在人類行動中似乎沒有一個概念比道德更為古老，使得道德案例看起來像是與人類行動同樣久遠。
本書是對於道德案例嚴格的論述分析，對於道德情境的考慮不是訴諸於直觀，也不是要羅列各種具體的道德案例，提供百科全書式的彙編；相反地，如果一個帶有道德教訓的故事能夠發人深省，那麼，這一個故事應該透過論述分析而體現出情境結構、道德原則、原則適用性、人格身分等等條件。人的行為總是帶著價值意味，考慮「什麼是好的？」；但是，如何思考貫穿著政治、法律、信仰、禮儀、社會行為的道德基礎，則相形重要。
作者特別提出了「決疑論」為方法論，但「決疑論」這一詞彙與知識型態是一般人感到陌生的，中文「決疑」一詞不能呈現此詞來自「案例」的字源，或許可以改用「案例學」來理解。案例學思考根植於希臘哲學與基督教神學，在法律、宗教判例上運用甚廣。本書也簡短陳述了決疑論的歷史淵源，但重要的是在當代的復興，此即所謂的「新決疑論」。在汲取決疑論發展的新趨勢上，作者意在凸顯案例思考的重要，因為當今世界的社會條件已經有巨大改變，要面對的問題是：在不同宗教立場的多元文化處境中，如何調節出一個合乎彼此認知的道德判斷？決疑論（案例學）關心的是案例中的情境。
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$ 135 ～ 250 | 什麼是道德案例？
作者：Serge Boarini ／ 譯者：洪儀真 出版社：開學文化事業股份有限公司 出版日期：2019-08-22 語言：繁體書  共 12 筆 → 查價格、看圖書介紹
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圖書介紹 - 資料來源：博客來 評分：
圖書名稱：什麼是道德案例?
內容簡介
作者介紹
作者簡介
塞吉‧ 波艾西尼（Serge BOARINI
特級副教授（第四層級，HEA2），現任法國羅哲列高中教授、法國生物科技高等委員會成員。
繪者簡介
貓魚（蔣孟芸）
因為想得太多去讀哲學系，畢業後想得太少決定去畫畫。總是宣稱擅長使用複合媒材，其實只是忍不住想把畫面弄髒亂。養了三貓三狗加一個人類小孩，生活中的煩惱都是創作的靈感。動物的處境，生活的態度與生命的意義是每天都會想起來的事情。不定期舉辦個展或聯展，最喜歡的創作形式是繪本，近期的作品有沒有公雞怎麼辦，搭便車等繪本。
譯者簡介
洪儀真
法國巴黎社會科學高等研究院(EHESS)社會學博士，主修藝術社會學。譯有《鋼琴師和她的情人》、《死去的男人》、《生死蓮花》；合譯有《資本主義的先知：馬克思》
塞吉‧ 波艾西尼（Serge BOARINI
特級副教授（第四層級，HEA2），現任法國羅哲列高中教授、法國生物科技高等委員會成員。
繪者簡介
貓魚（蔣孟芸）
因為想得太多去讀哲學系，畢業後想得太少決定去畫畫。總是宣稱擅長使用複合媒材，其實只是忍不住想把畫面弄髒亂。養了三貓三狗加一個人類小孩，生活中的煩惱都是創作的靈感。動物的處境，生活的態度與生命的意義是每天都會想起來的事情。不定期舉辦個展或聯展，最喜歡的創作形式是繪本，近期的作品有沒有公雞怎麼辦，搭便車等繪本。
譯者簡介
洪儀真
法國巴黎社會科學高等研究院(EHESS)社會學博士，主修藝術社會學。譯有《鋼琴師和她的情人》、《死去的男人》、《生死蓮花》；合譯有《資本主義的先知：馬克思》
目錄
什麼是道德案例
道德案例的模稜兩可
案例的二律背反。定義與特點
案例的二律背反
定義
區分
道德案例不必然是個別的案例，也不必然是私人的案例
道德案例不必然是一個良知案例
道德案例不是一種衍異
道德案例不是一種兩難
道德案例不是一種道德問題
中間階段的結論
特點
道德案例是前所未有的，而且數量上不是單一
道德案例是描述的對象
道德案例是一種建構
結論
方法論
在基督教之前西方的決疑論
古典決疑論
新的決疑論者
決疑論以外的道德案例研究方法
結論
命題
案例故事的結構性常數
記載，描述／規定，建構。解決道德案例？
記載
1) 指示語：形勢
2) 功用
3) 論證語段
描述／規定
1) 論證語段
2) 形勢與功用
建構
結論
文章與評論
文章1
《一位老道德學家的筆記》節錄1
節錄2
評註
案例：定義與方法
節錄1
案例與常理
准許與禁止
形勢
法律和案例
節錄2
形勢
兩個問題
兩種案例：「活案例」與「死案例」
文章2
強森《決疑論：原則的替代或補充？》
評註
從修辭學到決疑論
案例、決疑論、修辭學
論題
