jan g. bovenmars

　　人類那具有向善及趨惡潛能的「心」，在聖經中有非常豐富的意義。它是人的最深度的象徵，「心」可以變硬變蠢。天主也有一顆心，而且祂的心遠遠大於我們的心。祂關心我們的幸福康寧，所以祂承諾要取走我們鐵石之心，然後賜予一顆血肉之心。這許諾在良善心謙的耶穌身上應驗了。祂用洞開的肋旁傾流出的血和水，將救恩賜予這個世界。耶穌邀請我們將自己的心奉獻給祂，祂要治癒我們的心，使它恢復完整。耶穌聖心敬禮就奠基於這信德真理內。梵二以後，這敬禮曾有式微之勢。現在，隨著教會興起的對耶穌救恩工程的新的熱誠，簡．博文瑪神父告訴我們，耶穌聖心敬禮乃根植於聖經的啟示，且是當代基督徒靈修的重心所在。

作者簡介

簡．博文瑪（Jan G. Bovenmars, MSC）

　　1923年生於荷蘭；1944年在耶穌聖心傳教會中矢發聖願；1949年晉鐸。1952年在羅馬額我略大學獲神學博士學位。他多年任教於菲律賓和巴布亞新幾內亞。自1986年負責照顧在羅馬學習的耶穌聖心傳教會的神父們。

序
前言

第一章：以色列智者的心
1.人心的重要
2.尋求智慧
3.聖人研究什麼？
4.記憶的作用
5.純潔的心
6.破碎的心
7.天主與人心
8.純潔的心與情感

第二章：天主的心
1.雅威的思考和記憶
2.雅威的計畫和意願
3.雅威心中的痛苦
4.雅威的怒火
5.雅威心中的愛戰勝怒火
6.雅威之心的超越性
7.雅威的臨在
8.合乎天主心意的牧者
9.其他三節經文

第三章：鐵石之心與血肉之心
第一部分　鐵石之心
一、人心險惡的描述
1.智慧文學
2.愚者之心
3.先知書
二、遠離雅威的心
1.對天主的各種冒犯
2.偶像崇拜
3.心硬
4.假先知
三、傷害鄰里的罪
1.梅瑟五書及歷史書中的經文
2.智慧文學中的經文
3.先知書
四、驕傲及其它錯誤態度
1.驕傲的心
2.其他的錯誤態度
第二部分　血肉之心：新心的許諾
1.耶肋米亞
2.厄則克耳
3.其他先知書中的相關章節
4.申命紀
5.歷史書

第四章：新約中的耶穌聖心
第一部分　在世生活時期啟示給我們的耶穌聖心
1.子的心
2.子的服從
3.父的國
4.透視耶穌的愛情
5.良善心謙的耶穌（瑪十一25-30）
第二部分　耶穌聖心：逾越及降臨的奧蹟
1.活水的泉源（若七37-39）
2.洞開的聖心（若十九31-37）

第五章：按照新約的教導更新我們的心
1.耶穌的宣講中，心的重要
2.「蒙信德淨化的心」（宗十五9）
3.「天主的愛已傾注在我們心中」（羅五5）
4.「你們應懷有基督所有的心情」（斐二5）
5.一位宗徒的心

第六章：「心」的靈修與聖母瑪利亞
1.瑪利亞無玷聖心
2.耶穌聖心之母瑪利亞

第七章：基督信仰傳承中的「心」
第一部分：教父時代
1.教父傳承中的若七37-39
2.教父傳承中聖若望宗徒的特殊地位
3.教父們的宣講：教會誕生於耶穌被刺開的肋旁
4.教父作品中有關人心的教導
第二部分
1.過渡時期（1100-1250）
2.神祕家時期（1250-1350）
3.在信友間的拓展　
第三部分　聖女瑪加利大時期（1672-1941）
1.法國學派
2.聖若望．尤德（1601-1680）
3.聖女瑪加利大（1647-1690）
4.這時期的聖心神學
5.這時期的教會訓導
6.巴斯卡和紐曼論人心
第四部分　走向更新
1.雨果和卡爾．拉內的貢獻
2.《汲水》通諭，1956年
3.梵二：新心的需要
4.走向「心」的靈修

結論
索引