復能新腎醫

序言

復能新腎醫（上部）
第一章 復能新腎醫的背景與順時而生
一、復能新腎醫的醫學背景
（一）西醫學目前治療腎病的現狀分析
1、西醫學對於病因病機的現狀分析
2、西醫學對於腎病治療的現狀分析
（二）中醫學目前治療腎病的現狀分析
二、復能新腎醫順時而生

第二章  復能新腎醫概論
引言：身體最好的醫生是本能
一、什麼是復能新腎醫
二、復能新腎醫與西醫學、中醫學的關係
三、復能新腎醫與預防醫學、整體醫學、功能醫學的關係
四、復能新腎醫的精髓
五、復能新腎醫的總原則
六、復能新腎醫的臨床意義
七、復能新腎醫的基本方法
（一）拿掉和解除對本能的束縛和限制
（二）避免和終結對本能的傷害
（三）提供和滿足本能的需求
八、復能新腎醫的度、面、空間、方略診療系統
（一）度
（二）面
（三）空間
（四）方略
九、復能的「雙貪理論」
十、復能的「頻道共振定律」
十一、復能喊吶共振學說
（一）能量的劃分
（二）能量轉化原理
（三）聲帶喉嚨的利用現狀
（四）復能喊吶共振學說對人體的復能價值和它的益處
十二、復能腠理能量交換系統
（一）什麼是能量交換系統
（二）人體能量交換系統在復能新腎醫中的應用
（三）能量與吸引力關係
十三、復能的「斜坡車原理——動態觀察病情」
十四、復能的「發動機與拐棍原理」
十五、復能的「五縱一體目標共識治療系統」
十六、復能的「冰點理論」
十七、復能的「三分治、七分學」思想

第三章 復能的六大措施
一、三宮重建助力復能介紹
二、復能湯包平衡技術
三、人體細胞生命資源
四、復能時空與環境能量轉換細胞活力系統
五、腎區離子導入
六、喊吶共振儀

第四章 復能的九大心態、十大標準
一、復能的「九大心態」
（一）復能的九大心態是如何幫助腎臟病人復能的
（二）九大心態的基本內容
1、學習心態
2、反思心態
3、相信心態
4、改變心態
5、放下心態
6、空杯心態
7、高度聚焦
8、執行心態
9、感恩與使命心態
二、復能的「十大標準」
（一）人變標準
（二）時空與環境標準
（三）休息與鍛煉標準
（四）睡眠標準
（五）飲食飲水標準
（六）血壓標準
（七）二便標準
（八）體重標準
（九）家屬陪護與探視標準
（十）檢測與用藥標準

第五章 復能的三個階段五個條件是不可抗拒的客觀規律
一、三個階段
（一）第一階段：病理治療和本能下降速度放緩階段
（二）第二階段：病理修復和身體本能和腎臟功能開始好轉階段
（三）第三階段：臨床好轉和本能恢復階段（也就是患者希望看到的效果該出現的階段）
二、決定臨床療效的五個條件
（一）第一個條件：病變破壞的腎臟是否還具備完全好轉的條件，這是決定治療效果和好轉的最基本的條件
（二）第二個條件：患者及家屬的配合是決定治療效果的最重要條件
（三）第三個條件：治療方法的科學性是決定療效的最關鍵條件
（四）第四個條件：積極預防和處理好併發症和原發病是復能治療的安全保障
（五）第五個條件：經濟狀況不足和不堅持長期用藥是康復路上的絆腳石

第六章 復能治腎需明白「四個原因」
一、第一個原因
（一）腎臟的生理功能
（二）腎臟的這些生理功能有什麼特點
（三）腎臟的強大代償能力對腎臟本身患病後的影響是什麼
二、第二個原因
（一）何謂腎臟的病理
（二）腎臟的病理特點是什麼
（三）準確掌握腎臟病理特點對於腎病及時、科學治療的重要性
三、第三個原因
四、第四個原因