形勢與準則
案例比較
模型的有效性
道德案例的模稜兩可
案例的二律背反。定義與特點
案例的二律背反
定義
區分
道德案例不必然是個別的案例，也不必然是私人的案例
道德案例不必然是一個良知案例
道德案例不是一種衍異
道德案例不是一種兩難
道德案例不是一種道德問題
中間階段的結論
特點
道德案例是前所未有的，而且數量上不是單一
道德案例是描述的對象
道德案例是一種建構
結論
方法論
在基督教之前西方的決疑論
古典決疑論
新的決疑論者
決疑論以外的道德案例研究方法
結論
命題
案例故事的結構性常數
記載，描述／規定，建構。解決道德案例？
記載
1) 指示語：形勢
2) 功用
3) 論證語段
描述／規定
1) 論證語段
2) 形勢與功用
建構
結論
文章與評論
文章1
《一位老道德學家的筆記》節錄1
節錄2
評註
案例：定義與方法
節錄1
案例與常理
准許與禁止
形勢
法律和案例
節錄2
形勢
兩個問題
兩種案例：「活案例」與「死案例」
文章2
強森《決疑論：原則的替代或補充？》
評註
從修辭學到決疑論
案例、決疑論、修辭學
論題
形勢與準則
案例比較
模型的有效性
序
序
什麼是道德案例？
黃冠閔
在日常生活中人們總是遭遇各式各樣的道德情境，不論是明顯的或隱然的，都對那種種情境有直接或間接的價值判斷，甚至是道德判斷。案例雖然反映著一種特殊情境，但並不是每一個道德情境都是一個有典型意味的案例。這時，問題就來了。
「什麼是道德案例？為什麼要特別界定出道德案例？」
道德案例涉及的是道德行為與判斷的複雜性，關心的是道德原則與情境的相關性。當運用的原則產生衝突時，當情境與原則不能夠彼此明顯地吻合時，當一個道德故事或道德訓誡不足以協助解決困難時，就浮現出道德案例思考的必要。
《什麼是道德案例？》並不是一種心靈雞湯，而是嚴格的論述分析。對於道德情境的考慮不是訴諸於直觀，也不是要羅列各種具體的道德案例，提供百科全書式的彙編；相反地，如果一個帶有道德教訓的故事能夠發人深省，那麼，這一個故事應該透過論述分析而體現出情境結構、道德原則、原則適用性、人格身分等等條件。人的行為總是帶著價值意味，考慮「什麼是好的？」；但是，如何思考貫穿著政治、法律、信仰、禮儀、社會行為的道德基礎，則相形重要。
在《什麼是道德案例？》這本書中，特別提出了「決疑論」為方法論，但「決疑論」這一詞彙與知識型態是一般人感到陌生的，因此，增加了閱讀上的障礙。
決疑論，源自拉丁文casus，法文、英文、德文的寫法都類似（casuistique, casuistry, Kasuistik），用以探究從案例出發的道德推理。中文「決疑」一詞不能呈現此詞來自「案例」的字源，或許可以改用「案例學」來理解。案例學思考根植於希臘哲學與基督教神學，在法律、宗教判例上運用甚廣。本書也簡短陳述了決疑論的歷史淵源，但重要的是在當代的復興，此即所謂的「新決疑論」。在汲取決疑論發展的新趨勢上，作者意在凸顯案例思考的重要，因為當今世界的社會條件已經有巨大改變，要面對的問題是：在不同宗教立場的多元文化處境中，如何調節出一個合乎彼此認知的道德判斷？決疑論（案例學）關心的是案例中的情境。一個有道德爭議的案例（例如，醫學倫理或生命倫理所遭遇的爭議）不能單單靠道德原則的重申，而是要回到案例中的情境，順著情境中的脈絡來考慮道德原則、判斷的適用性。在這樣的方法論要求下，本書才進入對於案例的論述結構分析（記載、描述、建構）；其效果是，案例可以脫離大雜匯式的事實條列，而還原為獨特的情境以及論述，進而在論述的基礎上進行推理，既能回應情境的複雜性，又能緊扣著論述的合理性。
《什麼是道德案例？》一書的體例循富杭出版社「哲學之道」系列，第一部分的專論回答「什麼是？」的問題，第二部分包含兩篇核心文本及其評註。第一部分專論有三章，分別討論「案例的二律背反」、「方法論」、「命題」亦即，在定義的依違（是什麼/不是什麼）上切入了方法論的不同思考，再加上對案例概念的論述要素。雖然處理的方式偏於抽象，但也展示出「案例」概念的深度。第二部分的選列文本新舊並列，一是十九世紀末的「良心案例」，這是神學、法學決疑論的核心；二是當代決疑論的代表性文本，展示出決疑論的使用現況。
