性格組合論》等六十多部，一百三十多種（包括不同版本）。中文譯為英文出版的有《雙典批判》、《紅樓夢悟》。韓文出版的有《師友紀事》、《人性諸相》、《告別革命》、《傳統與中國人》、《面壁沉思錄》、《雙典批判》等七種。還有許多文章被譯為日、法?德、瑞典、意大利等國文字。由於劉再復的廣泛影響，冰心稱讚他是「我們八閩的一個才子」；錢鍾書稱讚他的文章「有目共賞」；金庸則宣稱與劉「志同道合」。

出版說明劉再復 5

序李澤厚 12

題記 14

緒篇魯迅美學思想概說
一真、善、美的統一 20
二真、善、美的某種分離 24
三魯迅美學思想在我國近代美學史上的地位 49
四魯迅美學觀從自在到自為的發展輪廓 67

上篇真實論
一魯迅對藝術真實律的雙重要求 94
二關於悲劇美的真實性︹存目〕 105
三魯迅論喜劇「變簡的支流」 105
四魯迅論繪畫藝術的寫實主義 134
五卓越的「性格真實」觀〔存目〕 164
六魯迅關於藝術內容真實性的主張 164
七關於超人間題材的真實性 183
八避免藝術真實的庸俗化 194
九魯迅對真實性與理想性一致的要求 210
十社會立場、世界觀對作家藝術家把握生活真實的巨大影響 220

中篇功利論
一魯迅前期對藝術功利性質的認識 236
二社會功利因素在藝術發生、發展過程中的支配作用以及
魯迅認識的發展 260
三功利因素在藝術審美過程中的地位 276
四藝術功利規律對革命藝術的基本要求 307
五藝術功利內容的廣闊性 329
中篇附錄：
一《藝術論》（普列漢諾夫著，魯迅譯）評介 353
二魯迅對超功利的「靜穆」美學觀的批評 373

下篇美感論
一藝術的基本特徵 396
二藝術思維的具體形象性 406
三藝術的情感性 416
四藝術構成中的思理因素 425
五藝術美的典型化原則 431
六增加藝術美感的重要因素 448
七藝術社會功能的特殊性 463

末篇兩個相應的論題
一作家藝術家的修養 480
二關於藝術批評的真善美標準 497

跋 535

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