第七章 腎臟病人的「八大誤區」
一、感覺誤區
二、擇醫誤區
（一）國內外腎病機構現狀分析
（二）擇醫誤區的原因
（三）就醫指南
三、病因誤區
（一）「發現」腎病時間不等於腎病發病時間
（二）掌握瞭解病因誤區的重要性
（三）真正引起腎病的原因到底是什麼
四、檢查誤區
五、治療誤區
（一）治療誤區概論
（二）存在這一嚴重的治療誤區的依據
（三）存在腎病嚴重的治療誤區的原因
（四）目前國內外腎病治療的共性誤區是什麼
（五）具體治療誤區的條款
（六）常見性醫療行為、病症治療及用藥誤區
（七）腎病患者常用藥物剖析
六、用藥途徑誤區
七、判斷病情誤區
（一）定義
（二）意義
（三）常見的判斷病情誤區有哪些
（四）患者腎衰判斷誤區舉例

八、健康管理誤區

復能新腎醫（下部）
第一章 復能治腎學習法
第一節 幫助自己，學會復能
第二節 學習復能，成為有智慧的患者
（一）復能治腎的意義
（二）三個滿意的目標
（三）拋棄常規治腎觀
（四）復能治腎用藥規則
第三節 復能治腎就是幫助人和身體恢復本能
第四節 復能治療各類患者的效果
（一）治療方向比努力治療更重要
（二）治療效果
第五節 復能治療與常規中、西醫治療化驗檢查對比表
第六節 復能治腎觀——復能治腎描述ABC
（一）對復能治腎A：治腎的價值描述
（二）對復能治腎B：治身體的價值描述
（三）對復能治腎C：治人的價值描述
第七節  復能治腎觀——復能治腎層面ABC
（一）復能治腎A：第一個層面——如何治腎
（二）復能治腎B：第二個層面——如何治身體
（三）復能治腎C：第三個層面——如何治人
第八節 復能新腎醫臨床應用有關指標分析
（一）腎臟指標：腎臟病理及核醫學指標
（二）血肌酐、尿素氮、血尿酸、尿蛋白、尿潛血指標
（三）全身指標改善
（四）腎臟特殊指標
（五）常規生化指標變化及臨床價值分析
（六）生活方式指標
（七）患者行為指標
（八）詳細全方位指標
（九）復能標準指數與復能本能指數

第二章 復能治腎醫患指導與學習
第一節 我堅信奇跡會在感恩中發生
第二節 放棄復能學習的七因素
第三節 學習復能，先讓病人變患者，成為有智慧的人
第四節 復能靠學習，醫患創奇跡
（一）正確認識腎病，學習復能精髓，遠離腎病誤區
（二）遵守由病人→患者→好轉→康復規律
（三）學習復能的斜坡車理論
（四）學會復能治療時間與療效判斷
（五）學習科學分析化驗指標
（六）學習復能九大心態、十大標準
（七）關於家庭的學習
第五節  復能療效的學習原則
第六節  必須遵守的復能治療規則
（一）規則的意義概述
（二）八個必須
（三）復能新腎醫給患者制定的三年治療規劃
（四）三個堅持，是腎病復能的治療時間規則
第七節  復能新腎醫給腎病患者帶來的價值和意義
（一）價值和意義綜述
（二）具體實施
第八節 復能治療與常規治療對照表
表一、常規治腎與復能治腎價值對照表
表二、常規治療與復能治腎一年以上的患者5—10年後效果對照表（非腎衰患者）
表三、常規治療與復能治腎一年以上的患者5—10年後效果對照表（腎衰患者）
表四、復能治腎與中西醫常規治腎價值對照表
表五、復能治腎與常規治腎意義對照表
表六、真實腎功能指標腎小球濾過率與兩種血肌酐的對照表
表七、復能治療時間規則的臨床意義

第三章 本能學說
第一節 人體奧秘與本能文摘
第二節 本能學說
（一）本能是什麼
（二）本能的種類
1、人的本能
2、身體的本能
3、疾病的本能
（三）本能與功能、潛能之間的關係
1、本能與功能的區別
2、本能與潛能和潛意識的區別
（四）本能與潛意識和信念的關係
（五）本能與天賦的關係
（六）本能與能量的關係
（七）本能有什麼作用
（八）人的本能與身體本能的辯證關係
（九）身體的本能與身體之中各個系統、器官、組織的功能是什麼關係
（十）本能在臨床上的應用
1、身體本能在診斷和發現腎病的臨床應用
2、本能在腎病的預防、治療、康復和防止復發上的應用
3、本能與藥物的關係

序

　　人類是自然界萬物之靈。

　　人為什麼活著？這是人類千百年來一直在追尋的問題。準確來說，應該是：人憑藉什麼而活著？關於此問的說法向來多種多樣，不勝枚舉，其實，真正支撐生命存在的核心，是人的本能。

