「道」破人生！以莊子為名的人生課：體驗莊子式淡然，學會在繁忙生活中擁抱自我 -FindBook 找書網

圖書名稱：「道」破人生！以莊子為名的人生課：體驗莊子式淡然，學會在繁忙生活中擁抱自我

剖析《莊子》中的象徵寓言，巧妙轉化為生活中的哲理
幫助現代人在繁忙、壓力重重的生活中找到內心的平衡

學說、理想、修德方式、對人生命運的思索
生動的敘述風格＋幽默的筆觸，古典哲學也能如此易懂有趣！

▎莊子的思想與「道」
莊子的思想核心圍繞著「道」，主張「道」是萬物的本質，且超越生死、世俗的價值觀。他提倡「逍遙遊」的生活態度，認為人應該隨順自然，不被外物所束縛。本書探討了莊子如何以「道」為中心，創造出充滿詩意與智慧的理想世界，強調人與自然的和諧、超脫世俗的價值觀。書中對莊子的哲學核心進行了深入淺出的解說，從「道」的原則到「遊」的態度，勾勒出一個豁達的莊子形象。

▎人生與命運的思索
莊子筆下的世界充滿寓言式的反思，表現出對生命短暫、命運無常的認知。他認為人類不應該過度依賴追求名利，因為命運不可控。本書深入剖析了莊子對人生命運的理解，從現實層面解讀其「相忘於江湖」的態度，並探討他如何看待個體生命在整體宇宙中的渺小。作者對莊子在命運面前所持的豁達態度作了精彩的詮釋，使讀者在面對自己的人生困惑時能找到一絲指引。

▎理想的破滅與超然態度
莊子曾幻想理想世界的存在，但當理想與現實背道而馳時，他選擇保持內心的「逍遙」與「無為」。莊子主張不要強求，而是要坦然接受生活中的缺憾，這種「不爭」與「不執」的態度在書中得到了生動呈現。本書以莊子的思想為基礎，結合當代社會現象與個人困境，使古代哲學在現代語境下煥發出新的意義。

【走進莊子的世界】
作者將莊子描繪成一個充滿智慧的思想家，他的文章如同電視連續劇般生動，帶領讀者從北冥的鯤到天上的鵬，感受莊子想像力中的自然與人性的張力。本書展現了莊子如何在幻想中引領讀者進入自由與超脫的世界，使人們深刻體會他那特立獨行、獨具魅力的思想世界。

本書特色：本書以幽默的方式闡述了莊子思想的豐富層面，既介紹其生平背景和思想根源，又深入剖析其「道」的學說、理想與現實的衝突。作者運用鮮活的故事和易於理解的語言，將看似晦澀的哲理以生動的方式呈現，讓讀者彷彿置身莊子的寓言世界。全書不僅連接當代社會與人生命題，更探討了自然與人性。

作者簡介：

王景琳，畢業於中文系，曾任教於戲劇學院戲劇文學系，現為加拿大政府外語學院漢語言文化教師。

徐匋，畢業於中文系，同年留校任教，現任教於加拿大渥太華大學外語系。

王景琳、徐匋二人主要從事古代文化與文學研究，出版過《鬼神的魔力：漢民族的鬼神信仰》、《中國鬼神文化溯源》、《莊子散文選》、《莊子文學及其思想研究》、《莊子的世界》等著作。

章節試閱

第一章　莊子這個人
　　先秦文人大多張狂，熱衷於遊說四方，販賣各種主張，說客曾一度是極為「熱門」的行業。就連孔老夫子也不能免俗，儘管他曾四處碰壁，甚至遭遇斷糧、被圍等劫難，還是堅持不懈地周遊列國。唯有莊子十分低調，就像朱熹所說的那樣：「莊子當時也無人宗之，他只在僻處自說。」（《朱子語類》卷一百二十五）這可能嗎？後世大名鼎鼎、風光無限的莊子活著時竟然落到沒人搭理，一生只是孤獨地坐在僻靜的角落自說自話？
　　不過，翻閱一下先秦典籍，同時代文獻中幾乎沒有留下莊子的任何痕跡。稷下學宮文人士子往來如織，爭辯之聲震耳欲聾，可是這裡就是沒有莊子的聲音。與莊子同時的孟子，對異己一向口誅筆伐，毫不留情，卻也無視莊子的存在，似乎覺得罵上莊子幾句也不值得。在世時莊子的名聲與魏晉後莊子的名聲相比，何止地下天上！
　　如今我們要認識莊子，理解莊子，走進莊子的世界，首先就得了解莊子這個人。遺憾的是，由於莊子在世時，不但他的學說反響寥寥，他本人的生平事蹟也鮮有記載，這就給我們了解莊子的身世生平留下了許多難題與困惑。為了知人論世，先讓我們一起去浩瀚的史料中鉤沉一番吧。

