ina bunun！布農青春

　　那一年，是我離家念五專的第六年，
　　馬路是我的舞池，
　　凱書魯表弟是我的死黨，
　　父親的沉默是一道跨不過的牆，
　　唯一讓我感到溫暖的，是那女孩的微笑……。

　　布農族作家乜寇．索克魯曼最新的作品《Ina Bunun！布農青春》，以第一人稱敘述了布農青年，五專第六年的生活。學業上的失敗、來自父親沉默的期待、對自我的要求，都一而再、再而三的讓這一年顯得漫長。

　　但在如此狀況下，布農青年依舊不改原住民瀟灑生活的態度，除了努力適應著城市生活，也在都市教會的聚會中，重溫部落特有的人情溫暖，更棒的是，還再度遇見了心儀的女孩。

　　透過敘事中歌謠與族語的帶領下，讀者得以一窺原住民的生活態度以及信仰，也重溫自己年少時的煩惱與掙扎。是一本喜歡看小說的孩子、常常讀青少年小說的大人、關注原住民議題的朋友，都應該要看的書！

本書特色

　　1.故事中加入大量布農族語以及歌謠，具時代與歷史意義。
　　2.寫實呈現城市中原住民的心情，融合族群傳說與奇幻的情節，前所未見！
　　3.表現出青少年對現實無奈的吶喊，引起共鳴。
　　4.看見不同族群間不同的想法與規範。

作者簡介

乜寇．索克魯曼

　　布農族人，1975年出生於台灣南投縣信義鄉望鄉部落，一處打開家門就可以看見東谷沙飛（玉山）的地方。擅長魔幻寫實風格的創作，作品《東谷沙飛傳奇》即被譽為台灣版的《魔戒》。目前為教會傳道，育有一女，定居於雲林斗六。

　　曾獲中華汽車原住民文學獎、台灣原住民族短篇小說獎、吳濁流文學獎小說正獎。著有《東谷沙飛傳奇》（2008）、《奶奶伊布的豆子故事》繪本（2011）。

推薦文一

卑南族小說家　巴代

　　延續作者乜寇．索克魯曼長篇奇幻鉅著《東谷沙飛傳奇》的敘事功力，細膩的呈現由大禹領到霧社這一段的奇幻旅程，那霧重深鎖的無光世界、那幽冥的教堂人影、那蠟像般安靜工作的一群人、那黑色靈犬與紅衫老人的魔幻寫實歷程。

　　每一步前行，每一句驚慌失聲，毫不保留地牽引著人心極幽微的，對現實世界以外的存疑，直擊心底深處無時無刻強自鎮定與壯膽的虛偽；卻也不免挑戰作者學歷中關於神學院所受的教育核心信仰；更引導讀者連結思考《山海經》所提起的山魈、鬼魅、精靈、魍魎，那些超自然事物是否真實的存在？那些聲稱自己曾經有過接觸經驗的真實性又有幾分？如果是，那是會以怎樣的形式出現與發生？

　　藉由文中「我」的表述與行宜，作者耐心陳述鋪陳並細膩、有層次的呈現出他那純潔如玉山頂白雪的青春愛戀、專科學校課業必須留級重修的窘迫、拜訪旅外族親的布農族式生動過程，並搭配著無時不在的歌謠，形成了這部小說極具布農族生活景況的書寫。

　　真實反應作者的原鄉生活況味，以及族群記憶與未來期望的不確定性；更在信仰教育與精靈經驗之間，提出界線的質疑，並宣示這是魔幻中的寫實，也是現實中的奇幻旅程。

推薦文二

泰雅族小說家　瓦歷斯．諾幹

　　《Ina Bunun！布農青春》中，進入霧山之前的現代敘述，情節有如新手習作青春愛戀的通俗連續劇，正好反襯出進入霧山的神奇迷離戲劇，讓兩位布農青年獲得神諭般的啟蒙，也解救了可能落入八點檔連續劇的劇碼。我於是認為乜寇．索克魯曼有意創造出現代神話的小說劇場，而我認為，神話就是處於現當代的人們所失去的美好的語言，是那些優美樸素的、每個人曾經有過的，心靈深處。

作者序

　　文學就是這樣奇妙，可以幫助人沈澱、思考、抒發、想像、創造以及記憶！本作品其實只是我年少時，一段普通的一天一夜，一段生命過往，我大可把它遺忘，大可將這故事留在記憶裡，一如生命中許許多多的一天一夜，但透過文學的力量我將它記錄下來，賦予它意義以及新的生命力。在文學裡，重新再造那一天一夜年少輕狂的往事。

　　我寫作，因為文學是我與我與這個世界對話、辯論與分享的果實，文字彷彿調色盤，也彷彿調味料，當你適度的與文字結合，建立情感與默契時，我們便可以透過文字揮灑、調度生命的色彩，使其擁有深刻的輪廓、線條、遠近、明暗以及生命各樣的悲歡離合、喜怒哀樂，以至於生命被昇華。文學被創作，生命成為文學的力量，文學也帶給我喜樂與安慰，文學成為我生命的一部分。

　　完成這作品，我感謝有機會出版，感謝前輩的支持與鼓勵，也感謝我的太太與小女兒給予我創作的空間，更感謝我在天上的父，僅將此榮耀歸予神。