　　一方面，人類在繁衍生息中不斷地進行自我進化，另一方面，科學文明的發展進步也在不斷影響著人類的興盛衰亡，種族的昌盛抑或消亡均與此息息相關。隨著人與人、人與自然、自然與自然之間矛盾的加劇、戰爭、資源耗竭、食品安全等問題都成為影響人類健康生存的重要因素，在這其中醫學的發展與進步必然要在人類健康進程中扮演著重要的角色。

　　從整體發展趨勢上來說，人類的平均壽命在不斷地延長，這與腎臟的功能息息相關，將這樣的結果歸功於醫學的發展進步不無道理，但這並不能說明醫學的發展已經足夠完善了。

　　隨著腎臟病人的發病越來越不易早期發現，腎病腎衰的發病率越來越高，治療效果不盡人意，長期生存率和生活質量沒有顯著地提高。   

　　想讓腎病醫學進一步發展與完善，需要解決兩個問題：一是分析目前的醫學具體為人類健康貢獻了什麼；二是目前醫學的發展還存在哪些問題。

　　在社會科學技術發展還不似當前這樣先進，環境衛生比較差，疫病經常氾濫的時代，西醫學在處理細菌感染、疫情、接種、急症、重症和危症等方面充分發揮了不可替代的重要作用；而中醫學在很多慢性疾病強身健體方面，特別是在西醫學還未建立並引入中國的歷史發展進程中，為整個人類的健康生存做出了不可磨滅的貢獻。

　　首先，我們必須承認醫學的發展進步為人類健康與生存起到了重要作用，但與此同時，我們也必須認識到，隨著社會經濟的發展，人類所處的時空與自然環境和社會環境發生了深刻的改變，威脅人類身心健康的因素也越來越複雜化，傳統醫學存在的問題也逐漸凸顯出來。

　　醫學進步是人類平均壽命延長的必要因素，但絕非唯一因素，人類平均壽命的延長與經濟狀況、衛生環境、生活方式、人文及社會心理、自然災害及其導致的疫情均關係緊密。在某些方面，醫學的進步非但不能有利於人類平均壽命的延長，反而會削弱人體某些部分的機能。

　　很多健康的長壽老人，大多很少與先進的醫學接軌，他們中的很多人極少甚至一輩子不吃藥，不看醫生，不依靠醫藥維持健康。大量的數據顯示：目前醫學界所實現的很多進步與發展，反而成了阻礙人類健康長壽的絆腳石。

　　我國著名病理生理學家韓啟德院士說：「醫療對人的健康只起8%的作用，更多的是由生活方式、生活條件、經費保障來決定的，因此我們應該有一個更好、更全面的看法。我們現在的醫療出了問題，不是因為它的衰落，而是因為它的昌盛；不是因為它沒有作為，而是因為它不知何時為止。在宗教強盛，科學幼弱的時代，人們把魔法信為醫學；在科學強盛、宗教衰弱的今天，人們把醫學誤當做魔法。」（摘自韓啟德先生在第十六屆中國科協年會開幕式上做的題為《對疾病危險因素控制和疾病篩查的思考》的報告）

　　從導致生命終結的因素來分析，到目前為止，人類生命的終結，絕大多數都是因病而死亡，或者說得確切一點，叫醫治無效後死亡，這是人類無法回避的現實。壽終正寢的人寥寥無幾，多數人是在長期與疾病做鬥爭中走向死亡，也就是，在被診斷為各種疾病後就開始了長期的用藥過程，在痛苦、絕望、掙扎中一步步終結一生。

　　為此我們不得不反思，為什麼人類患慢性疾病的概率很高，而絕大多數的慢性疾病全球都沒有徹底治癒的療法？是病人自身的問題還是醫療出了問題？目前醫學界並沒有多少人深層次、多維度、多領域交叉地去大數據分析探索這其中的原因。用「盲人摸象 」、「只見樹木，不見森林 」來形容今天醫療醫藥等大健康領域的現狀是很恰當的。

