bavaragh dagalomai 謝若蘭

從一個回應全球原住民族權利與轉型正義訴求的倡議中，以解殖民的立足點來進行原住民族研究的檢視有其必要性。我們必須要先理解自己的經驗連結，包含血源、文化、環境、土地等各面向的連結，並透過檢視個人的學習歷程及所處的歷史脈絡，看見這些連結如何形塑了我們的世界觀與知識體系。近年來國內研究領域鼓勵進行原住民族研究，從被研究的轉向進入研究的主體，因此，原住民族研究應該且必須是一個單獨的學門。原住民族研究本身的獨特性與跨領域特質是轉型正義的一環，更重要的是，透過解殖的自我覺醒與批判視野之主體位置進行研究，而非僅僅被放在各傳統的領域學門中的點綴或是填充式的研究與詮釋。在各領域中加入「原住民族」研究，以及單獨成立「原住民族研究」學門，並非相互排斥與衝突的，而是應該相互輝映的。這個訴求，應該被理解成並非製造二元對立化的原住民族研究主客體位置，然而，對於原住民族研究者而言，透過基礎的解殖民立足點來理解這樣的一個脈絡形成，是回應轉型正義下的知識體系解構與（再）建構的重要基礎。

就在這樣的基礎下，我們有機會結集了一些國、內外原住民族專家學者回應「原住民族跨領域整合研究」相關之主題，透過他們個人的研究思考如何回應原住民族社會的需求，分享跨領域整合型計畫的必要性與執行所面對的挑戰外，並尋求擴大國際交流與研究合作的機會。經過一些基礎盤點，我們發現目前尚未建構一個有關原住民族研究計畫的資料平台與資料庫，讓有興趣之國內外專家學者能輕易初步瞭解目前研究團隊與個人的方向與其重要成果。除此，雖然各校與研究個人與團隊均累積了相當多的國際研究與交流，但若是能夠建構更具開放與公共化的國際交流與對話平台的窗口，有利提升國際參與與多元面向的研究能量。