awo falade

La cultura tradicional Yor b esta fundada sobre la idea que todo en la naturaleza tiene or o conciencia. Esta creencia nos induce a la idea de que es posible tener comunicaci n con las Fuerzas de la Naturaleza llamadas ris . Una forma de comunicaci n es a trav s de estados alterados de conciencia com nmente referida como posesi n. La otra es la comunicaci n con la naturaleza a trav s del uso de la adivinaci n. En la cultura tradicional Yor b la adivinaci n es la manipulaci n igual de semillas o caracoles para crear patrones num ricos, estos patrones se refieren a versos espec ficos de la escritura oral. Estos versos son una forma de preservar la sabidur a de los ancestros. La cultura tradicional Yor b tiene cuatro sistemas principales de adivinaci n que son correlativos e interconectados. El primero es ob b t que esencialmente es usado para dar respuestas de si o no a preguntas dIr ctas. El segundo sistema esta basado sobre el uso de diecises principios que la cultura tradicional Yor b concidera la b se de la creaci n. Este sistema es llamado M r nd nl g n de la alisi n de m r n que significa cuatro, d n que significa sustraido de y l g n que significa veinte. En el sistema num rico Yor b M r nd nl g n es la palabra para diecis is.

BIOGRAFIA DE AWO FÁLÒKUN FATUNMBI En 1984 recibí Omolawo de manos de Awo Fágbèmí Fásínà y empecé el proceso de estudiar Ifá. Cinco años después en 1989 hice mi primer viaje a Ode Remo en la región Ijebu del Estado de Ògún en Nigeria. Durante ese viaje fuí completamente iniciado en Ifá por Araba Adésànyà, Awóyadé, y los miembros del Ègbè Ifá Ogunti Ode Remo. En ese mismo tiempo mi entrenamiento empezó bajo la guía de Awo Wasu y Títílayò Adésànyà. Regrese a Ode Remo en 1991 para finalizar el proceso de Tefá (iniciación de Ifá) completando mi ebo de tres meses que sella la iniciación de Ifá. En ese tiempo también fui iniciado como miembro de Ògbóni que es un concilio judicial tradicional en Ode Remo. Un año después en 1992 fui iniciado en los misterios de Ògún por los mayores de Ilé Ifè y ellos me dieron permiso de hacer iniciaciones de Òrìsà. Subsecuentemente he hecho un total de seis viajes a Nigeria como parte de un proceso de entrenamiento y en el año de 1995 me dieron permiso mis mayores de hacer iniciaciones de Ifá. Mientras seguía con mis estudios funde comunidades de Ifá en California, Nueva York, Arizona, Nuevo México, Texas, Illinois, Florida, Oregon, Indiana, Virginia, Pensilvania, México, Colombia, Uruguay, Venezuela, Ucrania, Rusia, Japón, Holanda, Puerto Rico, Trinidad y Tobago, Jamaica e Italia. En el 2000 fundé Awo Study Center con el propósito de proveer entrenamiento en la sagrada tecnología de Ifá/Òrìsà como ha sido preservada por los mayores de Ode Remo e Ilé Ifè. Awo Study Center provee material de estudio, clases, talleres, y un sitio web para aprender los fundamentos principales de la teología Ifá/Òrìsà y la práctica del ritual espiritual. En el 2004 co-fundé Ilé Osomi’na con la Oloríya Ìyánífá Fáségun Fatunmbi. Ilé Osomi’na aloja clases, provee iniciaciones tradicionales, publica material de entrenamiento de Ifá y da guía personal a la familia extendida de aquellos que han sido iniciados por Ilé Osomi’na. Ire Awo Fálòkun Fatunmbi Omo Ègbè Ifá Ogunti Ode Remo Olorí Ilé Osomi’na, Ciudad de México, México