　　西醫常說，慢性疾病是治不好的，只能靠藥物維持，於是他們就採用常規治療，如給病人做一系列硬性檢查化驗，然後就對號入座進行打針輸液，口服藥物等；而中醫常說，有些慢性疾病是可以治好的，西藥副作用大，治標不治本，而中藥治根，於是就讓病人長期口服中藥；養生專家說，養生很重要，病是靠養的，他們從不關注藥物，也不懂得藥物，盲目地指導病人進行所謂的調理；心理學家說，病由心生，疾病主要是心理問題，只要心情好，人就不會生病，於是就給病人灌輸各種心靈雞湯等進行所謂的能量調整；運動專家說，運動鍛煉治百病；睡眠專家說，只要有好的睡眠，病自然而然就好了；飲食專家說，病是吃出來的，調節飲食，病就好了……可謂眾說紛紜，不勝枚舉。當前大健康領域百花爭豔，百家爭鳴，把完整的人體分而治之，各自用力，真正意義上的以病人為中心，社會、生物、心理的醫學模式和整體觀、預防觀、辯證觀，蕩然無存。

　　那麼目前的人們普遍採用的常規的中西醫療法是否能真正預防與治療疾病呢？首先讓我們來分析一下代表常規治療的醫者群體。

　　從西醫來講，穿著白大褂，會看化驗單，能開處方的人，不能夠稱他們是真正的醫生，他們只是給化驗檢查設備打工的人，或者說，這些人幾分鐘看完一個病人，是以機器化驗檢查為中心來指導用藥，而不是以病人為中心，他們是不能代表西醫學常規的，應該說他們是偽常規。

　　從中醫來講，他們聲稱自己的藥方包治百病，只要病人配合複診，幾服藥喝下去藥到病除，在嚴重缺失病人至關重要的大數據的前提下，所有中藥都是靈丹妙藥嗎？很顯然答案是否定的。

　　我整理多年的調查資料數據，結合多年的臨床全科和腎病專科的從醫經歷分析，發現目前真正深諳常規醫學之道的醫學人士已經為數不多了，現今的醫學醫療模式出了大問題。這與相關醫療醫藥等集團的趨利行為與醫療體制的落後有很大的關係。這樣的現狀也嚴重影響了當代人的身心健康與生命質量。矛盾推動事物向前發展，隨著社會衝突的不斷加深，時代需要創新者與引領者創建當代健康新理念，形成當代健康新思維，開啟醫學醫療的新時代。

　　綜上所述，生命體從誕生之日到生命的終結應當是一個瓜熟蒂落的過程，這才符合自然運行的規律。而當今科技的發展與醫學模式存在的問題，人類的生存環境、食物、水源、社會壓力及時空裡的各種因素從很多方面都違背了事物運行的規律，這是當前醫藥醫學領域亟待解決的問題。全球醫學體系和醫療模式所存在的具體問題我在複能系列專著中會逐一詳細闡述。

　　我在40年的中西醫臨床實踐中，治療了全科，多病種患者40多萬人次，從中獲得了非常寶貴的腎病臨床治療經驗與資料的大數據。此外，通過學習和走訪全球著名的醫學家、科學家、藥學家、哲學家、社會學家、宗教學家以及文化專家，通過對全球長壽村健康長壽老人群體的研究，我從更寬廣的層面與視角探究出了腎病的生成原因、變化、生命體的康復或死亡的規律，以此找到目前全球腎病醫學模式、醫療模式的問題和不足。

　　我以複能新腎醫的概念將這些研究成果整合分析出來，希望它可以幫助更多的腎病腎衰病人擺脫藥物與疾病帶來的痛苦，以及幫助他們的家庭擺脫困境，同時希望它能夠發揮出自身的更大價值，讓人們少生病甚至不生病，從疾病的狀態轉變為幸福狀態；在健康長壽的人生道路上，享受生命與生活的美好。

　　在我小時候，由於家中有病人，我經歷了痛失親人的悲痛。我在1978年剛考入中醫學專業初步涉及醫學之時，就萌生出「疾病有什麼難治療的，不就是有個主要痛苦的表現加上吃飯不好，再加上睡不好覺這三個問題，只要把這三個問題解決了病不就好了 」等一系列的想法。我當時只有20歲，我就想動筆寫一本關於「疾病主症、睡眠、飲食三要素」的書籍，當時我還年輕，初入醫學之門，但這個想法已經在我的心中萌了芽，此後嘗試多次提筆，都無法成文。正如日本的天體物理學家佐藤勝彥在《有趣的讓人睡不著的量子論》一書中寫道：「革命性的理論從年輕的頭腦中產生。玻爾提出玻爾原子模型時只有27歲。此外，將玻爾的理論不斷完善，最終完成量子論（後期量子論）的玻爾的學生們，也都是20—30歲之間的年輕人。而愛因斯坦在發表最早的相對論即狹義相對論的時候，也只有26歲而已。很多被稱為『天才』的人，都是在很年輕的時候取得了偉大的成就。」另外，數不勝數的例子也證明，當被人們所認為的常識困擾的時候，打破常規的人正是年輕人。後來我集全科醫學、全病種、生命科學、中西醫醫學等知識於一身，又深入腎病專科的研究學習，在多年一絲不敢懈怠的學習與臨床實踐歷練後，我終於準備好了寫書的要素。