一、莊子的名字與生卒年代
　　隨便翻開一部今人編寫的百科全書、史書典籍，「莊子」條目下，我們會看到這樣的記述：「莊子，姓莊，名周，字子休（亦說子沐）。」這條資料是怎麼來的？事實果真如此嗎？
　　要回答這個問題，我們先得回到莊子生活的時代。
　　莊子的真實處境可能比朱熹所說的還要糟一些。「無人宗之」倒也罷了，僅有的兩、三位注意到莊子的人還都對他十分不以為然。與莊子最有交情的惠子，曾不只一次當面說莊子的學說就像大葫蘆一樣，「大而無用」，既不能盛水，還占地方，只能砸碎了扔掉。（《莊子．逍遙遊》）惠子的話雖有幾分玩笑的成分在，卻很可能真實地代表了當時人對莊子的普遍看法。再者，就是比莊子小五十來歲的荀子說莊子受自然之道的矇蔽，對人一點也不了解。（《荀子．解蔽》）
　　除了這些簡單到不肯多說一句的否定之聲外，先秦諸子幾乎再也沒有人提及莊子。
　　漢初，司馬遷作《史記》，為老子、韓非子作傳。考慮到老子與莊子都談「道」，司馬遷又很欣賞莊子的文采，便順便也給他立了個二百三十餘字的短小傳記。就是這麼短短幾百字，成了除《莊子》一書以外，了解、研究莊子生平事蹟最為珍貴的史料。
　　儘管莊子和《莊子》一書給後世留下了無數的謎團，至少有一點還是可以確認無疑的，那就是莊子的名字。《莊子》一書中多次提到「莊子」。「子」是先秦時對有學問的人的尊稱，猶如今天稱學者為「先生」、「老師」一樣。《莊子》中還多次使用「莊周」指稱莊子。如〈齊物論〉中「昔者莊周夢為胡（蝴）蝶」，〈山木〉中「莊子笑曰：『周將處乎材與不材之間』」，〈外物〉中「莊周家貧，故往貸粟於監河侯」，〈天下〉中「莊周聞其風而悅之」，等等。可見，莊子的確名周。因此，司馬遷〈老莊申韓列傳〉開篇便肯定地說「莊子者，名周」。除此之外，莊子並沒有其他名號。
　　司馬遷對莊子的留意應該始於他父親司馬談。司馬談作〈論六家要旨〉，提出「道德家」一派。由於老子、莊子、列禦寇、楊朱、彭蒙、慎到等都談論「道」，便把這幾位通通歸為道家。而對「道」的學說著力較多、闡述也較詳盡的莊子，就這樣成了道家的代表人物之一。於是，歷史上便將莊子與老子並稱「老莊」。
　　魏晉時期，文人推崇老莊玄學，追求回歸山林、放蕩形骸、率性而為的人生境界。與《老子》、《易經》並稱三玄的《莊子》，也就隨之在文人中流行起來。
　　隋唐之際，李氏唐朝為了給本朝統治的合法性找到令人心服口服的依據，利用「楊氏將下，李氏將興」、「天道將改，將有老君子孫治世」的政治讖言，牽強附會地把自家之「李」與老子之「李」攀上了親戚，並且一廂情願地認祖歸宗，說老子是李氏唐朝的始祖。唐高宗乾封元年，還冊封老子為「太上玄元皇帝」。就這樣，與老子並稱的莊子，社會地位也隨之大為提升。《唐會要》卷五十記載：「天寶元年二月十二日，追贈莊子為南華真人，所著書為《南華真經》。」
　　這便是莊子又被稱為「南華真人」，《莊子》也被稱為《南華真經》的由來。可以說，唐代的莊子，不但「顯」還「貴」，竟然躋身於廟堂之上受人香火供奉了。
　　如此一來，莊子此前不太周全的生平便需要加以完善了。

