岡波巴大師,又名達波拉吉,是藏傳佛教噶舉派的祖師。他原本是一名著名的醫生,後來全家卻死於瘟疫。對於一名醫生來說,眼睜睜地看見自己摯愛的人死於疾病,是多麼痛苦的打擊,他因此深刻體會到無常的力量,而捨俗出家。出家後,岡波巴師從噶當派的大師學習「道次第」以及其他的教法,又拜密勒日巴尊者為師,學習大手印的教法,成為尊者的「如日之子」。
佛教之中包括八萬四千法門,而經、律論-三藏猶如大海一般遼闊,對於一般人是沒有辦法完全將它閱讀和消化,更不用說付諸於實修。因此,在藏傳佛教中,有所謂「口訣」的教授,也就是以短短的幾句話,涵蓋了廣大無邊的佛法內涵,讓人們容易記誦,應用於生活之中。《岡波巴四法》便是芸芸的口訣之中最著名的一部。
《岡波巴四法》雖然只有短短的四句十六個字,但是卻涵蓋了整部「菩提道次第」-從小乘、大乘到金剛乘的修持方法,也涵蓋了「大手印」的精要。本書最主要的講解對象為西方弟子,因此在開示方式上有別於一般東方人循規蹈矩的風格,加上西方人有一種鍥而不捨的精神,因此仁波切大膽地使用各種比喻,以解決西方弟子心中的疑問。因此,本書的風格特別契合受過現代教育的人士閱讀。
本書特色
本書將藏傳佛教中,針對死亡最主要的法教-中陰、彌陀法門和破哇法,系統地做了整理。這三部法雖然個別不同,卻是相輔相成。所謂:「善生即能善死」,雖然這三部法與死亡有莫大的關係,但卻是一連串生時必須準備的功夫。透過作者對「中陰」詳細的講解,就像是給了我們死亡後的路線地圖一般,指引我們投生善道的路。
大部分的佛教徒都希望死後能夠往生西方極樂世界,本書的第二部分《彌陀法門》就給讀者介紹了阿彌陀佛法門的實際修持方式,讓讀者能夠在生前就可以透過修持彌陀法門,與阿彌陀佛的慈悲心多加鏈接。這樣,在往生的時候,便可以輕易地想起阿彌陀佛,以及極樂世界地莊嚴,進而往生淨土。
第三部分是「破哇法」細節的講解,「破哇法」是藏傳佛教獨特的往生法,透過平時對明點的觀想及修持,去「習慣」死亡,「練習」死亡,透過這樣反覆的修煉,等到自己真正死亡的時候,便可以透過「破哇法」直接往生極樂淨土。
本書提供了一個次第性的講解,讓讀者逐步瞭解在生前及死後需要修持的方法,讓我們的生命更加圓滿。