　　但當本書接近尾聲時，我豁然發現，我所總結概括研發的這個新學科、新系統、新模式，其實並不是我的發明，而是我們的祖先留給後人的智慧。我只是在想要發明創造出造福於人的新醫學醫療模式的強烈願望與感召下，虔誠地不斷總結經驗，希望它會為人類的生命與生活帶來健康與幸福。

　　我創建的《複能新腎醫》中的觀點與方法，都經過了幾十萬例病人的臨床實踐與論證，資料信息與解決方法可靠而珍貴，希望能對目前醫療、腎病醫學等領域所存在的問題有一定的修正指導意義。只有懷有大愛精神，才願意發現和學習別人的長處，為腎病腎衰患者的康復好轉多盡一份心力。此外，書中的很多工具可以直接使用。《複能新腎醫》、《複能新健康》是我《複能新醫學》中的一部分，大家可以相互參考，意義更大，各有不同價值。我對《複能新腎醫》的未來與潛力十分自信，我相信如果能夠得到普遍的認知、使用、推廣與普及，複能新腎醫勢必會在大健康領域開出朵朵鮮花，結出累累碩果。複能的精髓，也會成為未來幾十年醫療保健和人類健康長壽的必然趨勢。

　　《複能新腎醫》的成書，是在《複能新醫學》的思維框架下寫成的，它早於《複能新醫學》，有很多的新東西大家可同時參考接下來要出版的《複能新醫學》等一系列複能叢書。

　　人類是自然界萬物之靈。

　　人為什麼活著？這是人類千百年來一直在追尋的問題。準確來說，應該是：人憑藉什麼而活著？關於此問的說法向來多種多樣，不勝枚舉，其實，真正支撐生命存在的核心，是人的本能。

　　一方面，人類在繁衍生息中不斷地進行自我進化，另一方面，科學文明的發展進步也在不斷影響著人類的興盛衰亡，種族的昌盛抑或消亡均與此息息相關。隨著人與人、人與自然、自然與自然之間矛盾的加劇、戰爭、資源耗竭、食品安全等問題都成為影響人類健康生存的重要因素，在這其中醫學的發展與進步必然要在人類健康進程中扮演著重要的角色。

　　從整體發展趨勢上來說，人類的平均壽命在不斷地延長，這與腎臟的功能息息相關，將這樣的結果歸功於醫學的發展進步不無道理，但這並不能說明醫學的發展已經足夠完善了。

　　隨著腎臟病人的發病越來越不易早期發現，腎病腎衰的發病率越來越高，治療效果不盡人意，長期生存率和生活質量沒有顯著地提高。   

　　想讓腎病醫學進一步發展與完善，需要解決兩個問題：一是分析目前的醫學具體為人類健康貢獻了什麼；二是目前醫學的發展還存在哪些問題。

　　在社會科學技術發展還不似當前這樣先進，環境衛生比較差，疫病經常氾濫的時代，西醫學在處理細菌感染、疫情、接種、急症、重症和危症等方面充分發揮了不可替代的重要作用；而中醫學在很多慢性疾病強身健體方面，特別是在西醫學還未建立並引入中國的歷史發展進程中，為整個人類的健康生存做出了不可磨滅的貢獻。

　　首先，我們必須承認醫學的發展進步為人類健康與生存起到了重要作用，但與此同時，我們也必須認識到，隨著社會經濟的發展，人類所處的時空與自然環境和社會環境發生了深刻的改變，威脅人類身心健康的因素也越來越複雜化，傳統醫學存在的問題也逐漸凸顯出來。

　　醫學進步是人類平均壽命延長的必要因素，但絕非唯一因素，人類平均壽命的延長與經濟狀況、衛生環境、生活方式、人文及社會心理、自然災害及其導致的疫情均關係緊密。在某些方面，醫學的進步非但不能有利於人類平均壽命的延長，反而會削弱人體某些部分的機能。

