HA YE KE

導言
序言
引言
第一章 被離棄的道路
人類意志形成世界的現狀——現代文明的個人主義基礎——自由主義不是靜止不變的教條—— 但它不被容許得到發展還遭到離棄——德國成為新背離的領袖
第二章 偉大的烏托邦
社會主義對新自由的承諾——自由一詞含義的改變——復活的恐懼——民主社會主義的烏托邦
第三章 個人主義與集體主義
社會主義的含義——「計划」的含義——選擇一種不是自由放任而是合理的競爭框架的指導型
經濟——集中管理和競爭的結合不如任何一種制度
第四章 計划的「不可避免性」
技術上的變化使競爭不可能——壟斷增長的原因——技術上的變化造成的新問題——競爭之
不能實現的技術上的可能性——對計划的要求在很大程度是專家的狹隘看法
第五章 民主與計划
對經濟活動集中管理的一個包羅萬象的共同價值准則為前提——個人的和社會的目標——方法
上的一致和目標上的不一致——隨著國家行為范圍的擴展，一致的可能性減少——民主「控制」的
幻夢——自由而非民主是終極價值
第六章 計划與法治
法治——形式或實體的法規——法治的基本原理——形成的與實質的平等二者之間的矛盾——
對法治的新威脅——法治與人權
第七章 經濟控制與極權主義
政治和經濟的自由——對單純經濟的輕蔑——對生產的控制也造成對消費的控制——計划與職
業選擇——命令與禁令是價格體系的唯一選擇——豐裕的神話——極權主義控制前所未有的程度
第八章 誰戰勝誰
自由與財產——計划與收入的分配——公正分配——「平等」——「公道的」價格和「合理的
」工資——關於應有地位的矛盾觀念——社會主義准備了極權主義控制的工具——「中產階級」的
社會主義——競爭的各種社會主義沖突

當一位社會事務的專業研究者寫了一部政治性的書時，他的首要職責就是清楚地在此加以說明。這是一部政治性的書。我不想以社會哲學論文這種更高雅虛妄的名稱來稱呼它，以此掩飾這一點，盡管我未嘗不可以這麽做。但是，無論名稱如何，根本點仍是我所說的一切源自某些終級價值。我希望在這部書中還適當履行了另一個同樣重要的職責：毫不含糊地闡明全部論證所依據的那些終極價值是什麽。

然而，有一件事我想在此加以補充。盡管這是一部政治性的書，但我像任何人一樣可以肯定，書中所申明的信念，並非取決於我的個人利益。為什麽似乎如我所願的那種社會給我帶來的好處，會比給這個國家絕大多數人民帶來的好處更大，我無法找到任何理由。其實，我的那些信奉社會主義的同事常常告訴我，作為一位經濟學家，在我所反對的那種社會里，我應當占據更為重要的位置——當然，前提是我得讓自己接受他們的觀點。我覺得同樣肯定的是，我之所以反對這些觀點，不是因為它們不同於伴我成長的那些觀點，既然它們正是我年輕時所堅持的觀點，而且正是這些觀點使我將經濟學研究作為職業。對那些依據流行的時尚在每一個政治主張的申明中尋找利益動機的人來說，或許可以容我附帶說一聲，我有各種合適的理由不必寫作或出版這部書。它必定要冒犯許多我希望與之和睦共處的人們；它也迫使我將我覺得更能勝任並且從長計議我覺得更重要的工作擱置在一邊；而且，尤其是，它肯定不利於接受那些更嚴格的學術工作的結果，而這種學術工作是我傾心向往的。

假如我不顧這些，而把這部書的寫作當成我不可逃避的責任，這主要是由於現時代有關未來經濟政策問題討論中的不尋常和和嚴重的情況所致，這些情況幾乎尚未為公眾充分地意識到。實際情況是大多數經濟學家多年以來已被戰爭機器所吸收，並因其官職在身而緘口不言，結果，有關這些問題的公共輿論，在令人吃驚的程度上為外行或怪異者、為居心叵測者或賣狗皮膏藥的人所操縱。在這種情況下，一位尚有閑暇從事寫作工作的人，難以將憂慮緘藏於心；當前的種種趨勢必然在許多人心中引起這種憂慮，只是他們無法公開表達它們罷了——盡管在不同的情況下，我會樂於把有關國家政策問題的討論，留給那些對這項任務更有權威、更能勝任的人去做。

本書的中心論點最初曾在一篇名為「自由與經濟制度」的文章概述過，這篇文章發表於《當代評論》1938年第4期；後來，它被增訂重印成為H·D·吉迪成斯教授為芝加哥大學出版社主編的《公共政策叢刊》（1939年）之一。承蒙上述兩種出版物的編輯和發行人的慨允，使我得以引用原文某些段落，在此我謹表謝忱。