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推薦序

引言（節錄）
　　先秦是中國歷史上少有的思想活躍時期，各式各色的思想家、哲學家、政治家層出不窮，不過，無論你怎麼看，都不難發現，莊子在整個先秦時期就是一個「異類」。
　　說莊子是「異類」，是因為他跟誰都不一樣。其他諸子都有個派別，有個師承，其思想大致能歸個類，可是莊子不是。他跟誰都不是同一類人，就好像是從天上掉下來的一樣。班固《漢書．藝文志》把先秦諸子分為九流十家。莊子不但跟孔孟儒家有著明顯的不同，就是跟墨家、名家、法家、陰陽家、縱橫家等也通通沾不上邊。西漢時，在司馬遷的歸攏下，莊子被拉到老子那裡作伴，取代了「黃老」中的「黃」，與老子並稱「老莊」，成了道家非常重要的人物，可是莊子和老子真的是一家嗎？就拿把莊子和老子連上線的「道」來說，字面看一樣，其中的「魂」卻差得遠了。
　　就傳統文化而言，批判社會，是為了改造社會。我們在他人批判社會的聲音中多少能見到一線拯救的希望，可是莊子筆下的現實社會真的是沒救了：「遊於羿之彀中。中央者，中地也；然而不中者，命也。」（《莊子．德充符》）在這樣的環境中，莊子只講「遊」世，他認為在這個世界活著都不易，還救什麼世？
　　怕死是人的自然本能，俗話說，好死不如賴活著，可是莊子偏偏不這麼想。他覺得死了比活著舒服：「彼以生為附贅縣（懸）疣，以死為決𤴯潰癰。」（《莊子．大宗師》）
　　先秦諸子，大都渴望在仕途上有所作為，都想混個一官半職，至少可以衣食無憂吧，可是當楚王要以重金聘任莊子為相國時，卻被他一口回絕了。他說他寧願像頭豬一樣在爛泥中拱食，也不屑去做什麼撈什子相國。
　　人都講個「情」字，都有個人情，日子難過的時候彼此會「相呴以溼，相濡以沫」。可是莊子呢？他說與其這樣苟延殘喘，還不如「相忘於江湖」。老婆死了，莊子非但不哭，反而敲個破瓦罐唱了起來。然而，對吃不上飯的子桑，他卻又格外地關心。
　　這樣的事情還有很多很多。你說，莊子不是個「異類」又是什麼？
　　後人看莊子，都覺得他太孤獨、太寂寞了。確實，當時除了惠子，先秦諸子再沒有人搭理他，他孤獨的靈魂只能飄蕩在「廣莫之野」、「無何有之鄉」。然而，莊子自己卻並不覺得孤獨，因為他有「道」。他的「道」無所不在。他看得到連「無」也還沒產生時的「宇宙」，他看得到很早很早以前「古之人」的生活狀態，他知道萬物的本質是什麼，他也理解人是怎麼一步步墮落到今天這個地步。莊子看得清楚過去，也看得清楚現在，還看得清楚未來。他對自然、對社會的一切都洞悉入微。有日月星辰與他相伴，天下萬物都是他的朋友。

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引言
第一章　莊子這個人
　　一、莊子的名字與生卒年代
　　二、莊子是宋國人
　　三、莊子不是楚國人
　　四、從漆園吏到借貸
　　五、貧而不憊
　　六、為相與授徒
　　七、自然之子
　　八、回歸自然
第二章　唯一的摯友
　　一、第一次相遇
　　二、鶵與鴟
　　三、切磋學術
　　四、交情的昇華
　　五、黑暗中的那一縷陽光
　　六、「子非魚，安知魚之樂」
　　七、一個大膽的猜測
第三章　他從哪裡來
　　一、「其學無所不窺」
　　二、與老子貌合神離
　　三、莊子與孔子的關係
　　...

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