　　很多健康的長壽老人，大多很少與先進的醫學接軌，他們中的很多人極少甚至一輩子不吃藥，不看醫生，不依靠醫藥維持健康。大量的數據顯示：目前醫學界所實現的很多進步與發展，反而成了阻礙人類健康長壽的絆腳石。

　　我國著名病理生理學家韓啟德院士說：「醫療對人的健康只起8%的作用，更多的是由生活方式、生活條件、經費保障來決定的，因此我們應該有一個更好、更全面的看法。我們現在的醫療出了問題，不是因為它的衰落，而是因為它的昌盛；不是因為它沒有作為，而是因為它不知何時為止。在宗教強盛，科學幼弱的時代，人們把魔法信為醫學；在科學強盛、宗教衰弱的今天，人們把醫學誤當做魔法。」（摘自韓啟德先生在第十六屆中國科協年會開幕式上做的題為《對疾病危險因素控制和疾病篩查的思考》的報告）
　　
　　從導致生命終結的因素來分析，到目前為止，人類生命的終結，絕大多數都是因病而死亡，或者說得確切一點，叫醫治無效後死亡，這是人類無法回避的現實。壽終正寢的人寥寥無幾，多數人是在長期與疾病做鬥爭中走向死亡，也就是，在被診斷為各種疾病後就開始了長期的用藥過程，在痛苦、絕望、掙扎中一步步終結一生。

　　為此我們不得不反思，為什麼人類患慢性疾病的概率很高，而絕大多數的慢性疾病全球都沒有徹底治癒的療法？是病人自身的問題還是醫療出了問題？目前醫學界並沒有多少人深層次、多維度、多領域交叉地去大數據分析探索這其中的原因。用「盲人摸象 」、「只見樹木，不見森林 」來形容今天醫療醫藥等大健康領域的現狀是很恰當的。

　　西醫常說，慢性疾病是治不好的，只能靠藥物維持，於是他們就採用常規治療，如給病人做一系列硬性檢查化驗，然後就對號入座進行打針輸液，口服藥物等；而中醫常說，有些慢性疾病是可以治好的，西藥副作用大，治標不治本，而中藥治根，於是就讓病人長期口服中藥；養生專家說，養生很重要，病是靠養的，他們從不關注藥物，也不懂得藥物，盲目地指導病人進行所謂的調理；心理學家說，病由心生，疾病主要是心理問題，只要心情好，人就不會生病，於是就給病人灌輸各種心靈雞湯等進行所謂的能量調整；運動專家說，運動鍛煉治百病；睡眠專家說，只要有好的睡眠，病自然而然就好了；飲食專家說，病是吃出來的，調節飲食，病就好了……可謂眾說紛紜，不勝枚舉。當前大健康領域百花爭豔，百家爭鳴，把完整的人體分而治之，各自用力，真正意義上的以病人為中心，社會、生物、心理的醫學模式和整體觀、預防觀、辯證觀，蕩然無存。

　　那麼目前的人們普遍採用的常規的中西醫療法是否能真正預防與治療疾病呢？首先讓我們來分析一下代表常規治療的醫者群體。

　　從西醫來講，穿著白大褂，會看化驗單，能開處方的人，不能夠稱他們是真正的醫生，他們只是給化驗檢查設備打工的人，或者說，這些人幾分鐘看完一個病人，是以機器化驗檢查為中心來指導用藥，而不是以病人為中心，他們是不能代表西醫學常規的，應該說他們是偽常規。

　　從中醫來講，他們聲稱自己的藥方包治百病，只要病人配合複診，幾服藥喝下去藥到病除，在嚴重缺失病人至關重要的大數據的前提下，所有中藥都是靈丹妙藥嗎？很顯然答案是否定的。

　　我整理多年的調查資料數據，結合多年的臨床全科和腎病專科的從醫經歷分析，發現目前真正深諳常規醫學之道的醫學人士已經為數不多了，現今的醫學醫療模式出了大問題。這與相關醫療醫藥等集團的趨利行為與醫療體制的落後有很大的關係。這樣的現狀也嚴重影響了當代人的身心健康與生命質量。矛盾推動事物向前發展，隨著社會衝突的不斷加深，時代需要創新者與引領者創建當代健康新理念，形成當代健康新思維，開啟醫學醫療的新時代。