當代的倫理學討論有時採取思想實驗的方式來呈現道德困境，而在各種文化傳統中其實不乏豐富的道德案例。我們著眼於公民社會的現實需要，多元的身分、信仰、價值立場已經是全球化時代的共通經驗，尋求有共通基礎的道德經驗則是在多元中必須嘗試調節的方向。枯燥的道德教條宣示或一成不變的道德故事往往無法發揮功效，新的時代需求需要有創造性的活潑作法。在凸顯人性尊嚴的要求下，應該可以注意到道德情境的重要；必須在能夠脈絡化的實際基礎上，使得道德的生動活潑能夠體現出來。我們需要培養分析道德情境的能力，道德案例的存在就有助於概念運用，且提示出情境、脈絡的實在性。為了這一緣故，我們希望推出《什麼是道德案例？》一書來，希望引介一個不同的視野與思考向度，或許在面對各種新的道德挑戰時，可以激盪出更多有創造性的思考。
什麼是道德案例？
黃冠閔
在日常生活中人們總是遭遇各式各樣的道德情境，不論是明顯的或隱然的，都對那種種情境有直接或間接的價值判斷，甚至是道德判斷。案例雖然反映著一種特殊情境，但並不是每一個道德情境都是一個有典型意味的案例。這時，問題就來了。
「什麼是道德案例？為什麼要特別界定出道德案例？」
道德案例涉及的是道德行為與判斷的複雜性，關心的是道德原則與情境的相關性。當運用的原則產生衝突時，當情境與原則不能夠彼此明顯地吻合時，當一個道德故事或道德訓誡不足以協助解決困難時，就浮現出道德案例思考的必要。
《什麼是道德案例？》並不是一種心靈雞湯，而是嚴格的論述分析。對於道德情境的考慮不是訴諸於直觀，也不是要羅列各種具體的道德案例，提供百科全書式的彙編；相反地，如果一個帶有道德教訓的故事能夠發人深省，那麼，這一個故事應該透過論述分析而體現出情境結構、道德原則、原則適用性、人格身分等等條件。人的行為總是帶著價值意味，考慮「什麼是好的？」；但是，如何思考貫穿著政治、法律、信仰、禮儀、社會行為的道德基礎，則相形重要。
在《什麼是道德案例？》這本書中，特別提出了「決疑論」為方法論，但「決疑論」這一詞彙與知識型態是一般人感到陌生的，因此，增加了閱讀上的障礙。
決疑論，源自拉丁文casus，法文、英文、德文的寫法都類似（casuistique, casuistry, Kasuistik），用以探究從案例出發的道德推理。中文「決疑」一詞不能呈現此詞來自「案例」的字源，或許可以改用「案例學」來理解。案例學思考根植於希臘哲學與基督教神學，在法律、宗教判例上運用甚廣。本書也簡短陳述了決疑論的歷史淵源，但重要的是在當代的復興，此即所謂的「新決疑論」。在汲取決疑論發展的新趨勢上，作者意在凸顯案例思考的重要，因為當今世界的社會條件已經有巨大改變，要面對的問題是：在不同宗教立場的多元文化處境中，如何調節出一個合乎彼此認知的道德判斷？決疑論（案例學）關心的是案例中的情境。一個有道德爭議的案例（例如，醫學倫理或生命倫理所遭遇的爭議）不能單單靠道德原則的重申，而是要回到案例中的情境，順著情境中的脈絡來考慮道德原則、判斷的適用性。在這樣的方法論要求下，本書才進入對於案例的論述結構分析（記載、描述、建構）；其效果是，案例可以脫離大雜匯式的事實條列，而還原為獨特的情境以及論述，進而在論述的基礎上進行推理，既能回應情境的複雜性，又能緊扣著論述的合理性。
《什麼是道德案例？》一書的體例循富杭出版社「哲學之道」系列，第一部分的專論回答「什麼是？」的問題，第二部分包含兩篇核心文本及其評註。第一部分專論有三章，分別討論「案例的二律背反」、「方法論」、「命題」亦即，在定義的依違（是什麼/不是什麼）上切入了方法論的不同思考，再加上對案例概念的論述要素。雖然處理的方式偏於抽象，但也展示出「案例」概念的深度。第二部分的選列文本新舊並列，一是十九世紀末的「良心案例」，這是神學、法學決疑論的核心；二是當代決疑論的代表性文本，展示出決疑論的使用現況。
當代的倫理學討論有時採取思想實驗的方式來呈現道德困境，而在各種文化傳統中其實不乏豐富的道德案例。我們著眼於公民社會的現實需要，多元的身分、信仰、價值立場已經是全球化時代的共通經驗，尋求有共通基礎的道德經驗則是在多元中必須嘗試調節的方向。枯燥的道德教條宣示或一成不變的道德故事往往無法發揮功效，新的時代需求需要有創造性的活潑作法。在凸顯人性尊嚴的要求下，應該可以注意到道德情境的重要；必須在能夠脈絡化的實際基礎上，使得道德的生動活潑能夠體現出來。我們需要培養分析道德情境的能力，道德案例的存在就有助於概念運用，且提示出情境、脈絡的實在性。為了這一緣故，我們希望推出《什麼是道德案例？》一書來，希望引介一個不同的視野與思考向度，或許在面對各種新的道德挑戰時，可以激盪出更多有創造性的思考。
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