英國哲學家羅素(Bertrand Russell)說:「在我們批判別人之前,先要有一種『假設的同情』。」兩岸的感性,是對統獨情感的執念對立;兩岸的理性,是在統獨判斷中化異求同。暫時放下從情緒出發的統獨對峙,釋放「理性空間」給自己,以「假設的同情」來瞭解與接納那些與我們不同的意見,從「相信」與「認同」中,尋找兩邊的最大公約數──人民的最大福祉。長期關心兩岸事務的法律人陳長文,從感性與理性兩種觀點,深入探討兩岸的統與獨,解析統獨光譜,為兩岸和平共存、共榮尋找新的出路。
作者簡介
陳長文>
哈佛大學法學博士。現為中華民國紅十字會總會會長、理律法律事務所執行合夥人兼執行長、中華民國國際法學會理事長、財團法人台北歐洲學校董事長、政治大學及東吳大學兼任教授、中國北京大學光華管理學院及中國清華大學經濟管理學院專題講座、南京大學法學院客座教授。是一位長期關心兩岸與人道問題的自由主義、和平主義者。
曾任海基會首任秘書長兼任副董事長,為兩岸交流破冰,並曾以紅十字會秘書長的身分,簽署歷史性的兩岸協議-「金門協議」。
假設的同情,真正的慈悲 在我的認定裡,台灣最大的亂源,肇因於統獨的無限上綱,於是投機政客可以用「愛與不愛台灣」,掩飾自己的治國無方;中共可以不放棄武力恫嚇,使兩岸情勢劍拔弩張;美國可以以「軍購」為名,獅子大開口地向台灣要保護費;至於日本呢?穩穩當當地霸佔釣魚台,重溫六十年前日本軍國主義的風光而竊笑不已;最奇特的還是許\許\多多任由政客操弄的小老百姓,溫飽都顧不了了,依然隨著統獨的大纛瘋狂起舞,活在政客聲嘶力竭的口號中,渾然不知今夕何夕,若將統獨迷思也列為麻醉藥品管制,那麼這些政客絕對是最大的販毒集團,而被政客搞到神智不清的可憐台灣民眾,統統都該進煙毒勒戒所! 我想我是屬於嫉世憤俗的那種人吧!直到拜讀完陳長文律師這本「假設的同情」,內心忽然有種豁然開朗的感覺,有人說:「這世上沒有是非問題,只有立場問題。」因此只有將「立場」拋開,方才有是非立見的可能,偏偏對世人來說,要拋開自我立場與本位主義,又是何其難的事?但是在「假設的同情」這本書裡,我真正看到陳律師只問是非,不見立場的論述,在兼具理性與感情的文字裡,以顯微外科手術的精準程度,深入釐清了糾葛台灣人民太久太久的統獨迷思,掩卷之時,我感覺到的,是陳律師對台灣這塊土地的慈悲胸懷,因為再不喚醒台灣人民,揚棄統獨迷思的話,台灣終將走向自我毁滅一途。 這是一本好書,真心向大家推薦