　　綜上所述，生命體從誕生之日到生命的終結應當是一個瓜熟蒂落的過程，這才符合自然運行的規律。而當今科技的發展與醫學模式存在的問題，人類的生存環境、食物、水源、社會壓力及時空裡的各種因素從很多方面都違背了事物運行的規律，這是當前醫藥醫學領域亟待解決的問題。全球醫學體系和醫療模式所存在的具體問題我在複能系列專著中會逐一詳細闡述。

　　我在40年的中西醫臨床實踐中，治療了全科，多病種患者40多萬人次，從中獲得了非常寶貴的腎病臨床治療經驗與資料的大數據。此外，通過學習和走訪全球著名的醫學家、科學家、藥學家、哲學家、社會學家、宗教學家以及文化專家，通過對全球長壽村健康長壽老人群體的研究，我從更寬廣的層面與視角探究出了腎病的生成原因、變化、生命體的康復或死亡的規律，以此找到目前全球腎病醫學模式、醫療模式的問題和不足。

　　我以複能新腎醫的概念將這些研究成果整合分析出來，希望它可以幫助更多的腎病腎衰病人擺脫藥物與疾病帶來的痛苦，以及幫助他們的家庭擺脫困境，同時希望它能夠發揮出自身的更大價值，讓人們少生病甚至不生病，從疾病的狀態轉變為幸福狀態；在健康長壽的人生道路上，享受生命與生活的美好。

　　在我小時候，由於家中有病人，我經歷了痛失親人的悲痛。我在1978年剛考入中醫學專業初步涉及醫學之時，就萌生出「疾病有什麼難治療的，不就是有個主要痛苦的表現加上吃飯不好，再加上睡不好覺這三個問題，只要把這三個問題解決了病不就好了 」等一系列的想法。我當時只有20歲，我就想動筆寫一本關於「疾病主症、睡眠、飲食三要素」的書籍，當時我還年輕，初入醫學之門，但這個想法已經在我的心中萌了芽，此後嘗試多次提筆，都無法成文。正如日本的天體物理學家佐藤勝彥在《有趣的讓人睡不著的量子論》一書中寫道：「革命性的理論從年輕的頭腦中產生。玻爾提出玻爾原子模型時只有27歲。此外，將玻爾的理論不斷完善，最終完成量子論（後期量子論）的玻爾的學生們，也都是20—30歲之間的年輕人。而愛因斯坦在發表最早的相對論即狹義相對論的時候，也只有26歲而已。很多被稱為『天才』的人，都是在很年輕的時候取得了偉大的成就。」另外，數不勝數的例子也證明，當被人們所認為的常識困擾的時候，打破常規的人正是年輕人。後來我集全科醫學、全病種、生命科學、中西醫醫學等知識於一身，又深入腎病專科的研究學習，在多年一絲不敢懈怠的學習與臨床實踐歷練後，我終於準備好了寫書的要素。

　　但當本書接近尾聲時，我豁然發現，我所總結概括研發的這個新學科、新系統、新模式，其實並不是我的發明，而是我們的祖先留給後人的智慧。我只是在想要發明創造出造福於人的新醫學醫療模式的強烈願望與感召下，虔誠地不斷總結經驗，希望它會為人類的生命與生活帶來健康與幸福。

　　我創建的《複能新腎醫》中的觀點與方法，都經過了幾十萬例病人的臨床實踐與論證，資料信息與解決方法可靠而珍貴，希望能對目前醫療、腎病醫學等領域所存在的問題有一定的修正指導意義。只有懷有大愛精神，才願意發現和學習別人的長處，為腎病腎衰患者的康復好轉多盡一份心力。此外，書中的很多工具可以直接使用。《複能新腎醫》、《複能新健康》是我《複能新醫學》中的一部分，大家可以相互參考，意義更大，各有不同價值。我對《複能新腎醫》的未來與潛力十分自信，我相信如果能夠得到普遍的認知、使用、推廣與普及，複能新腎醫勢必會在大健康領域開出朵朵鮮花，結出累累碩果。複能的精髓，也會成為未來幾十年醫療保健和人類健康長壽的必然趨勢。

　　《複能新腎醫》的成書，是在《複能新醫學》的思維框架下寫成的，它早於《複能新醫學》，有很多的新東西大家可同時參考接下來要出版的《複能新醫學》等一系列複能叢書。